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心寬即喜·包容 版權信息
- ISBN：9787218108742
- 條形碼：9787218108742 ; 978-7-218-10874-2
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
心寬即喜·包容 本書特色
本書分別從“欲引福德財生，先修博愛包容”“隨形就勢能方能圓，敞開胸懷匯納百川”“容己愛己方能包容天下”“心胸無量寬大，自然人人交心”“是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何”“山不轉路轉，境不轉心轉”“松手即是獲得，放下就是快樂”“此身不向今生度，更向何生度此身”“平常心是道，執著心即魔”和“包容不等于毫無原則的遷就”等方面來論述佛家的觀點，闡述包容的智慧。 本書沒有干巴巴地說教，而是配以生動又有哲理的故事，使人在輕松的閱讀中受到醍醐灌頂般的啟發。書內的故事文辭優美，短小精悍，且大多富有禪意，能讓人受到深刻啟發，增強自己本有的悟性，打通自己阻滯的靈心。
心寬即喜·包容 內容簡介
心靈的修煉是每個人都需要進行的，無論身處廟堂還是江湖，生活在繁忙的現代社會，每個人都需要讓內心充滿寧靜，讓精神富有營養，才能更容易地感受幸福。心靈修煉、情操培養的圖書是具有社會正能量的一類圖書，也是值得大力推廣提倡的一類圖書。
心寬即喜·包容 目錄
**章 有容，眾生可成佛：欲引福德財生，先修博愛包容
包容是拋棄所有無謂紛爭后的大徹大悟，是生命與生命之間、心與心之間的默契與交流，也是一種掙脫冷漠世俗的心靈凈化。在佛法里，包容是深信因果，是愿力相續，是生感恩心。
包容他人，對人對己的無上福音
氣量狹小則多煩惱，氣量寬大智慧豐饒
做人要有寬厚博愛之心
做人須有雅量，寬和方能成事
靜察己過，勿論人非
原諒別人，也是放過自己
原宥之心，可救淪落之心
虛懷若谷，謙虛低調
不擇細流終成浩瀚
第二章 若水，量大則福大：隨形就勢能方能圓，敞開胸懷匯納百川**章 有容，眾生可成佛：欲引福德財生，先修博愛包容 包容是拋棄所有無謂紛爭后的大徹大悟，是生命與生命之間、心與心之間的默契與交流，也是一種掙脫冷漠世俗的心靈凈化。在佛法里，包容是深信因果，是愿力相續，是生感恩心。 包容他人，對人對己的無上福音 氣量狹小則多煩惱，氣量寬大智慧豐饒 做人要有寬厚博愛之心 做人須有雅量，寬和方能成事 靜察己過，勿論人非 原諒別人，也是放過自己 原宥之心，可救淪落之心 虛懷若谷，謙虛低調 不擇細流終成浩瀚 第二章 若水，量大則福大：隨形就勢能方能圓，敞開胸懷匯納百川 包容是一種能夠放下一切的氣度，是一種淡定從容的灑脫，是一種俯仰自如的風度，是一種美好的心性，是一種博大的胸襟。人只有真正做到敞開胸懷，匯納百川，才能不斷汲取有益于自身發展的精神“養料”，擁有“虛心靜慮”的雄渾、浩瀚。 心胸寬大，才能容人 能容下多少人，就能贏得多少人 不去嫉妒別人的優越 能容納他人的不同觀點 尊重他人的個性和習慣 己所不欲，勿施于人 學會理解他人 給別人的錯誤找個理由 第三章 度己，心寬即喜：容己愛己方能包容天下 世事無常，我們應該成熟地接納人生的挫折和磨難，因為它們是催促我們成功的動力，盡管伴之我們的有煩惱、痛苦，但我們要學會變換自己看待事物的角度，將坎坷當做挑戰，鏟除自己心中的“雜草”，容己愛己方能包容天下。 給心靈一個休憩的港灣 有缺陷，就要勇敢面對 堅信一切都會過去 給自己一個機會，永遠不要放棄自己 鏟除心中的“雜草” 有一個位置是適合自己的 包容些，幸福就在你的身邊 第四章 容人，不恕眾生是苦自己：心胸無量寬大，自然人人交心 境由心生。