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培根人生隨筆 本書特色
由弗蘭西斯·培根所著的《培根人生隨筆》在培根的思想范疇上,加以引申,對做人、處世、言談、交際等關系我們當代人生存、生活的問題,做了深入細致又淺顯易懂的探討。衷心希望此書能成為普通讀者和人文經典之間的一座橋梁,使更多的人品嘗到讀經典的愉快,也使更多的人文大師成為普通讀者的心靈朋友。
培根人生隨筆 內容簡介
培根推崇讀書,竭力倡導“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭之學使人善辯”。 《典藏書架:培根人生隨筆》文筆優美、語言凝練、寓意深刻。書中文章從各個角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然的關系,提出了許多獨到而精辟的見解,濃縮為許多富有哲理的名言警句,受到廣大讀者的歡迎。
培根人生隨筆 目錄
二 論死亡
三 論宗教信仰的一致性
四 論復仇
五 論逆境
六 論偽裝與掩飾
七 論父母和子女
八 論婚姻
九 論嫉妒
十 論愛情
十一 論權位
十二 論勇敢
十三 論善良
十四 論貴族
十五 論叛亂
十六 論無神論
十七 論迷信
十八 論游歷
十九 論帝王
二十 論忠告
二十一 論時機
二十二 論狡猾
二十三 論自私
二十四 論革新
二十五 論速度
二十六 論小聰明
二十七 論友誼
二十八 論消費
二十九 論強國之道
三十 論養生之道
三十一 論猜疑
三十二 論言論
三十三 論殖民地
三十四 論財富
三十五 論預言
三十六 論野心
三十七 論宮廷化裝舞
三十八 論天性
三十九 論習慣
四十 論幸運
四十一 論貸款
四十二 論青年和老年
四十三 論美
四十四 論殘疾
四十五 論建筑
四十六 論園藝
四十七 論協商
四十八 論隨從
四十九 論請托者
五十 論讀書
五十一 論黨派
五十二 論禮儀
五十三 論稱贊
五十四 論虛榮
五十五 論榮譽
五十六 論法律
五十七 論憤怒
五十八 論變遷
培根人生隨筆 節選
《典藏書架:培根人生隨筆》: 八 論婚姻 一個已經成家的人,對于自己的命運,可以說沒有太多隨心所欲的機會了。一個人成了家,他的許多機會不好把握,天大的抱負也常常難以實現。所以世界上那些*能為公眾獻身的人,往往是無妻或無子的人。因為只有這種無所牽掛的人,才能夠把他的全部愛情與財產,都奉獻給唯一的情人:廣大公眾。而那些有家室的人,恐怕只是情愿把自己*美好的祝福留給自己的后代。 生活中有的人在結婚以后,依然愿意繼續過他們的所謂獨身生活。因為他們不大喜歡家庭,他們往往把妻子和兒女看做經濟上的累贅。生活中還有一些富人甚至以身后無子為一種自豪。也許他們擔心的問題是,自己一旦有了子女,這些孩子可能就會瓜分他的私人財產吧。世界上有一種人愿意過獨身生活,那也許是為了保持個人自由的人。獨身生活可以免受家庭的約束,也可以不去承擔家庭的責任和義務。但是那些喜歡過這種所謂獨身生活的人,甚至可能認為自己身上的腰帶和鞋帶,恐怕都是一種多余的束縛呢。 實際上,那些獨身者也許可以成為我們生活中*好的朋友,*好的主人,*好的仆人。但是他們卻很難成為*好的公民。因為他們可以隨時隨地毫無掛牽地遷徙和流浪,盡情逃之天天。所以幾乎所有的流竄犯都是一些無家可歸的人。真正的獨身者也許可以獻身宗教事業,做一個合格的僧倡。獻身宗教的博愛者是*有理由保持獨身的。否則,他們胸中的慈愛就會首先獻給自己的家人,而不是去供奉上帝了。一份慈愛之心需要在澆灌家庭田園之后,才能更加從容悠然地灌溉廣大土地。 作為法官或者仲裁者的人是不是獨身,關系并不大。因為他們常常之所以缺少主見,貪贓枉法,原因就在于他們身邊常有敗壞的隨從進奉讒言,而其蠱惑能力足以抵上枕旁的妻子。作為一名軍人,他們擁有家室是一件好事。因為我發現,家庭的榮譽和自尊,可以激發他們身上的責任和斗志。軍人之勇也是家庭的象征。關于這一點,我們也可以從身邊土耳其人生活中的婚姻與家庭事例中得到旁證。土耳其的民間風俗中有些不大重視婚姻和家庭,結果士兵的斗志就差一些。 人對于家庭的責任心,不僅僅是對我們自己的一種限制和約束。責任心也是一種人生訓練。我們可以看到,生活當中有一部分堅持獨身的人,不但在花錢方面大手大腳、揮霍無度,而且他們的心腸往往也堅硬無比。因為他們平時缺少家庭之愛,所以幾乎不大懂得怎樣關愛別人。這種人表面上少有柔情,他們適合做職業打手或法官。生活中某一種良好的生活風俗,常常能夠自然而然地教化出情感堅貞、道德嚴謹的男子漢。正如尤利西斯①,他具有的超級情感,能夠強力抵制美麗女神的超級誘惑,從而保持自己對妻子的忠貞。 ……
培根人生隨筆 作者簡介
弗蘭西斯·培根(1561-1626),英國哲學家、思想家、作家和科學家。先后擔任過法院院長、檢察長、掌璽大臣等,還獲封男爵、子爵等貴族尊號。培根是一位追求真理的思想家,中世紀英國著名的唯物主義哲學創始者。除了科學,他在邏輯學、美學、教育學諸多領域也提出了許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。
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