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包郵 華彬講透論語(yǔ)
作者：華杉著
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
704
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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華彬講透論語(yǔ) 版權(quán)信息
- ISBN：9787539990736
- 條形碼：9787539990736 ; 978-7-5399-9073-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
華彬講透論語(yǔ) 本書(shū)特色
《華杉講透論語(yǔ)》作者華杉，綜合了朱熹、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩等先賢的經(jīng)典闡釋?zhuān)?09篇輕松暢快的解讀文章，帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，平白如話(huà)，親切有味，讀起來(lái)毫不費(fèi)勁。 即使你對(duì)文言敬而遠(yuǎn)之，也完全不了解先秦歷史，但只要跟著華杉的解讀，《論語(yǔ)》就字字明明白白。華杉鉆研《論語(yǔ)》三十年，吃透了貫穿始終的“仁”的價(jià)值，融匯了歷代注家劉寶楠、朱熹、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩對(duì)《論語(yǔ)》原意的不同解釋。正本清源、深入淺出，把《論語(yǔ)》從春秋傳承至今的修身齊家治國(guó)平天下大智慧，講得讓你豁然開(kāi)朗。 翻開(kāi)本書(shū)，無(wú)比順暢地逐字逐句讀懂《論語(yǔ)》原文，切身體會(huì)兩千五百多年來(lái)，中國(guó)人得以修身養(yǎng)性、安身立命的智慧箴言。
華彬講透論語(yǔ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
◆ 無(wú)需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，也能完全讀懂《論語(yǔ)》，直抵中國(guó)文化的源頭。 ◆ 逐字逐句講透《論語(yǔ)》原意！ ◆ 帶你重返孔子講學(xué)現(xiàn)場(chǎng)！ ◆ 本書(shū)作者華杉，綜合了朱熹、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩等先賢的經(jīng)典闡釋?zhuān)?09篇輕松暢快的解讀文章，帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，平白如話(huà)，親切有味，讀起來(lái)毫不費(fèi)勁。 ◆ 翻開(kāi)本書(shū)，無(wú)比順暢地逐字逐句讀懂《論語(yǔ)》原文，切身體會(huì)兩千五百多年來(lái)，中國(guó)人得以修身養(yǎng)性、安身立命的智慧箴言。 推薦您購(gòu)買(mǎi)讀客其他暢銷(xiāo)書(shū)： 《華杉講透孫子兵法》 《超級(jí)符號(hào)就是超級(jí)創(chuàng)意》 《知行合一王陽(yáng)明（1472—1529）》 《知行合一王陽(yáng)明2：四句話(huà)讀懂陽(yáng)明心學(xué)》 《知行合一王陽(yáng)明3：王陽(yáng)明家訓(xùn)》 《曾國(guó)藩（全三冊(cè)）》 《傳習(xí)錄（明隆慶六年初刻版）》
華彬講透論語(yǔ) 目錄
自序 /01
**章 學(xué)而** / 1
學(xué)《論語(yǔ)》，要怎么學(xué) / 1
不要以為我知道，別人就有義務(wù)知道 / 4
孝悌是為仁之本 / 5
從說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和神色，*可以觀察人 / 6
每天要問(wèn)自己的三件事 / 7
人人都是“民之父母” / 9
行有余力再讀書(shū) / 11
人倫品格是大本，讀書(shū)學(xué)習(xí)是末技 / 12
“一聽(tīng)就懂，一用就不會(huì)”，是自己不厚重 / 13
我們今天的幸福生活，都來(lái)自于祖先的付出 / 15自序 /01 **章 學(xué)而** / 1 學(xué)《論語(yǔ)》，要怎么學(xué) / 1 不要以為我知道，別人就有義務(wù)知道 / 4 孝悌是為仁之本 / 5 從說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和神色，*可以觀察人 / 6 每天要問(wèn)自己的三件事 / 7 人人都是“民之父母” / 9 行有余力再讀書(shū) / 11 人倫品格是大本，讀書(shū)學(xué)習(xí)是末技 / 12 “一聽(tīng)就懂，一用就不會(huì)”，是自己不厚重 / 13 我們今天的幸福生活，都來(lái)自于祖先的付出 / 15 溫良恭儉讓?zhuān)皇亲屓朔悖亲屓讼矚g你 / 16 子欲孝而親不在，非孝子之言也！ / 17 “以和為貴”的原意，不是要和平不要斗爭(zhēng)， 而是精妙完美的禮儀理念 / 18 慎始才能善終。不搬起石頭，就不會(huì)砸到自己的腳 / 20 儒家論學(xué)，一是讀事、一是讀書(shū)、一是交友 / 21 貧富的價(jià)值觀，和學(xué)問(wèn)之道 / 22 拒絕了解別人，就是拒絕進(jìn)步 / 23 第二章 為政第二 / 25 管住自己，是管住別人的*好辦法，也是唯一辦法 / 25 有善無(wú)惡，思無(wú)邪 / 26 恥感文化 / 27 孔子學(xué)問(wèn)進(jìn)階的六重境界 / 28 關(guān)于孝的四條問(wèn)對(duì)（一）：孝就是不要違背禮節(jié) / 30 關(guān)于孝的四條問(wèn)對(duì)（二）： *難的是任何時(shí)候始終保持和顏悅色，沒(méi)有一絲一毫的厭煩 / 31 讀書(shū)是為了照做，不是為了解說(shuō) / 32 孔子三步觀人法 / 33 溫故而知新，關(guān)鍵在溫故。不溫故，則無(wú)以知新 / 34 君子和小人的本質(zhì)差異 / 36 學(xué)習(xí)之道，在于多讀書(shū)、多實(shí)踐、多拜師、多交友 / 37 成功都是積累得來(lái) / 38 人們不知道的毛病，不在于不知道，而在于不知道自己不知道， 還自以為自己全知道 / 40 孔子講升官之道 / 41 一部《資治通鑒》對(duì)人君的教誨，主要就六個(gè)字： “親賢臣，遠(yuǎn)小人。” / 42 你想別人對(duì)你怎樣，一切盡在你自己怎樣對(duì)別人 / 43 我自己不變壞，就是對(duì)國(guó)家*大的政治貢獻(xiàn) / 44 誠(chéng)信則得自由，無(wú)信則卡死自己 / 45 熟悉歷史，就能預(yù)知未來(lái) / 46 不是你的神，你不要拜。該你擔(dān)當(dāng)?shù)氖拢悴灰?/ 47 第三章 八佾第三 / 49 君子對(duì)不該做的事，不敢去做，就是不忍之心 / 49 僭越其禮，必覬覦其位 / 50 孔子論禮樂(lè)之道 / 51 如果心中沒(méi)有感情，禮儀就是虛文縟節(jié) / 52 凡事都有歷史原型 / 53 豪氣讓人快樂(lè)，也給人招禍 / 54 君子之爭(zhēng)，比如射箭 / 55 敬禮，先有敬，后有禮 / 57 學(xué)習(xí)的成果應(yīng)放到自己身上，切己體察 / 58 儀式一舉一動(dòng)都是神圣符號(hào)，是國(guó)家的神話(huà)原型，民族的精神原力 / 59 我不知道有沒(méi)有神，但我就跟有神一樣要求自己 / 62 君子有獨(dú)立人格和價(jià)值，不搞人身依附，不找靠山 / 63 不要信任，要確認(rèn)。要謙虛，要謹(jǐn)慎，關(guān)鍵在多問(wèn) / 64 射箭的禮儀，在于射中，不在貫穿皮革 / 66 本質(zhì)沒(méi)了，我們?nèi)匀灰鹬啬切问?/ 67 儒家的君臣之義：君使臣以禮，臣事君以忠； 君的本分是禮，臣的本分是忠 / 68 從《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)情緒管理 / 69 孔子門(mén)下的問(wèn)題青年：宰我 / 70 孔子論管仲：只有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，沒(méi)有政治理論 / 72 易亂為治，必待非常之人 / 75 孔子論舜的音樂(lè)和周武王的音樂(lè) / 76 禮節(jié)儀式，需有恭敬相信之心 / 77 第四章 里仁第四 / 78 世風(fēng)敗壞，責(zé)任在誰(shuí)？責(zé)任在“我” / 78 君子不怕吃虧，*怕占人便宜 / 79 我們?yōu)槭裁蠢险f(shuō)做人太累，是因?yàn)樽约河辛怂叫?/ 80 “仁人志士”的原意，不是拋頭顱、灑熱血、鬧革命， 就是立志做個(gè)好人，自己不要變壞而已 / 81 我處理這個(gè)事情，如果和圣人一樣，那我就是圣人了！ / 82 你自己愿意怎么要求自己，你自己想明白，別去要求別人 / 83 從一個(gè)人犯的錯(cuò)，可以看出他是什么人 / 85 不知道，本來(lái)就是人生的意義和游戲的樂(lè)趣， 都知道了，真就可以結(jié)束了 / 86 我們需要攀比的不是財(cái)富，而是自身的進(jìn)步 / 87 君子心中只有義，沒(méi)有羨慕嫉妒恨 / 88 君子和小人的區(qū)別，是不同的思維方式 / 89 什么都照著對(duì)自己有利的方式來(lái)干，那怨恨你的人就多了 / 90 禮的根本精神是讓 / 90 實(shí)勝于名為善，名勝于實(shí)為恥 / 92 學(xué)習(xí)難在一以貫之 / 93 忠恕之道，就是將心比心 / 95 安心做事，接受結(jié)果 / 96 你是缺錢(qián)還是缺德？是見(jiàn)賢思齊，還是見(jiàn)錢(qián)思齊？ / 97 孔子講孝敬父母的四個(gè)要點(diǎn) / 98 “實(shí)在”，是人的*大價(jià)值 / 100 與人保持適當(dāng)?shù)木嚯x / 101 第五章 公冶長(zhǎng)第五 / 102 孔子和孫子，求全都是核心價(jià)值觀 / 102 學(xué)習(xí)即模仿。師友是賢德之本，擇友是學(xué)習(xí)關(guān)鍵 / 103 孔子論子貢：治國(guó)安邦之大器，但夠不上君子 / 104 口才夠用就行 / 105 有本事的人不缺機(jī)會(huì)，缺的是認(rèn)識(shí) / 106 子路：性格即命運(yùn) / 107 沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)私心雜念，沒(méi)有一刻停息，才叫作仁 / 108 自知之明與自屈之量 / 109 惰氣、暮氣，是進(jìn)步需要克服的 / 110 原則本身就是我們的*大利益 / 111 為什么孔子說(shuō)子貢無(wú)法做到“己所不欲，勿施于人” / 112 四書(shū)的學(xué)習(xí)順序：《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》 / 113 學(xué)習(xí)一是要信服，不服老師你就別學(xué)； 二是不要急于學(xué)“新東西” / 114 聰明的人常常不夠勤奮，地位高的人往往恥于下問(wèn) / 116 子產(chǎn)的四條君子之道，也是領(lǐng)導(dǎo)力之道 / 117 和朋友相處之道：不管多熟，始終對(duì)對(duì)方保持尊敬 / 118 所有祭天祭地祭祖宗，都是政治活動(dòng)，不是迷信活動(dòng) / 119 努力工作，等待被開(kāi)除 / 121 什么叫仁，詞語(yǔ)本身并不精確，有很大的表達(dá)彈性和理解公差 / 122 “三思而后行”，原意是不要想太多 / 124 “愚不可及”，原意是大智若愚，誰(shuí)也比不上 / 124 沒(méi)有機(jī)會(huì)在當(dāng)世施展才華，就為后世投身教育 / 125 伯夷叔齊的態(tài)度，就是真正的對(duì)事不對(duì)人 / 126 有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。是就是，非就非，那才叫直 / 127 君子一舉一動(dòng)，都是真心實(shí)意，光明正大來(lái)，坦坦蕩蕩去 / 128 人生的三個(gè)志向，三個(gè)層次：義士、君子、圣人 / 129 我們是不是都有這樣的聰明才智呢： “智足以拒諫，言足以飾非。” / 130 好學(xué)的四條標(biāo)準(zhǔn)： 志有定向，知行合一，日日不斷之功，溫故而知新 / 130 第六章 雍也第六 133 可以放松別人，不能放松自己 / 133 不遷怒，別把氣撒在別人身上 / 135 孔子用錢(qián)的道理：不該給你的，你來(lái)要也不給； 該給你的，你不要也得要 / 137 英雄不問(wèn)出處，圣賢不問(wèn)出身 / 138 做一件仁德的事不難， 難的是連續(xù)三個(gè)月不做一件不仁德的事，不動(dòng)一點(diǎn)不仁德的念頭 / 140 什么樣的人可以提拔？果決能斷，通達(dá)事理，多才多藝 / 141 一段公案：閔子騫為何拒絕去費(fèi)邑做長(zhǎng)官？ / 142 冉耕得麻風(fēng)病：賢人得惡疾的典故 / 144 快樂(lè)論：志向是快樂(lè)的根本保障 / 145 該做到的沒(méi)做到，你別解釋 / 147 君子儒與小人儒。學(xué)問(wèn)也分君子之學(xué)，和小人之學(xué) / 148 圣人教誨，千章萬(wàn)句，總結(jié)一句話(huà)：走大路，不找捷徑 / 150 君子可以裝小人，小人不能裝君子 / 151 口才和外貌，是小人討人喜歡的兩大利器 / 153 儒學(xué)非常簡(jiǎn)單，就是日用常行，但簡(jiǎn)單的事，人們就是不做 / 155 文質(zhì)彬彬，是一種領(lǐng)導(dǎo)力 / 156 認(rèn)識(shí)到自己是幸存者，就有敬畏心了 / 157 人生即學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是人生的全部目的 / 158 儒家教學(xué)法四條：有教無(wú)類(lèi)，因材施教，循循善誘， 以其人之道還治其人之身 / 159 儒家的“勞資關(guān)系”，就是勞動(dòng)模范和*佳雇主的關(guān)系 / 160 儒家的山水文化和精神 / 163 萬(wàn)事都有次序，必須按次序取舍，不能哪頭都占 / 164 知道自己是干啥的，該守什么規(guī)矩，這很重要 / 166 孔子說(shuō)，宣揚(yáng)舍己救人，就是愚弄人 / 168 圣人經(jīng)典流傳兩千多年，每一個(gè)字都深不可測(cè) / 170 孔子的八卦故事 / 172 中庸不是平庸，而是恰到好處 / 174 仁的方法論：不要做圣人，要做仁人 / 176 第七章 述而第七 / 178 述而不作，是思想認(rèn)識(shí)，是學(xué)習(xí)態(tài)度，也是創(chuàng)意方法 / 178 學(xué)習(xí)的三大標(biāo)準(zhǔn)：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦 / 179 為善去惡的關(guān)鍵，在于不反復(fù)、不再犯 / 181 把自己收拾整齊，是為了照顧別人 / 182 精而熟之，鬼將告之 / 184 孔子理想中的人才需具備的四條素質(zhì) / 185 學(xué)習(xí)需付出代價(jià) / 186 孔子的啟發(fā)式教學(xué)法 / 188 惻隱之心，是仁的發(fā)端 / 190 學(xué)會(huì)放棄 / 191 努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，天道酬勤，這是可求 / 193 孔子所謹(jǐn)慎的三件事：齋戒、打仗和生病 / 194 孔子三月不知肉味 / 195 孔子論正義與哈佛大學(xué)的正義公開(kāi)課比對(duì) / 196 得道之人 / 199 易經(jīng)64卦，就是人的生活境遇中64種可能遇到的情況 / 200 讀書(shū)、寫(xiě)作、朗誦，是學(xué)習(xí)的三大功夫 / 202 葉公好龍的龍，就是孔子吧！ / 204 天才論：天才是否需要學(xué)習(xí)？ / 205 中國(guó)人不信神，這是從黃帝的孫子顓頊傳下的政治遺產(chǎn) ——絕天地通 / 208 拜師，不是他比我強(qiáng)，而是每個(gè)人身上都有我可以學(xué)習(xí)的地方 / 210 哪國(guó)都能任用孔子，唯有宋國(guó)，絕對(duì)不能 / 211 圣人之道，都是*基本的原則，和*簡(jiǎn)單的道理 / 212 什么是忠呢？忠者，不自欺也 / 214 孔子界定“正面人物”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)： 圣人、君子、善人、有恒者 / 215 中國(guó)人的仁義思想與環(huán)保傳統(tǒng) / 217 歷史是很不可靠的，就算是一手，也不可靠 / 218 要把人往好處帶，別把人往壞處推 / 221 做圣人也容易，你今天就可以試試：圣人情境模擬法 / 222 圣人的修養(yǎng)：善則歸君，過(guò)則歸己 / 223 孔子唱歌的故事：學(xué)習(xí)之道，取人之長(zhǎng)也 / 225 知道不是懂得，做到才是學(xué)到 / 226 孔子的兩個(gè)不厭倦：為之不厭，誨人不倦 / 228 凝聚人心，整合社會(huì)，是為神 / 229 寧愿節(jié)儉鄙陋，也不要奢侈凌人 / 232 儒家的不焦慮之道——志向、使命與無(wú)我 / 233 容貌、氣質(zhì)、脾氣，背后是人的德性和修養(yǎng) / 235 第八章 泰伯第八 / 237 做好事是德，不留名更是至德 / 237 對(duì)朋友關(guān)系的重視，是儒家一大特色 / 239 儒家對(duì)自己的身體，有一種宗教般的虔誠(chéng)觀念： “身體發(fā)膚，受之父母” / 240 儒家思想，很大程度是講領(lǐng)導(dǎo)力 / 241 君子才智超群，卻不在人前逞能，而是始終看著別人有本事！ / 243 中國(guó)歷史上的兩大圣人君子和顧命大臣 / 245 使命是永恒的，沒(méi)有終點(diǎn)的 / 246 知道自己沒(méi)修養(yǎng)，就得重新學(xué)習(xí) / 248 “不做判斷，跟著走”是一種智慧、性格和能力 / 250 君子該如何與小人相處：不可嫉惡如仇 / 252 驕傲的反面，不僅是簡(jiǎn)單的謙虛，而是善與人同，與人為善 / 253 學(xué)習(xí)，是為己不為人，謀道不謀食 / 255 學(xué)了這道，就要踐行，按這道去做，死而后已 / 256 喜歡對(duì)別人的工作發(fā)表意見(jiàn)，是一種淺薄的表現(xiàn) / 259 三種“天下之廢材” / 262 艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)，和我的七條讀書(shū)方法 / 263 高管必讀：你得了某個(gè)位子， 別把它當(dāng)權(quán)勢(shì)利祿，要把它當(dāng)責(zé)任擔(dān)當(dāng) / 265 堯舜故事的本質(zhì)，不在事實(shí)，而在于其象征意義： 創(chuàng)造一種共同價(jià)值觀的連接 / 266 要得人，先要修身 / 267 “克勤克儉”，是克勤于國(guó)，克儉于家 / 269 第九章 子罕第九 / 271 接受命運(yùn)，是把握命運(yùn)的前提 / 271 偉大的人介紹自己的本事，總是從*小的事說(shuō)起 / 273 儀式就是精神，儀式就是態(tài)度，儀式就是本質(zhì) / 274 四種壞心態(tài)，人所常有，圣人絕無(wú) / 275 孔子的氣勢(shì)：以中華文化遺產(chǎn)的傳承人自居 / 277 圣人多能干粗活，因?yàn)樗粫?huì)認(rèn)為什么活不該我干， 而是干什么都能干好 / 278 問(wèn)題即答案，一旦找對(duì)問(wèn)題，答案就在問(wèn)題背面 / 279 神話(huà)傳說(shuō)，意義不在于事實(shí)，而在于象征 / 281 人性的弱點(diǎn)：一方面想出人頭地讓人尊重， 另一方面又蔑視權(quán)貴糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯 / 283 師徒制是人類(lèi)文化傳承的重要機(jī)制，是*好的人力資源文化 / 284 該怎樣，就怎樣，不要姑息遷就，不要壞了規(guī)矩 / 286 我們無(wú)法控制自己的命運(yùn)，我們能做的只是很少的一部分， 把那一部分堅(jiān)持住，就是人生原則 / 287 孔子為什么想渡海去朝鮮？ / 289 凡事徹底，把*平凡的事，做到*徹底； 在*尋常的事上，付出*不尋常的努力 / 290 簡(jiǎn)單、單純，但是日日不斷，一刻不停，就是堅(jiān)持努力 / 291 好色，是*大的誠(chéng)意，是知行合一的極致 / 292 所謂堅(jiān)持，不是確信堅(jiān)持就是勝利， 而是有使命驅(qū)使，志向支持，且能接受任何結(jié)果 / 293 *快的進(jìn)步，就是只進(jìn)不退，把每一天每一點(diǎn)進(jìn)步都保持住 / 295 今天名聞?dòng)谑赖模际亲蛱斓挠⑿郏?而今天的英雄，還不為世人所知 / 296 要重視別人的話(huà)，善于用別人的話(huà)來(lái)規(guī)正自己 / 298 君子秉持的，不是愿望而是志向 / 299 知道自己是誰(shuí)，有自己的人生定位和志向，就不會(huì)去跟別人比 / 300 每在國(guó)難亡國(guó)亡文化之時(shí)，總有那松柏之士， 支持文化之危局，延續(xù)文明之香火 / 302 “智”“仁”“勇”三達(dá)德，是三粒治療焦慮癥的良藥 / 303 有的人，你可以和他一起求道，卻不能和他一起堅(jiān)守 / 305 天下事不怕做不到，就怕不是真心去做 / 307 第十章 鄉(xiāng)黨第十 / 308 對(duì)地位相當(dāng)?shù)娜耍瑘F(tuán)結(jié)活潑；對(duì)地位比你高的人，保持一點(diǎn)嚴(yán)肅 / 308 迎來(lái)送往的原則：迎客要快步向前，送客要站在那里張望 / 310 孔子對(duì)“權(quán)貴”是高度尊敬順?lè)捻樂(lè)怯袟l件的 / 311 外交禮儀無(wú)小事 / 313 服裝不僅是自己的形象，也是對(duì)他人的尊重，體現(xiàn)儀式的莊嚴(yán) / 315 齋戒的飲食起居規(guī)矩 / 317 孔子飲食的講究：規(guī)規(guī)矩矩，方方正正 / 317 中國(guó)人飯前祭的不是神仙，而是祖先 / 319 關(guān)心人，關(guān)心別人，別人也是人！ / 320 保持對(duì)上級(jí)的敬畏 / 321 圣人什么都怕，啥也不怕的，是只關(guān)注自己 / 323 第十一章 先進(jìn)第十一 / 326 偉大的企業(yè)，都是一個(gè)偉大的老板，帶著幾個(gè)特別能吃苦的人， 和一幫離了這兒找不到好工作的人，干起來(lái)的 / 326 顏回 蘇秦張儀 陶朱公=子貢 / 327 說(shuō)出來(lái)的話(huà)就像潑出去的水，要謹(jǐn)慎 / 329 顏回之死與葬 / 331 子路問(wèn)死與子路之死 / 332 君子有三種快樂(lè)： 父母健在、心地坦然，以及得到天下英才來(lái)教育他 / 333 “過(guò)猶不及”，不偏不倚，才是恰到好處 / 336 性格決定命運(yùn)，修養(yǎng)決定成就 / 337 安貧樂(lè)道的本質(zhì)，不在安貧，而在樂(lè)道 / 339 墨守成規(guī)，才是創(chuàng)新的基礎(chǔ) / 341 直言與慎言，儒家的說(shuō)話(huà)哲學(xué) / 342 讀書(shū)的本質(zhì)在于切己體察，事上琢磨 / 344 顏回：父母在，不敢輕生；師父在，也不敢輕生 / 345 當(dāng)對(duì)方不聽(tīng)你的，你的價(jià)值發(fā)揮不出來(lái)，你就趕緊走人 / 346 德不配位，則害人害己 / 348 一個(gè)兩千多年沒(méi)說(shuō)清楚的問(wèn)題——孔子為什么贊同曾皙的志向？ / 349 第十二章 顏淵第十二 / 355 要知止，凡是與我無(wú)關(guān)的，不收看，不收聽(tīng) / 355 把自己的怨言都清理沒(méi)了，別人對(duì)我的怨言自然也就沒(méi)了 / 357 接受命運(yùn)也接受自己，是*好的心藥 / 359 不怕吃虧，就怕占了人便宜，破壞了我的誠(chéng)意原則 / 362 凡是要求別人怎樣怎樣的，都不是儒家；凡是一聲不吭， 自己先做到示范的，才是真儒家 / 364 我們今天的主要問(wèn)題，是太粗野了 / 369 位置越高，責(zé)任越大，別想征服世界，先想征服自己 / 369 翻臉了還能認(rèn)人，就是有德而且不惑的君子 / 374 英明的國(guó)君，只有良師益友，沒(méi)有酒肉朋友 / 376 子路一身正氣，卻沒(méi)有基本的程序正義 / 378 所謂“中年危機(jī)”，就是過(guò)去的追求沒(méi)意思了， 新的目標(biāo)又沒(méi)有，權(quán)力在手里還不愿意放給別人 / 380 小人之心，人皆有之 / 382 “模仿定律”，是儒家方法論的核心 / 383 不怕被人占便宜，就怕不小心占了別人便宜， 多留余地，才能游刃有余 / 384 霸天下者有三戒：不要貪心，不要憤恨，不要急躁 / 387 知人，是人生第二大智慧，難度僅次于知己 / 389 珍惜身邊能幫你進(jìn)步的朋友 / 391 第十三章 子路第十三 / 393 成功不是去做不尋常的事，而是在尋常的事上， 付出不尋常的努力和堅(jiān)持 / 393 向內(nèi)的工作做好了，天下人才會(huì)趨之若鶩地來(lái)， 做不好，在這兒的也會(huì)離開(kāi) / 396 萬(wàn)事開(kāi)頭難，修行在個(gè)人 / 398 領(lǐng)導(dǎo)人的信用，就是民眾的安全感 / 402 讀書(shū)是極為聚焦之事，志向越清晰，越不會(huì)“博覽群書(shū)” / 405 但凡有任何事，你沒(méi)做到，沒(méi)得到，或別人對(duì)你不好， 你都在自己身上找原因 / 407 對(duì)那些*基本的問(wèn)題，我們的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不夠 / 410 杰出政治家的八條素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn) / 411 達(dá)成仁政的標(biāo)準(zhǔn)：三十年實(shí)現(xiàn)理想社會(huì) / 412 晉平公和師曠的故事：聽(tīng)不到自己的過(guò)失，就會(huì)鑄成大錯(cuò) / 414 國(guó)家好不好，移民*知道 / 417 欲速則不達(dá)，孔子自己也失敗在這句話(huà)上 / 418 “親親相隱”不僅是儒家價(jià)值，也是普世價(jià)值 / 420 做到“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”，就能修身齊家治國(guó)平天下 / 422 人生的關(guān)鍵在于立志，志向的關(guān)鍵在于有所不為 / 423 中庸不是平庸，是完美到極致，是絲毫不差的至善至美 / 425 儒家總是要解決國(guó)家需求，而政治的關(guān)鍵， 往往在于解決君王的個(gè)人需求 / 426 不要試圖讓所有人都喜歡你 / 429 才高氣盛，便是小人。