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中國美術(shù)8000年
中國藝術(shù)批評模式初探 版權(quán)信息
- ISBN：9787301273708
- 條形碼：9787301273708 ; 978-7-301-27370-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國藝術(shù)批評模式初探 本書特色
中國傳統(tǒng)藝術(shù)批評作為一種淵源久遠、舉世矚目的東方文化現(xiàn)象和藝術(shù)批評形態(tài)，究竟有無深度模式和潛體系存在？如果有，這種深度模式和潛體系的主要特征是什么？它有哪些優(yōu)點和局限？《中國藝術(shù)批評模式初探》分三編，上編從合天人通道藝的文藝本體觀、重體驗倡悟覺的思維傾向論、"人化"批評與"泛宇宙生命化"批評入手討論中國傳統(tǒng)藝術(shù)批評深度模式與潛體系的存在及其特征；中編細致分析其中的重要美學范疇“自然”“和”“圓照”“意境”“品”；下編進一步引申思考方法論問題，包括從范疇研究到體系研究、現(xiàn)代詮釋與微觀考辨、古代文論的現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)化、交叉與融通等。
中國藝術(shù)批評模式初探 內(nèi)容簡介
《中國藝術(shù)批評模式初探》：老一代學者對中國藝術(shù)批評模式的新思考。
中國藝術(shù)批評模式初探 目錄
自序上編 深度模式與潛體系**章 中國藝術(shù)批評模式初探一、 中國傳統(tǒng)藝術(shù)批評有無深度模式與潛體系存在二、 中國傳統(tǒng)藝術(shù)批評模式的主要特征第二章 合天人通道藝的文藝本體觀一、 天人合一的大宇宙生命和諧理論及宇宙生命的終極本體"道"范疇二、 什么是合天人通道藝的文藝本體觀三、 文藝"原于道"及"明道""載道""觀道"諸說四、 "道"與多種文藝"本原"論五、 "由人復天""藝與道合"及其他第三章 重體驗倡悟覺的思維傾向論一、 問題的提出：從中國傳統(tǒng)文學批評重體驗的特點切入二、 "重體驗"的東方生命美學特色三、 "體驗有得處皆是悟"及其他第四章 "人化"批評與"泛宇宙生命化"批評一、 "人化"批評二、 "泛宇宙生命化"批評中編 深度模式中重要美學范疇新論第五章 "自然"論的文藝美學觀（上）一、 "錯彩鏤金"之美與"芙蓉出水"之美二、 "自然"范疇的東方生命美學特征三、 "自然"論美學觀對中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論中創(chuàng)作美學思想的影響第六章 "自然"論的文藝美學觀（下）一、 "人藝"與"天工"的契合是作品達成*高藝術(shù)境界、實現(xiàn)*高藝術(shù)理想的標志二、 "自然"論文藝美學觀中蘊含的重要作品美學思想三、 "自然"作為*高藝術(shù)審美范式和藝術(shù)品評標準第七章 "和"之美三題一、 關(guān)于兩極兼融之美二、 關(guān)于多元合一之美三、 關(guān)于集大成之美第八章 說"圓照"第九章 "意境"的多種解說及其他一、 "意境"三說二、 意境的本質(zhì)特征第十章 析"品"下編 深度模式與潛體系研究中的方法論問題第十一章 從范疇研究到體系研究一、 一條微觀研究與宏觀研究相結(jié)合的可行之路二、 如何實現(xiàn)范疇研究向體系研究的拓展與深化第十二章 現(xiàn)代詮釋與微觀考辨一、 關(guān)于現(xiàn)代詮釋二、 現(xiàn)代詮釋在中國古代文論與美學研究中的意義三、 現(xiàn)代詮釋中的微觀考辨第十三章 重視中國古代文論的現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)化工作第十四章 交叉與融通--關(guān)于拓展中國古代文論研究的學術(shù)視野一、 中國古代文論研究領(lǐng)域中兩種值得重視的"交叉與融通"二、 關(guān)于研究方法的互補與有機統(tǒng)一附錄一 審美文化研究淺議附錄二 《中國藝術(shù)意境論》韓文版序主要參考文獻后記
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中國藝術(shù)批評模式初探 作者簡介
蒲震元，1938年生，湖南省江永縣人。中國傳媒大學文學院教授、博士生導師，長期從事文藝理論教學和中國古代文論與美學研究。主要著作有《中國藝術(shù)意境論》（北京大學出版社1995、1999年版，韓國成均館大學出版部2012年韓文版），《聽綠--美學的沉思》（北京廣播學院出版社2004年版）；代表性論文有《寫川欲浪 圖石疑云--淺探意境兼評幾種流行的說法》《一種東方超象審美理論》《從范疇研究到體系研究》《現(xiàn)代詮釋與微觀考辨》《中國藝術(shù)批評模式初探》《"人化"批評與"泛宇宙生命化"批評》《析品》；主編《電影理論：邁向21世紀》《電影批評：邁向21世紀》《美學前沿》（第一輯）等書。
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