在生活中，我們對許多事情的看法都受到自己心態的影響，許多煩惱也是因為對外界太過苛求而產生。當我們用一顆惆悵之心來面對他人時，生活就會變得悲戚；當我們用一顆寬容的心來面對他人時，他人卻會對我們報以微笑。對別人寬容也是對自己寬容，有容人之量，自然是識大體、顧大局的人。 心中寬和，則世界和樂 包容是非，就是天堂 原諒比指責更有效 做事要懂得給別人留余地 原諒別人就是放過自己 心無芥蒂，坦然面對他人的評價 理解別人的苦處，包容無心之失 狹隘偏執是謬誤，凡事多想七分好 放下仇恨，寬恕傷害過你的人 第五章 看破，般若蓮花處處開：是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何 看破是智慧，看破是功夫。《金剛經》上有：“凡所有相，皆是虛妄”，亦有“一切有為法，如夢幻泡影”之說。若我們真正將世事糾紛看破，我們就不再執著了；如我們真的將紅塵糾葛看破，我們就不再計較了。 在順境中修行，永遠不能成佛 感謝給你逆境的眾生 熬過黎明前的黑暗 唯走坎坷路，方成堅定心 包容不完滿，才能獲得完滿 看淡生活中的不平事 不要強求，萬事順其自然 一切不幸都只是一個過程 第六章 變通，苦樂只在一念間：山不轉路轉，境不轉心轉 變通是包容的一種特殊形式。善于變通的人，能在荒山中找到翠綠的山林，獲得一次重生；善于變通的人，能在死水的盡頭看見澄澈的活流，創造一個新局面。對于善于變通和心懷包容心的人來說，這個世界上不存在困難與險阻。 變通是包容的另一種境界 審時度勢，用豁達的心胸包容變化 忍辱是從容，退讓更見達觀 以柔克剛，四兩也可撥千斤 吃虧是福，變通待物 換個角度看問題，不要迷信于一種思維 不要什么事情都硬扛，要懂得迂回制勝 頭腦放靈活，做吃“回頭草”的“好馬” 第七章 放下，剎那花開：松手即是獲得，放下就是快樂 學會放下，是一種生活的智慧；放下，是一門心靈的學問；放下，是一種解脫。人生在世，有些事情是不必耿耿于懷的，有些東西是必須清空的。只要你愿意，沒有什么是放不下的，該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。放下是一種收獲，也是一種快樂。 心寬體胖，有容乃大 有求皆苦，無欲則剛 不舍一粒種子，哪得一村花香 拿起是負累，放下是超然 看淡得失，不完美才是人生 放下過去，才能重新開始 天下本無事，庸人自擾之 放下情執，才能得到自在 一念放下，萬般自在 第八章 修心，可納三千世界：此身不向今生度，更向何生度此身 “人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。”能夠投身為人是前世修行的福分，人生短暫，珍惜今生來之不易的因緣才不負此行。大千世界，人生百態，挫折困苦常有，恩怨情仇常有，欲望與抉擇常有，為人修心，胸懷廣闊，方能容萬物，方能安平生。 不是別人讓你痛苦，而是你的修養不夠 安貧樂道，人生要懂得退步法 把自己看低一些，才能離成功近一些 忘卻痛苦才能容納幸福 放大承受的胸懷 人譽之一笑，人罵之一笑 一日三省，時刻關照自我 為自己找到落腳的凈土 跳出框架人生，更客觀地看自己 第九章 自在，平靜喜樂只在方寸之間：平常心是道，執著心即魔 不要抱怨上天的不公，更不要有“懷才不遇”的怨天尤人；不要因為欲望得不到滿足而滿腹牢騷，更不要因為偶爾的成功而輕狂。平常心，它可以使我們在沉迷貪欲時清醒，在郁郁寡歡時振作，它讓我們拿得起放得下，讓我們保持一顆純真的心。 