自尊心太強(qiáng)，也是一種病 / 431 剛毅木訥，是仁者**的特征 / 432 家人朋友關(guān)系的相處之道：朋友之間要相互改造， 家人之間不能相互改造 / 433 成功非一日所成而在于積累 / 435 第十四章 憲問(wèn)第十四 / 437 仁，是一種人生邏輯 / 437 有志之士，終身進(jìn)取，不要“安全感” / 439 不管?chē)?guó)家有道無(wú)道，我的觀點(diǎn)不改，我的言行可以改 / 440 有德的人一定能說(shuō)，能說(shuō)的人未必有德 / 441 不要做與眾不同的人，要做大家都能接受的人 / 443 仁是滿(mǎn)分，君子也永遠(yuǎn)打不了滿(mǎn)分，只能不斷趨近 / 445 領(lǐng)導(dǎo)者知人善任，小伙伴同心共濟(jì) / 446 孔子論子產(chǎn)、子西、管仲 / 447 用人需要對(duì)人對(duì)己都有所了解 / 449 人無(wú)完人，完人的標(biāo)準(zhǔn)：智、廉、勇、藝，再加上禮樂(lè) / 451 做人，要的不是做人的智慧，而是做人的誠(chéng)意 / 453 王道靠仁義，霸道靠實(shí)力 / 455 歷史、思想的解讀因人而異 / 457 始終站在老板的立場(chǎng)，是*大的職業(yè)道德；培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)者， 是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的*主要任務(wù) / 459 世間*大的愛(ài)，就是成就他人 / 462 讀《論語(yǔ)》是為了批評(píng)自己，切己體察 / 463 田氏代齊的故事：收買(mǎi)人心和廣生兒子 / 465 批評(píng)，對(duì)于老板來(lái)說(shuō)，是奢侈品 / 467 進(jìn)步是一點(diǎn)一滴成就的 / 468 新知識(shí)來(lái)源于舊知識(shí)的不斷操練 / 469 進(jìn)步是做減法，不是做加法 / 473 干好自己的事，是有機(jī)會(huì)干別的事的唯一方法 / 475 真人真心真本事 / 477 付出努力，接受結(jié)果 / 478 錯(cuò)誤是資產(chǎn)，別人的錯(cuò)誤，也是我們進(jìn)步的資產(chǎn) / 481 至誠(chéng)者方能走得長(zhǎng)遠(yuǎn) / 482 千里馬不是靠力氣，是靠做事的品德，靠“正確地做事” / 484 自己靠自己活。自己獨(dú)立，才能愛(ài)別人 / 486 不要到處去學(xué)前沿尖端的東西，而是反復(fù)學(xué)習(xí)自己手上正在做的事， 把它做到極致 / 488 義所不該為，就是命里不該有；不打盡*后一張牌， 因?yàn)槲磥?lái)的路還很長(zhǎng) / 490 隱退并不是放棄原則，不工作不等于停止學(xué)習(xí)，只是等待天時(shí) / 491 孔子的天命是搞教育 / 493 成功不是做不平凡的事，而是把平凡的事做徹底 / 495 領(lǐng)導(dǎo)要成為員工心中的神 / 500 一個(gè)人的修養(yǎng)關(guān)鍵在敬 / 503 珍惜老朋友，就是珍惜和過(guò)去時(shí)光的聯(lián)系 / 505 成功或被承認(rèn)，都來(lái)自于時(shí)間，來(lái)自于等待 / 507 第十五章 衛(wèi)靈公第十五 / 509 學(xué)會(huì)接受失敗 / 509 儒家思想的核心是什么，那就是忠恕之道， 用民間的俗話(huà)來(lái)說(shuō)，就是四個(gè)字：將心比心 / 512 沒(méi)有苦難，就沒(méi)有進(jìn)步，一帆風(fēng)順，是不能到達(dá)彼岸的 / 514 孔子的無(wú)為而治，就是要把培養(yǎng)人，作為自己*大的作為 / 515 中國(guó)式修養(yǎng)的*高境界就是免于禍患 / 516 儒家為什么講明哲保身，以及明哲保身的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn) / 519 要慎言，更要貴言；不失言，更不失人 / 521 殺身未必成仁，不殺身反而可以成仁 / 526 選擇做對(duì)了，就成功了一半 / 528 孔子講如何治國(guó)的五條標(biāo)準(zhǔn) / 529 為未來(lái)考慮，做好先手 / 534 管理者*大的罪過(guò)，就是不培養(yǎng)人才 / 536 放棄要求別人，全部用來(lái)要求自己 / 537 凡事多請(qǐng)教，不要光是自己思考 / 539 任何問(wèn)題都檢討自己 / 540 君子為人處世之道：只以君子之道待人處事， 不向誰(shuí)效忠，也不要求誰(shuí)向我效忠 / 543 我們的好惡標(biāo)準(zhǔn)總是大于是非標(biāo)準(zhǔn) / 546 人們總是不關(guān)注珍惜愛(ài)他的人，成天跟毀他的人打得火熱！ / 548 不知道就別說(shuō)，要問(wèn)！ / 550 學(xué)會(huì)忍，才可能成大事 / 552 堅(jiān)持自己的原則，不需要勉強(qiáng)結(jié)交朋友 / 553 領(lǐng)導(dǎo)者一半的精力要用于內(nèi)部溝通 / 555 不愿意改錯(cuò)是認(rèn)識(shí)問(wèn)題 / 557 學(xué)習(xí)，只關(guān)注我收獲了什么， 不關(guān)注別人什么地方“講得不對(duì)” / 559 擔(dān)心自己沒(méi)錢(qián)的人，百分之百是沒(méi)有志向 / 560 修身靠自己，齊家治國(guó)平天下，得靠禮 / 562 識(shí)才、用人，是領(lǐng)導(dǎo)者一生都修煉不完的功夫 / 564 心中有“仁”，勇往直前 / 565 不因守小信而失大義 / 566 要領(lǐng)導(dǎo)客戶(hù)，不要搞定客戶(hù)。 要領(lǐng)導(dǎo)你的領(lǐng)導(dǎo)，而不要搞定領(lǐng)導(dǎo) / 567 如果價(jià)值觀、志向、思維邏輯、判斷標(biāo)準(zhǔn)、做事原則都不一樣， 怎么可能一起謀事呢 / 569 重要的事情重復(fù)一遍。多一字就太啰嗦，少一字又沒(méi)說(shuō)清楚 / 570 心里隨時(shí)裝著別人，養(yǎng)成好習(xí)慣，就是好修養(yǎng) / 572 第十六章 季氏第十六 / 574 自私的主公很難有忠誠(chéng)的家臣 / 574 儒家講忠是相互的，上級(jí)忠于下級(jí)，下級(jí)忠于上級(jí) / 576 要交益友，不要交損友 / 578 儒家教導(dǎo)對(duì)尊長(zhǎng)說(shuō)話(huà)的規(guī)矩：保持尊敬、誠(chéng)實(shí)和體貼 / 580 是血?dú)庠隍?qū)使你，還是志氣在驅(qū)使你，就是修養(yǎng)的區(qū)別 / 581 君子小人的區(qū)別，就在于有沒(méi)有敬畏心 / 583 不貪巧求速，不走小路，走大路 / 584 三省九思是儒家的君子修身之道 / 587 主張得不到實(shí)施，就隱居起來(lái)，不為利祿茍且；主張能得到實(shí)施， 就要徹底實(shí)施，還是不為利祿茍且 / 589 假如明天我死了，是否有人會(huì)若有所失？ / 590 圣學(xué)無(wú)秘傳，只不過(guò)是些大道理 / 592 第十七章 陽(yáng)貨第十七 / 595 守住自己的立場(chǎng) / 595 孔子和公山弗擾的故事：孔子的理想國(guó) / 598 如何落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的“仁” / 600 孔子版六榮六恥：歸根結(jié)底，都是以不學(xué)習(xí)為恥 / 604 讀《詩(shī)》的好處：心平氣和，有了說(shuō)話(huà)的藝術(shù) / 606 治國(guó)的起點(diǎn)是婚姻 / 607 治國(guó)靠禮樂(lè)，企業(yè)管理靠禮樂(lè)，家庭和睦靠禮樂(lè)， 犯罪團(tuán)伙，也靠禮樂(lè) / 609 表里如一，知行合一 / 611 真本事方能有底氣 / 614 大道至簡(jiǎn)至正的真理， 就是我們不思考時(shí)都懂、一思考就不懂的理 / 615 孔子說(shuō)話(huà)微言大義，要靠自己去悟 / 618 放空自己，歇歇也好 / 619 怨氣比毒氣還可怕，人在毒氣室里，是窒息而死； 在怨氣室里，是生不如死 / 622 第十八章 微子第十八 / 626 柳下惠正直而正氣，內(nèi)心強(qiáng)大而驕傲，根本不以被罷黜為辱 / 626 明知不可為而為之，因?yàn)槲沂莻(gè)人呀！ / 628 孟子的四種圣人論，和孔子的無(wú)可無(wú)不可，就是無(wú)我 / 631 忠厚的領(lǐng)導(dǎo)者，首先會(huì)照顧自己的親屬；然后用好手下每個(gè)人； 第三他念舊；第四，對(duì)人不求全責(zé)備 / 634 第十九章 子張第十九 / 637 不進(jìn)步，就是無(wú)德 / 637 讀經(jīng)典的順序 / 638 不退步就是*快的進(jìn)步 / 641 有同學(xué)，才有學(xué)習(xí) / 642 誠(chéng)信是成事之本 / 644 學(xué)習(xí)之事無(wú)本末之分 / 646 仁者是平易近人的 / 650 千難萬(wàn)難，“無(wú)我”*難 / 652 象征永遠(yuǎn)勝過(guò)事實(shí)，符號(hào)總會(huì)掩蓋人物 / 653 君子不辯誣 / 655 學(xué)習(xí)，是一種拼圖游戲 / 657 宗師的產(chǎn)品一是思想、二是弟子 / 658 不服高人有罪 / 660 來(lái)之、富之、教之，能做到這三樣，就擁有了領(lǐng)導(dǎo)力 / 661 第二十章 堯曰第二十 / 663 治國(guó)的中庸之道，就是全民幸福的*大公約數(shù) / 663 作為領(lǐng)導(dǎo)者，就要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任 / 664 領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有“自己人”之說(shuō) / 665 從我做起，恢復(fù)當(dāng)代的禮——“儀式” / 667 成功靠什么？越到高處，就越是靠人品，靠修養(yǎng) / 669 *佳領(lǐng)導(dǎo)者守則：五美四惡 / 670 項(xiàng)羽失敗的原因之一是錢(qián)財(cái)問(wèn)題 / 673 君子的大智慧有三條：知命，知禮，知言 / 675 參考書(shū)目信息
