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國史講話 本書特色
顧先生是“五四”時代鍛煉出來的大師，他不是一個困坐書齋的書生，而是有經邦濟世之志的學者，他要學以致用。……我想在中國學術史上，顧先生是一位中國古代史大師、民間文學史大師，可以和乾嘉時代任何一位大師媲美！ ——歷史學家 楊向奎 在中國現代史學家中，能像顧頡剛那樣中外聞名的，沒有幾人。……在顧頡剛眼里，現代史學不僅應當是科學的，而且應該是大眾的。 ——當代學者 王晴佳 顧頡剛先生是中國現代的疑古辨偽大師。 ——當代學者 王煦華
國史講話 內容簡介
《國史講話》 是顧頡剛先生1924至1925年間為北京孔德學校所作的歷史講演稿。顧先生的初衷是想脫離舊教科書呆板、冗長的沉悶模式而開辟出一個新天地，把它做成一部活的歷史，揀取能反映時代精神的較精彩部分，作親切之描寫，使學生對各時代的特色有真確的了解。全書內容包括宋代的統一、契丹勢力的南漸、西夏的始末、女真的勃興、蒙古的立國、蒙古領土的擴張幾個部分，如同講故事一般，用通俗的筆墨普及歷史知識，令人讀來興致盎然。時至八十多年后的今天，此冊小書仍不失它的魅力。
國史講話 目錄
宋代的統一
契丹勢力的南漸(上)
契丹勢力的南漸(中)
契丹勢力的南漸(下)
西夏的始末
女真的勃興(上)
女真的勃興(下)
蒙古的立國(上)
蒙古的立國(下)
蒙古領土的擴張(一)
蒙古領土的擴張(二)
蒙古領土的擴張(三)
契丹勢力的南漸(上)
契丹勢力的南漸(中)
契丹勢力的南漸(下)
西夏的始末
女真的勃興(上)
女真的勃興(下)
蒙古的立國(上)
蒙古的立國(下)
蒙古領土的擴張(一)
蒙古領土的擴張(二)
蒙古領土的擴張(三)
展開全部
國史講話 節選
宋代的統一 唐代的藩鎮，大家知道了。那時候的節度使，真像現在的督軍：土地，人民，財賦，沒有一件不是由他做主。權力既大，自然要一天天地恣橫起來，以至節度使成了世襲的官職，不是兒子繼了父親的位，便是屬官殺了主人而自立。朝廷一切顧問不得。所以那時名為統一，實在已經分裂了。 這樣的從唐至五代，擾攘了一百六十余年，就連名義也禁不住分裂了，所以那時成了五代十國的局面。這個局面如何統一，大是難題。 宋太祖趙匡胤亂，本身也是后周的節度使。他受了部下的推戴，把黃袍披在他的身上，大家羅拜呼萬歲，就逼著周恭帝讓位，做了皇帝。他有一天，召了樞密學士趙普論天下事，喟然嘆道： 從唐季以來，數十年間，換了八姓十二君，弄得兵革不息，生民涂炭。現在要定一個久長的計劃，應該怎樣做才好? 趙普答道： 陛下說出這句話，真是天地神人之福!這些禍亂都是由于節鎮的權過重。若能稍奪他們的權柄，天下就自然安定了。 太祖點頭稱善。 過了些時，太祖和他的故人侍衛都指揮使石守信等(這一輩人就是推戴太祖做皇帝的)飲酒。酒酣，太祖斥去了左右的人，對他們道： 我不是你們也不會有今日的地位。但是天子也實在難做得很，倒不及做節度使的快樂!我現在竟弄得不敢安枕而臥了!
國史講話 作者簡介
顧頡剛(1893—1980)，我國著名歷史學家、歷史地理學家、民俗學家，我國現代史學的奠基人之一。江蘇蘇州人。顧頡剛先生1920年畢業于北京大學文科中國哲學門，其在1923年所提出的“層累地造成的中國古史”觀這一學術命題，替中國史學界開了一個新紀元。曾歷任廈門大學、中山大學、燕京大學、北京大學、云南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、蘭州大學等校教授、中央研究院院士及中山大學語言歷史研究所主任、齊魯大學國學研究所主任等職。1954年擔任中國（社會）科學院歷史研究所研究員，主持《資治通鑒》、“二十四史”及《清史稿》的整理工作。顧頡剛先生著述頗豐，除所編《古史辨》外，重要的有《漢代學術史略》、《中國疆域沿革史》、《五德終始說下的政治和歷史》、《中國上古史研究講義》、《尚書大誥譯證》、《中國史學入門》、《史林雜識初編》等。
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