事能常足心常愜，人到無求品自高 修行要甘于淡泊，樂于寂寞 要改變生活，先改變心態 包容些，生活自然會滋潤 看淡名利，在喧囂中突圍 打斷妄念，順其自然 得之淡然，失之坦然 學會珍惜眼前的快樂 第十章 止步，提放自如不必執著：包容不等于毫無原則的遷就 天空是包容的，包容陰晴雨雪、風云雷電；大地是包容的，包容草木花藤、蟲鳥獸石；海水是包容的，包容魚蝦蟹貝、鹽沙瑚礁。然而，天空無法包容無盡頭的污煙，大地無法包容無窮盡的垃圾，大海無法包容無節制的石油泄漏…… 把握包容的限度 沒有原則的包容只能害人害己 包容不是姑息遷就 包容不等同于包庇 忍讓要有分寸 包容不是怯懦 要懂得包容，也要懂得拒絕 別讓包容成為放縱自己的理由信息
包容是拋棄所有無謂紛爭后的大徹大悟，是生命與生命之間、心與心之間的默契與交流，也是一種掙脫冷漠世俗的心靈凈化。在佛法里，包容是深信因果，是愿力相續，是生感恩心。
包容他人，對人對己的無上福音
氣量狹小則多煩惱，氣量寬大智慧豐饒
做人要有寬厚博愛之心
做人須有雅量，寬和方能成事
靜察己過，勿論人非
原諒別人，也是放過自己
原宥之心，可救淪落之心
虛懷若谷，謙虛低調
不擇細流終成浩瀚
第二章 若水，量大則福大：隨形就勢能方能圓，敞開胸懷匯納百川**章 有容，眾生可成佛：欲引福德財生，先修博愛包容 包容是拋棄所有無謂紛爭后的大徹大悟，是生命與生命之間、心與心之間的默契與交流，也是一種掙脫冷漠世俗的心靈凈化。在佛法里，包容是深信因果，是愿力相續，是生感恩心。 包容他人，對人對己的無上福音 氣量狹小則多煩惱，氣量寬大智慧豐饒 做人要有寬厚博愛之心 做人須有雅量，寬和方能成事 靜察己過，勿論人非 原諒別人，也是放過自己 原宥之心，可救淪落之心 虛懷若谷，謙虛低調 不擇細流終成浩瀚 第二章 若水，量大則福大：隨形就勢能方能圓，敞開胸懷匯納百川 包容是一種能夠放下一切的氣度，是一種淡定從容的灑脫，是一種俯仰自如的風度，是一種美好的心性，是一種博大的胸襟。人只有真正做到敞開胸懷，匯納百川，才能不斷汲取有益于自身發展的精神“養料”，擁有“虛心靜慮”的雄渾、浩瀚。 心胸寬大，才能容人 能容下多少人，就能贏得多少人 不去嫉妒別人的優越 能容納他人的不同觀點 尊重他人的個性和習慣 己所不欲，勿施于人 學會理解他人 給別人的錯誤找個理由 第三章 度己，心寬即喜：容己愛己方能包容天下 世事無常，我們應該成熟地接納人生的挫折和磨難，因為它們是催促我們成功的動力，盡管伴之我們的有煩惱、痛苦，但我們要學會變換自己看待事物的角度，將坎坷當做挑戰，鏟除自己心中的“雜草”，容己愛己方能包容天下。 給心靈一個休憩的港灣 有缺陷，就要勇敢面對 堅信一切都會過去 給自己一個機會，永遠不要放棄自己 鏟除心中的“雜草” 有一個位置是適合自己的 包容些，幸福就在你的身邊 第四章 容人，不恕眾生是苦自己：心胸無量寬大，自然人人交心 境由心生。在生活中，我們對許多事情的看法都受到自己心態的影響，許多煩惱也是因為對外界太過苛求而產生。當我們用一顆惆悵之心來面對他人時，生活就會變得悲戚；當我們用一顆寬容的心來面對他人時，他人卻會對我們報以微笑。對別人寬容也是對自己寬容，有容人之量，自然是識大體、顧大局的人。 心中寬和，則世界和樂 包容是非，就是天堂 原諒比指責更有效 做事要懂得給別人留余地 原諒別人就是放過自己 心無芥蒂，坦然面對他人的評價 理解別人的苦處，包容無心之失 狹隘偏執是謬誤，凡事多想七分好 放下仇恨，寬恕傷害過你的人 第五章 看破，般若蓮花處處開：是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何 看破是智慧，看破是功夫。《金剛經》上有：“凡所有相，皆是虛妄”，亦有“一切有為法，如夢幻泡影”之說。若我們真正將世事糾紛看破，我們就不再執著了；如我們真的將紅塵糾葛看破，我們就不再計較了。 