**章 學(xué)而** / 1
學(xué)《論語(yǔ)》，要怎么學(xué) / 1
不要以為我知道，別人就有義務(wù)知道 / 4
孝悌是為仁之本 / 5
從說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和神色，*可以觀察人 / 6
每天要問(wèn)自己的三件事 / 7
人人都是“民之父母” / 9
行有余力再讀書(shū) / 11
人倫品格是大本，讀書(shū)學(xué)習(xí)是末技 / 12
“一聽(tīng)就懂，一用就不會(huì)”，是自己不厚重 / 13
我們今天的幸福生活，都來(lái)自于祖先的付出 / 15自序 /01 **章 學(xué)而** / 1 學(xué)《論語(yǔ)》，要怎么學(xué) / 1 不要以為我知道，別人就有義務(wù)知道 / 4 孝悌是為仁之本 / 5 從說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和神色，*可以觀察人 / 6 每天要問(wèn)自己的三件事 / 7 人人都是“民之父母” / 9 行有余力再讀書(shū) / 11 人倫品格是大本，讀書(shū)學(xué)習(xí)是末技 / 12 “一聽(tīng)就懂，一用就不會(huì)”，是自己不厚重 / 13 我們今天的幸福生活，都來(lái)自于祖先的付出 / 15 溫良恭儉讓?zhuān)皇亲屓朔悖亲屓讼矚g你 / 16 子欲孝而親不在，非孝子之言也！ / 17 “以和為貴”的原意，不是要和平不要斗爭(zhēng)， 而是精妙完美的禮儀理念 / 18 慎始才能善終。不搬起石頭，就不會(huì)砸到自己的腳 / 20 儒家論學(xué)，一是讀事、一是讀書(shū)、一是交友 / 21 貧富的價(jià)值觀，和學(xué)問(wèn)之道 / 22 拒絕了解別人，就是拒絕進(jìn)步 / 23 第二章 為政第二 / 25 管住自己，是管住別人的*好辦法，也是唯一辦法 / 25 有善無(wú)惡，思無(wú)邪 / 26 恥感文化 / 27 孔子學(xué)問(wèn)進(jìn)階的六重境界 / 28 關(guān)于孝的四條問(wèn)對(duì)（一）：孝就是不要違背禮節(jié) / 30 關(guān)于孝的四條問(wèn)對(duì)（二）： *難的是任何時(shí)候始終保持和顏悅色，沒(méi)有一絲一毫的厭煩 / 31 讀書(shū)是為了照做，不是為了解說(shuō) / 32 孔子三步觀人法 / 33 溫故而知新，關(guān)鍵在溫故。不溫故，則無(wú)以知新 / 34 君子和小人的本質(zhì)差異 / 36 學(xué)習(xí)之道，在于多讀書(shū)、多實(shí)踐、多拜師、多交友 / 37 成功都是積累得來(lái) / 38 人們不知道的毛病，不在于不知道，而在于不知道自己不知道， 還自以為自己全知道 / 40 孔子講升官之道 / 41 一部《資治通鑒》對(duì)人君的教誨，主要就六個(gè)字： “親賢臣，遠(yuǎn)小人。” / 42 你想別人對(duì)你怎樣，一切盡在你自己怎樣對(duì)別人 / 43 我自己不變壞，就是對(duì)國(guó)家*大的政治貢獻(xiàn) / 44 誠(chéng)信則得自由，無(wú)信則卡死自己 / 45 熟悉歷史，就能預(yù)知未來(lái) / 46 不是你的神，你不要拜。該你擔(dān)當(dāng)?shù)氖拢悴灰?/ 47 第三章 八佾第三 / 49 君子對(duì)不該做的事，不敢去做，就是不忍之心 / 49 僭越其禮，必覬覦其位 / 50 孔子論禮樂(lè)之道 / 51 如果心中沒(méi)有感情，禮儀就是虛文縟節(jié) / 52 凡事都有歷史原型 / 53 豪氣讓人快樂(lè)，也給人招禍 / 54 君子之爭(zhēng)，比如射箭 / 55 敬禮，先有敬，后有禮 / 57 學(xué)習(xí)的成果應(yīng)放到自己身上，切己體察 / 58 儀式一舉一動(dòng)都是神圣符號(hào)，是國(guó)家的神話(huà)原型，民族的精神原力 / 59 我不知道有沒(méi)有神，但我就跟有神一樣要求自己 / 62 君子有獨(dú)立人格和價(jià)值，不搞人身依附，不找靠山 / 63 不要信任，要確認(rèn)。要謙虛，要謹(jǐn)慎，關(guān)鍵在多問(wèn) / 64 射箭的禮儀，在于射中，不在貫穿皮革 / 66 本質(zhì)沒(méi)了，我們?nèi)匀灰鹬啬切问?/ 67 儒家的君臣之義：君使臣以禮，臣事君以忠； 君的本分是禮，臣的本分是忠 / 68 從《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)情緒管理 / 69 孔子門(mén)下的問(wèn)題青年：宰我 / 70 孔子論管仲：只有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，沒(méi)有政治理論 / 72 易亂為治，必待非常之人 / 75 孔子論舜的音樂(lè)和周武王的音樂(lè) / 76 禮節(jié)儀式，需有恭敬相信之心 / 77 第四章 里仁第四 / 78 世風(fēng)敗壞，責(zé)任在誰(shuí)？責(zé)任在“我” / 78 君子不怕吃虧，*怕占人便宜 / 79 我們?yōu)槭裁蠢险f(shuō)做人太累，是因?yàn)樽约河辛怂叫?/ 80 “仁人志士”的原意，不是拋頭顱、灑熱血、鬧革命， 就是立志做個(gè)好人，自己不要變壞而已 / 81 我處理這個(gè)事情，如果和圣人一樣，那我就是圣人了！ / 82 你自己愿意怎么要求自己，你自己想明白，別去要求別人 / 83 從一個(gè)人犯的錯(cuò)，可以看出他是什么人 / 85 不知道，本來(lái)就是人生的意義和游戲的樂(lè)趣， 都知道了，真就可以結(jié)束了 / 86 我們需要攀比的不是財(cái)富，而是自身的進(jìn)步 / 87 君子心中只有義，沒(méi)有羨慕嫉妒恨 / 88 君子和小人的區(qū)別，是不同的思維方式 / 89 什么都照著對(duì)自己有利的方式來(lái)干，那怨恨你的人就多了 / 90 禮的根本精神是讓 / 90 實(shí)勝于名為善，名勝于實(shí)為恥 / 92 學(xué)習(xí)難在一以貫之 / 93 忠恕之道，就是將心比心 / 95 安心做事，接受結(jié)果 / 96 你是缺錢(qián)還是缺德？是見(jiàn)賢思齊，還是見(jiàn)錢(qián)思齊？ / 97 孔子講孝敬父母的四個(gè)要點(diǎn) / 98 “實(shí)在”，是人的*大價(jià)值 / 100 與人保持適當(dāng)?shù)木嚯x / 101 第五章 公冶長(zhǎng)第五 / 102 孔子和孫子，求全都是核心價(jià)值觀 / 102 學(xué)習(xí)即模仿。師友是賢德之本，擇友是學(xué)習(xí)關(guān)鍵 / 103 孔子論子貢：治國(guó)安邦之大器，但夠不上君子 / 104 口才夠用就行 / 105 有本事的人不缺機(jī)會(huì)，缺的是認(rèn)識(shí) / 106 子路：性格即命運(yùn) / 107 沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)私心雜念，沒(méi)有一刻停息，才叫作仁 / 108 自知之明與自屈之量 / 109 惰氣、暮氣，是進(jìn)步需要克服的 / 110 原則本身就是我們的*大利益 / 111 為什么孔子說(shuō)子貢無(wú)法做到“己所不欲，勿施于人” / 112 四書(shū)的學(xué)習(xí)順序：《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》 / 113 學(xué)習(xí)一是要信服，不服老師你就別學(xué)； 二是不要急于學(xué)“新東西” / 114 聰明的人常常不夠勤奮，地位高的人往往恥于下問(wèn) / 116 子產(chǎn)的四條君子之道，也是領(lǐng)導(dǎo)力之道 / 117 和朋友相處之道：不管多熟，始終對(duì)對(duì)方保持尊敬 / 118 所有祭天祭地祭祖宗，都是政治活動(dòng)，不是迷信活動(dòng) / 119 努力工作，等待被開(kāi)除 / 121 什么叫仁，詞語(yǔ)本身并不精確，有很大的表達(dá)彈性和理解公差 / 122 “三思而后行”，原意是不要想太多 / 124 “愚不可及”，原意是大智若愚，誰(shuí)也比不上 / 124 沒(méi)有機(jī)會(huì)在當(dāng)世施展才華，就為后世投身教育 / 125 伯夷叔齊的態(tài)度，就是真正的對(duì)事不對(duì)人 / 126 有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。是就是，非就非，那才叫直 / 127 君子一舉一動(dòng)，都是真心實(shí)意，光明正大來(lái)，坦坦蕩蕩去 / 128 人生的三個(gè)志向，三個(gè)層次：義士、君子、圣人 / 129 我們是不是都有這樣的聰明才智呢： “智足以拒諫，言足以飾非。” / 130 好學(xué)的四條標(biāo)準(zhǔn)： 志有定向，知行合一，日日不斷之功，溫故而知新 / 130 第六章 雍也第六 133 可以放松別人，不能放松自己 / 133 不遷怒，別把氣撒在別人身上 / 135 孔子用錢(qián)的道理：不該給你的，你來(lái)要也不給； 該給你的，你不要也得要 / 137 英雄不問(wèn)出處，圣賢不問(wèn)出身 / 138 做一件仁德的事不難， 難的是連續(xù)三個(gè)月不做一件不仁德的事，不動(dòng)一點(diǎn)不仁德的念頭 / 140 什么樣的人可以提拔？果決能斷，通達(dá)事理，多才多藝 / 141 一段公案：閔子騫為何拒絕去費(fèi)邑做長(zhǎng)官？ / 142 冉耕得麻風(fēng)病：賢人得惡疾的典故 / 144 快樂(lè)論：志向是快樂(lè)的根本保障 / 145 該做到的沒(méi)做到，你別解釋 / 147 君子儒與小人儒。學(xué)問(wèn)也分君子之學(xué)，和小人之學(xué) / 148 圣人教誨，千章萬(wàn)句，總結(jié)一句話(huà)：走大路，不找捷徑 / 150 君子可以裝小人，小人不能裝君子 / 151 口才和外貌，是小人討人喜歡的兩大利器 / 153 儒學(xué)非常簡(jiǎn)單，就是日用常行，但簡(jiǎn)單的事，人們就是不做 / 155 文質(zhì)彬彬，是一種領(lǐng)導(dǎo)力 / 156 認(rèn)識(shí)到自己是幸存者，就有敬畏心了 / 157 人生即學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是人生的全部目的 / 158 儒家教學(xué)法四條：有教無(wú)類(lèi)，因材施教，循循善誘， 以其人之道還治其人之身 / 159 儒家的“勞資關(guān)系”，就是勞動(dòng)模范和*佳雇主的關(guān)系 / 160 儒家的山水文化和精神 / 163 萬(wàn)事都有次序，必須按次序取舍，不能哪頭都占 / 164 知道自己是干啥的，該守什么規(guī)矩，這很重要 / 166 孔子說(shuō)，宣揚(yáng)舍己救人，就是愚弄人 / 168 圣人經(jīng)典流傳兩千多年，每一個(gè)字都深不可測(cè) / 170 孔子的八卦故事 / 172 中庸不是平庸，而是恰到好處 / 174 仁的方法論：不要做圣人，要做仁人 / 176 第七章 述而第七 / 178 述而不作，是思想認(rèn)識(shí)，是學(xué)習(xí)態(tài)度，也是創(chuàng)意方法 / 178 學(xué)習(xí)的三大標(biāo)準(zhǔn)：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦 / 179 為善去惡的關(guān)鍵，在于不反復(fù)、不再犯 / 181 把自己收拾整齊，是為了照顧別人 / 182 精而熟之，鬼將告之 / 184 孔子理想中的人才需具備的四條素質(zhì) / 185 學(xué)習(xí)需付出代價(jià) / 186 孔子的啟發(fā)式教學(xué)法 / 188 惻隱之心，是仁的發(fā)端 / 190 學(xué)會(huì)放棄 / 191 努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，天道酬勤，這是可求 / 193 孔子所謹(jǐn)慎的三件事：齋戒、打仗和生病 / 194 孔子三月不知肉味 / 195 孔子論正義與哈佛大學(xué)的正義公開(kāi)課比對(duì) / 196 得道之人 / 199 易經(jīng)64卦，就是人的生活境遇中64種可能遇到的情況 / 200 讀書(shū)、寫(xiě)作、朗誦，是學(xué)習(xí)的三大功夫 / 202 葉公好龍的龍，就是孔子吧！ / 204 天才論：天才是否需要學(xué)習(xí)？ / 205 中國(guó)人不信神，這是從黃帝的孫子顓頊傳下的政治遺產(chǎn) ——絕天地通 / 208 拜師，不是他比我強(qiáng)，而是每個(gè)人身上都有我可以學(xué)習(xí)的地方 / 210 哪國(guó)都能任用孔子，唯有宋國(guó)，絕對(duì)不能 / 211 圣人之道，都是*基本的原則，和*簡(jiǎn)單的道理 / 212 什么是忠呢？忠者，不自欺也 / 214 孔子界定“正面人物”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)： 圣人、君子、善人、有恒者 / 215 中國(guó)人的仁義思想與環(huán)保傳統(tǒng) / 217 歷史是很不可靠的，就算是一手，也不可靠 / 218 要把人往好處帶，別把人往壞處推 / 221 做圣人也容易，你今天就可以試試：圣人情境模擬法 / 222 圣人的修養(yǎng)：善則歸君，過(guò)則歸己 / 223 孔子唱歌的故事：學(xué)習(xí)之道，取人之長(zhǎng)也 / 225 知道不是懂得，做到才是學(xué)到 / 226 孔子的兩個(gè)不厭倦：為之不厭，誨人不倦 / 228 凝聚人心，整合社會(huì)，是為神 / 229 寧愿節(jié)儉鄙陋，也不要奢侈凌人 / 232 儒家的不焦慮之道——志向、使命與無(wú)我 / 233 容貌、氣質(zhì)、脾氣，背后是人的德性和修養(yǎng) / 235 第八章 泰伯第八 / 237 做好事是德，不留名更是至德 / 237 對(duì)朋友關(guān)系的重視，是儒家一大特色 / 239 儒家對(duì)自己的身體，有一種宗教般的虔誠(chéng)觀念： “身體發(fā)膚，受之父母” / 240 儒家思想，很大程度是講領(lǐng)導(dǎo)力 / 241 君子才智超群，卻不在人前逞能，而是始終看著別人有本事！ / 243 中國(guó)歷史上的兩大圣人君子和顧命大臣 / 245 使命是永恒的，沒(méi)有終點(diǎn)的 / 246 知道自己沒(méi)修養(yǎng)，就得重新學(xué)習(xí) / 248 “不做判斷，跟著走”是一種智慧、性格和能力 / 250 君子該如何與小人相處：不可嫉惡如仇 / 252 驕傲的反面，不僅是簡(jiǎn)單的謙虛，而是善與人同，與人為善 / 253 學(xué)習(xí)，是為己不為人，謀道不謀食 / 255 學(xué)了這道，就要踐行，按這道去做，死而后已 / 256 喜歡對(duì)別人的工作發(fā)表意見(jiàn)，是一種淺薄的表現(xiàn) / 259 三種“天下之廢材” / 262 艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)，和我的七條讀書(shū)方法 / 263 高管必讀：你得了某個(gè)位子， 別把它當(dāng)權(quán)勢(shì)利祿，要把它當(dāng)責(zé)任擔(dān)當(dāng) / 265 堯舜故事的本質(zhì)，不在事實(shí)，而在于其象征意義： 創(chuàng)造一種共同價(jià)值觀的連接 / 266 要得人，先要修身 / 267 “克勤克儉”，是克勤于國(guó)，克儉于家 / 269 第九章 子罕第九 / 271 接受命運(yùn)，是把握命運(yùn)的前提 / 271 偉大的人介紹自己的本事，總是從*小的事說(shuō)起 / 273 儀式就是精神，儀式就是態(tài)度，儀式就是本質(zhì) / 274 四種壞心態(tài)，人所常有，圣人絕無(wú) / 275 孔子的氣勢(shì)：以中華文化遺產(chǎn)的傳承人自居 / 277 圣人多能干粗活，因?yàn)樗粫?huì)認(rèn)為什么活不該我干， 而是干什么都能干好 / 278 問(wèn)題即答案，一旦找對(duì)問(wèn)題，答案就在問(wèn)題背面 / 279 神話(huà)傳說(shuō)，意義不在于事實(shí)，而在于象征 / 281 人性的弱點(diǎn)：一方面想出人頭地讓人尊重， 另一方面又蔑視權(quán)貴糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯 / 283 師徒制是人類(lèi)文化傳承的重要機(jī)制，是*好的人力資源文化 / 284 該怎樣，就怎樣，不要姑息遷就，不要壞了規(guī)矩 / 286 我們無(wú)法控制自己的命運(yùn)，我們能做的只是很少的一部分， 把那一部分堅(jiān)持住，就是人生原則 / 287 孔子為什么想渡海去朝鮮？ / 289 凡事徹底，把*平凡的事，做到*徹底； 在*尋常的事上，付出*不尋常的努力 / 290 簡(jiǎn)單、單純，但是日日不斷，一刻不停，就是堅(jiān)持努力 / 291 好色，是*大的誠(chéng)意，是知行合一的極致 / 292 所謂堅(jiān)持，不是確信堅(jiān)持就是勝利， 而是有使命驅(qū)使，志向支持，且能接受任何結(jié)果 / 293 *快的進(jìn)步，就是只進(jìn)不退，把每一天每一點(diǎn)進(jìn)步都保持住 / 295 今天名聞?dòng)谑赖模际亲蛱斓挠⑿郏?