在順境中修行，永遠不能成佛 感謝給你逆境的眾生 熬過黎明前的黑暗 唯走坎坷路，方成堅定心 包容不完滿，才能獲得完滿 看淡生活中的不平事 不要強求，萬事順其自然 一切不幸都只是一個過程 第六章 變通，苦樂只在一念間：山不轉路轉，境不轉心轉 變通是包容的一種特殊形式。善于變通的人，能在荒山中找到翠綠的山林，獲得一次重生；善于變通的人，能在死水的盡頭看見澄澈的活流，創造一個新局面。對于善于變通和心懷包容心的人來說，這個世界上不存在困難與險阻。 變通是包容的另一種境界 審時度勢，用豁達的心胸包容變化 忍辱是從容，退讓更見達觀 以柔克剛，四兩也可撥千斤 吃虧是福，變通待物 換個角度看問題，不要迷信于一種思維 不要什么事情都硬扛，要懂得迂回制勝 頭腦放靈活，做吃“回頭草”的“好馬” 第七章 放下，剎那花開：松手即是獲得，放下就是快樂 學會放下，是一種生活的智慧；放下，是一門心靈的學問；放下，是一種解脫。人生在世，有些事情是不必耿耿于懷的，有些東西是必須清空的。只要你愿意，沒有什么是放不下的，該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。放下是一種收獲，也是一種快樂。 心寬體胖，有容乃大 有求皆苦，無欲則剛 不舍一粒種子，哪得一村花香 拿起是負累，放下是超然 看淡得失，不完美才是人生 放下過去，才能重新開始 天下本無事，庸人自擾之 放下情執，才能得到自在 一念放下，萬般自在 第八章 修心，可納三千世界：此身不向今生度，更向何生度此身 “人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。”能夠投身為人是前世修行的福分，人生短暫，珍惜今生來之不易的因緣才不負此行。大千世界，人生百態，挫折困苦常有，恩怨情仇常有，欲望與抉擇常有，為人修心，胸懷廣闊，方能容萬物，方能安平生。 不是別人讓你痛苦，而是你的修養不夠 安貧樂道，人生要懂得退步法 把自己看低一些，才能離成功近一些 忘卻痛苦才能容納幸福 放大承受的胸懷 人譽之一笑，人罵之一笑 一日三省，時刻關照自我 為自己找到落腳的凈土 跳出框架人生，更客觀地看自己 第九章 自在，平靜喜樂只在方寸之間：平常心是道，執著心即魔 不要抱怨上天的不公，更不要有“懷才不遇”的怨天尤人；不要因為欲望得不到滿足而滿腹牢騷，更不要因為偶爾的成功而輕狂。平常心，它可以使我們在沉迷貪欲時清醒，在郁郁寡歡時振作，它讓我們拿得起放得下，讓我們保持一顆純真的心。 事能常足心常愜，人到無求品自高 修行要甘于淡泊，樂于寂寞 要改變生活，先改變心態 包容些，生活自然會滋潤 看淡名利，在喧囂中突圍 打斷妄念，順其自然 得之淡然，失之坦然 學會珍惜眼前的快樂 第十章 止步，提放自如不必執著：包容不等于毫無原則的遷就 天空是包容的，包容陰晴雨雪、風云雷電；大地是包容的，包容草木花藤、蟲鳥獸石；海水是包容的，包容魚蝦蟹貝、鹽沙瑚礁。然而，天空無法包容無盡頭的污煙，大地無法包容無窮盡的垃圾，大海無法包容無節制的石油泄漏…… 把握包容的限度 沒有原則的包容只能害人害己 包容不是姑息遷就 包容不等同于包庇 忍讓要有分寸 包容不是怯懦 要懂得包容，也要懂得拒絕 別讓包容成為放縱自己的理由信息
展開全部
心寬即喜·包容 作者簡介
山湖居士 本名趙一凡，字鴻蒙，青年勵志作家，喜好佛學，酷愛禪意生活，曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學類暢銷書，深受讀者好評。
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