而今天的英雄，還不為世人所知 / 296 要重視別人的話(huà)，善于用別人的話(huà)來(lái)規(guī)正自己 / 298 君子秉持的，不是愿望而是志向 / 299 知道自己是誰(shuí)，有自己的人生定位和志向，就不會(huì)去跟別人比 / 300 每在國(guó)難亡國(guó)亡文化之時(shí)，總有那松柏之士， 支持文化之危局，延續(xù)文明之香火 / 302 “智”“仁”“勇”三達(dá)德，是三粒治療焦慮癥的良藥 / 303 有的人，你可以和他一起求道，卻不能和他一起堅(jiān)守 / 305 天下事不怕做不到，就怕不是真心去做 / 307 第十章 鄉(xiāng)黨第十 / 308 對(duì)地位相當(dāng)?shù)娜耍瑘F(tuán)結(jié)活潑；對(duì)地位比你高的人，保持一點(diǎn)嚴(yán)肅 / 308 迎來(lái)送往的原則：迎客要快步向前，送客要站在那里張望 / 310 孔子對(duì)“權(quán)貴”是高度尊敬順?lè)捻樂(lè)怯袟l件的 / 311 外交禮儀無(wú)小事 / 313 服裝不僅是自己的形象，也是對(duì)他人的尊重，體現(xiàn)儀式的莊嚴(yán) / 315 齋戒的飲食起居規(guī)矩 / 317 孔子飲食的講究：規(guī)規(guī)矩矩，方方正正 / 317 中國(guó)人飯前祭的不是神仙，而是祖先 / 319 關(guān)心人，關(guān)心別人，別人也是人！ / 320 保持對(duì)上級(jí)的敬畏 / 321 圣人什么都怕，啥也不怕的，是只關(guān)注自己 / 323 第十一章 先進(jìn)第十一 / 326 偉大的企業(yè)，都是一個(gè)偉大的老板，帶著幾個(gè)特別能吃苦的人， 和一幫離了這兒找不到好工作的人，干起來(lái)的 / 326 顏回 蘇秦張儀 陶朱公=子貢 / 327 說(shuō)出來(lái)的話(huà)就像潑出去的水，要謹(jǐn)慎 / 329 顏回之死與葬 / 331 子路問(wèn)死與子路之死 / 332 君子有三種快樂(lè)： 父母健在、心地坦然，以及得到天下英才來(lái)教育他 / 333 “過(guò)猶不及”，不偏不倚，才是恰到好處 / 336 性格決定命運(yùn)，修養(yǎng)決定成就 / 337 安貧樂(lè)道的本質(zhì)，不在安貧，而在樂(lè)道 / 339 墨守成規(guī)，才是創(chuàng)新的基礎(chǔ) / 341 直言與慎言，儒家的說(shuō)話(huà)哲學(xué) / 342 讀書(shū)的本質(zhì)在于切己體察，事上琢磨 / 344 顏回：父母在，不敢輕生；師父在，也不敢輕生 / 345 當(dāng)對(duì)方不聽(tīng)你的，你的價(jià)值發(fā)揮不出來(lái)，你就趕緊走人 / 346 德不配位，則害人害己 / 348 一個(gè)兩千多年沒(méi)說(shuō)清楚的問(wèn)題——孔子為什么贊同曾皙的志向？ / 349 第十二章 顏淵第十二 / 355 要知止，凡是與我無(wú)關(guān)的，不收看，不收聽(tīng) / 355 把自己的怨言都清理沒(méi)了，別人對(duì)我的怨言自然也就沒(méi)了 / 357 接受命運(yùn)也接受自己，是*好的心藥 / 359 不怕吃虧，就怕占了人便宜，破壞了我的誠(chéng)意原則 / 362 凡是要求別人怎樣怎樣的，都不是儒家；凡是一聲不吭， 自己先做到示范的，才是真儒家 / 364 我們今天的主要問(wèn)題，是太粗野了 / 369 位置越高，責(zé)任越大，別想征服世界，先想征服自己 / 369 翻臉了還能認(rèn)人，就是有德而且不惑的君子 / 374 英明的國(guó)君，只有良師益友，沒(méi)有酒肉朋友 / 376 子路一身正氣，卻沒(méi)有基本的程序正義 / 378 所謂“中年危機(jī)”，就是過(guò)去的追求沒(méi)意思了， 新的目標(biāo)又沒(méi)有，權(quán)力在手里還不愿意放給別人 / 380 小人之心，人皆有之 / 382 “模仿定律”，是儒家方法論的核心 / 383 不怕被人占便宜，就怕不小心占了別人便宜， 多留余地，才能游刃有余 / 384 霸天下者有三戒：不要貪心，不要憤恨，不要急躁 / 387 知人，是人生第二大智慧，難度僅次于知己 / 389 珍惜身邊能幫你進(jìn)步的朋友 / 391 第十三章 子路第十三 / 393 成功不是去做不尋常的事，而是在尋常的事上， 付出不尋常的努力和堅(jiān)持 / 393 向內(nèi)的工作做好了，天下人才會(huì)趨之若鶩地來(lái)， 做不好，在這兒的也會(huì)離開(kāi) / 396 萬(wàn)事開(kāi)頭難，修行在個(gè)人 / 398 領(lǐng)導(dǎo)人的信用，就是民眾的安全感 / 402 讀書(shū)是極為聚焦之事，志向越清晰，越不會(huì)“博覽群書(shū)” / 405 但凡有任何事，你沒(méi)做到，沒(méi)得到，或別人對(duì)你不好， 你都在自己身上找原因 / 407 對(duì)那些*基本的問(wèn)題，我們的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不夠 / 410 杰出政治家的八條素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn) / 411 達(dá)成仁政的標(biāo)準(zhǔn)：三十年實(shí)現(xiàn)理想社會(huì) / 412 晉平公和師曠的故事：聽(tīng)不到自己的過(guò)失，就會(huì)鑄成大錯(cuò) / 414 國(guó)家好不好，移民*知道 / 417 欲速則不達(dá)，孔子自己也失敗在這句話(huà)上 / 418 “親親相隱”不僅是儒家價(jià)值，也是普世價(jià)值 / 420 做到“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”，就能修身齊家治國(guó)平天下 / 422 人生的關(guān)鍵在于立志，志向的關(guān)鍵在于有所不為 / 423 中庸不是平庸，是完美到極致，是絲毫不差的至善至美 / 425 儒家總是要解決國(guó)家需求，而政治的關(guān)鍵， 往往在于解決君王的個(gè)人需求 / 426 不要試圖讓所有人都喜歡你 / 429 才高氣盛，便是小人。自尊心太強(qiáng)，也是一種病 / 431 剛毅木訥，是仁者**的特征 / 432 家人朋友關(guān)系的相處之道：朋友之間要相互改造， 家人之間不能相互改造 / 433 成功非一日所成而在于積累 / 435 第十四章 憲問(wèn)第十四 / 437 仁，是一種人生邏輯 / 437 有志之士，終身進(jìn)取，不要“安全感” / 439 不管?chē)?guó)家有道無(wú)道，我的觀點(diǎn)不改，我的言行可以改 / 440 有德的人一定能說(shuō)，能說(shuō)的人未必有德 / 441 不要做與眾不同的人，要做大家都能接受的人 / 443 仁是滿(mǎn)分，君子也永遠(yuǎn)打不了滿(mǎn)分，只能不斷趨近 / 445 領(lǐng)導(dǎo)者知人善任，小伙伴同心共濟(jì) / 446 孔子論子產(chǎn)、子西、管仲 / 447 用人需要對(duì)人對(duì)己都有所了解 / 449 人無(wú)完人，完人的標(biāo)準(zhǔn)：智、廉、勇、藝，再加上禮樂(lè) / 451 做人，要的不是做人的智慧，而是做人的誠(chéng)意 / 453 王道靠仁義，霸道靠實(shí)力 / 455 歷史、思想的解讀因人而異 / 457 始終站在老板的立場(chǎng)，是*大的職業(yè)道德；培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)者， 是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的*主要任務(wù) / 459 世間*大的愛(ài)，就是成就他人 / 462 讀《論語(yǔ)》是為了批評(píng)自己，切己體察 / 463 田氏代齊的故事：收買(mǎi)人心和廣生兒子 / 465 批評(píng)，對(duì)于老板來(lái)說(shuō)，是奢侈品 / 467 進(jìn)步是一點(diǎn)一滴成就的 / 468 新知識(shí)來(lái)源于舊知識(shí)的不斷操練 / 469 進(jìn)步是做減法，不是做加法 / 473 干好自己的事，是有機(jī)會(huì)干別的事的唯一方法 / 475 真人真心真本事 / 477 付出努力，接受結(jié)果 / 478 錯(cuò)誤是資產(chǎn)，別人的錯(cuò)誤，也是我們進(jìn)步的資產(chǎn) / 481 至誠(chéng)者方能走得長(zhǎng)遠(yuǎn) / 482 千里馬不是靠力氣，是靠做事的品德，靠“正確地做事” / 484 自己靠自己活。自己獨(dú)立，才能愛(ài)別人 / 486 不要到處去學(xué)前沿尖端的東西，而是反復(fù)學(xué)習(xí)自己手上正在做的事， 把它做到極致 / 488 義所不該為，就是命里不該有；不打盡*后一張牌， 因?yàn)槲磥?lái)的路還很長(zhǎng) / 490 隱退并不是放棄原則，不工作不等于停止學(xué)習(xí)，只是等待天時(shí) / 491 孔子的天命是搞教育 / 493 成功不是做不平凡的事，而是把平凡的事做徹底 / 495 領(lǐng)導(dǎo)要成為員工心中的神 / 500 一個(gè)人的修養(yǎng)關(guān)鍵在敬 / 503 珍惜老朋友，就是珍惜和過(guò)去時(shí)光的聯(lián)系 / 505 成功或被承認(rèn)，都來(lái)自于時(shí)間，來(lái)自于等待 / 507 第十五章 衛(wèi)靈公第十五 / 509 學(xué)會(huì)接受失敗 / 509 儒家思想的核心是什么，那就是忠恕之道， 用民間的俗話(huà)來(lái)說(shuō)，就是四個(gè)字：將心比心 / 512 沒(méi)有苦難，就沒(méi)有進(jìn)步，一帆風(fēng)順，是不能到達(dá)彼岸的 / 514 孔子的無(wú)為而治，就是要把培養(yǎng)人，作為自己*大的作為 / 515 中國(guó)式修養(yǎng)的*高境界就是免于禍患 / 516 儒家為什么講明哲保身，以及明哲保身的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn) / 519 要慎言，更要貴言；不失言，更不失人 / 521 殺身未必成仁，不殺身反而可以成仁 / 526 選擇做對(duì)了，就成功了一半 / 528 孔子講如何治國(guó)的五條標(biāo)準(zhǔn) / 529 為未來(lái)考慮，做好先手 / 534 管理者*大的罪過(guò)，就是不培養(yǎng)人才 / 536 放棄要求別人，全部用來(lái)要求自己 / 537 凡事多請(qǐng)教，不要光是自己思考 / 539 任何問(wèn)題都檢討自己 / 540 君子為人處世之道：只以君子之道待人處事， 不向誰(shuí)效忠，也不要求誰(shuí)向我效忠 / 543 我們的好惡標(biāo)準(zhǔn)總是大于是非標(biāo)準(zhǔn) / 546 人們總是不關(guān)注珍惜愛(ài)他的人，成天跟毀他的人打得火熱！ / 548 不知道就別說(shuō)，要問(wèn)！ / 550 學(xué)會(huì)忍，才可能成大事 / 552 堅(jiān)持自己的原則，不需要勉強(qiáng)結(jié)交朋友 / 553 領(lǐng)導(dǎo)者一半的精力要用于內(nèi)部溝通 / 555 不愿意改錯(cuò)是認(rèn)識(shí)問(wèn)題 / 557 學(xué)習(xí)，只關(guān)注我收獲了什么， 不關(guān)注別人什么地方“講得不對(duì)” / 559 擔(dān)心自己沒(méi)錢(qián)的人，百分之百是沒(méi)有志向 / 560 修身靠自己，齊家治國(guó)平天下，得靠禮 / 562 識(shí)才、用人，是領(lǐng)導(dǎo)者一生都修煉不完的功夫 / 564 心中有“仁”，勇往直前 / 565 不因守小信而失大義 / 566 要領(lǐng)導(dǎo)客戶(hù)，不要搞定客戶(hù)。 要領(lǐng)導(dǎo)你的領(lǐng)導(dǎo)，而不要搞定領(lǐng)導(dǎo) / 567 如果價(jià)值觀、志向、思維邏輯、判斷標(biāo)準(zhǔn)、做事原則都不一樣， 怎么可能一起謀事呢 / 569 重要的事情重復(fù)一遍。多一字就太啰嗦，少一字又沒(méi)說(shuō)清楚 / 570 心里隨時(shí)裝著別人，養(yǎng)成好習(xí)慣，就是好修養(yǎng) / 572 第十六章 季氏第十六 / 574 自私的主公很難有忠誠(chéng)的家臣 / 574 儒家講忠是相互的，上級(jí)忠于下級(jí)，下級(jí)忠于上級(jí) / 576 要交益友，不要交損友 / 578 儒家教導(dǎo)對(duì)尊長(zhǎng)說(shuō)話(huà)的規(guī)矩：保持尊敬、誠(chéng)實(shí)和體貼 / 580 是血?dú)庠隍?qū)使你，還是志氣在驅(qū)使你，就是修養(yǎng)的區(qū)別 / 581 君子小人的區(qū)別，就在于有沒(méi)有敬畏心 / 583 不貪巧求速，不走小路，走大路 / 584 三省九思是儒家的君子修身之道 / 587 主張得不到實(shí)施，就隱居起來(lái)，不為利祿茍且；主張能得到實(shí)施， 就要徹底實(shí)施，還是不為利祿茍且 / 589 假如明天我死了，是否有人會(huì)若有所失？ / 590 圣學(xué)無(wú)秘傳，只不過(guò)是些大道理 / 592 第十七章 陽(yáng)貨第十七 / 595 守住自己的立場(chǎng) / 595 孔子和公山弗擾的故事：孔子的理想國(guó) / 598 如何落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的“仁” / 600 孔子版六榮六恥：歸根結(jié)底，都是以不學(xué)習(xí)為恥 / 604 讀《詩(shī)》的好處：心平氣和，有了說(shuō)話(huà)的藝術(shù) / 606 治國(guó)的起點(diǎn)是婚姻 / 607 治國(guó)靠禮樂(lè)，企業(yè)管理靠禮樂(lè)，家庭和睦靠禮樂(lè)， 犯罪團(tuán)伙，也靠禮樂(lè) / 609 表里如一，知行合一 / 611 真本事方能有底氣 / 614 大道至簡(jiǎn)至正的真理， 就是我們不思考時(shí)都懂、一思考就不懂的理 / 615 孔子說(shuō)話(huà)微言大義，要靠自己去悟 / 618 放空自己，歇歇也好 / 619 怨氣比毒氣還可怕，人在毒氣室里，是窒息而死； 在怨氣室里，是生不如死 / 622 第十八章 微子第十八 / 626 柳下惠正直而正氣，內(nèi)心強(qiáng)大而驕傲，根本不以被罷黜為辱 / 626 明知不可為而為之，因?yàn)槲沂莻(gè)人呀！ / 628 孟子的四種圣人論，和孔子的無(wú)可無(wú)不可，就是無(wú)我 / 631 忠厚的領(lǐng)導(dǎo)者，首先會(huì)照顧自己的親屬；然后用好手下每個(gè)人； 第三他念舊；第四，對(duì)人不求全責(zé)備 / 634 第十九章 子張第十九 / 637 不進(jìn)步，就是無(wú)德 / 637 讀經(jīng)典的順序 / 638 不退步就是*快的進(jìn)步 / 641 有同學(xué)，才有學(xué)習(xí) / 642 誠(chéng)信是成事之本 / 644 學(xué)習(xí)之事無(wú)本末之分 / 646 仁者是平易近人的 / 650 千難萬(wàn)難，“無(wú)我”*難 / 652 象征永遠(yuǎn)勝過(guò)事實(shí)，符號(hào)總會(huì)掩蓋人物 / 653 君子不辯誣 / 655 學(xué)習(xí)，是一種拼圖游戲 / 657 宗師的產(chǎn)品一是思想、二是弟子 / 658 不服高人有罪 / 660 來(lái)之、富之、教之，能做到這三樣，就擁有了領(lǐng)導(dǎo)力 / 661 第二十章 堯曰第二十 / 663 治國(guó)的中庸之道，就是全民幸福的*大公約數(shù) / 663 作為領(lǐng)導(dǎo)者，就要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任 / 664 領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有“自己人”之說(shuō) / 665 從我做起，恢復(fù)當(dāng)代的禮——“儀式” / 667 成功靠什么？越到高處，就越是靠人品，靠修養(yǎng) / 669 *佳領(lǐng)導(dǎo)者守則：五美四惡 / 670 項(xiàng)羽失敗的原因之一是錢(qián)財(cái)問(wèn)題 / 673 君子的大智慧有三條：知命，知禮，知言 / 675 參考書(shū)目信息
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華彬講透論語(yǔ) 相關(guān)資料
1、2016年華杉位列企業(yè)家作家榜第九，是榜單上特殊的“超越具體的商業(yè)領(lǐng)域，而 對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行解讀的作者”。——《華西都市報(bào)》 2、華杉絕對(duì)是個(gè)大牛。高手中的高手。這樣的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，不牛逼都難。——豆瓣讀者Hammer_
華彬講透論語(yǔ) 作者簡(jiǎn)介
華杉，上海華與華營(yíng)銷(xiāo)咨詢(xún)有限公司董事長(zhǎng)，大陸成功的創(chuàng)意人。生于1971年，現(xiàn)居上海。自幼熟讀經(jīng)史，四書(shū)五經(jīng)等儒學(xué)經(jīng)典爛熟于心，又廣泛涉獵西方哲學(xué)，融會(huì)貫通，上接程頤、朱熹、王陽(yáng)明等先賢，講透深藏在《論語(yǔ)》中的中國(guó)智慧。 作者的第一本經(jīng)典解讀作品 《華杉講透孫子兵法>》，上市八個(gè)月暢銷(xiāo)30萬(wàn)冊(cè)，引起海內(nèi)外廣泛反響，并將在韓國(guó)、泰國(guó)翻譯出版。 另有傳播學(xué)專(zhuān)著《超級(jí)符號(hào)就是超級(jí)創(chuàng)意》，暢銷(xiāo)二十萬(wàn)冊(cè)。
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