作家與故鄉(xiāng)-(全10冊(cè)) 節(jié)選

作家與故鄉(xiāng)-(全10冊(cè)) 相關(guān)資料

　　《光明日?qǐng)?bào)》 　　觸摸那份縈繞于心的鄉(xiāng)愁 　　——“作家與故鄉(xiāng)”系列叢書編者感言 　　“作家與故鄉(xiāng)”系列由三聯(lián)書店、生活書店出版，第1輯包括《魯迅的紹興》、《胡適的績(jī)溪》、《老舍的北京》、《郁達(dá)夫的杭州》、《沈從文的湘西》、《緣緣堂隨筆》、《林家鋪?zhàn)印?、《城南舊事》、《馮驥才的天津》、《王安憶的上?！?0冊(cè)，編選10位現(xiàn)當(dāng)代著名作家關(guān)于故鄉(xiāng)的精美文字，穿插著名攝影家陸宗寅、卓雅、沈繼光等千幀精美照片，圖文并茂，意在讓讀者更直觀地感受作家筆下的故鄉(xiāng)與攝影家照片中的世俗風(fēng)情。 　　歲月漫漫、滄桑歷經(jīng)，我們重讀十位作家回憶故鄉(xiāng)的作品，尋訪依然保留著的珍貴歷史遺跡，能再次使人領(lǐng)略他們筆下的風(fēng)貌，勾起對(duì)于那個(gè)時(shí)代的浮想。同時(shí)讓人心馳神往那些各具特色的故鄉(xiāng)。 　　經(jīng)典的文字、深湛的內(nèi)涵，加上別具韻味的照片，使本系列書更具立體感。 　　一、《魯迅的紹興》編者感悟 　　魯迅先生一生漂泊，不斷遷徙，在多個(gè)城市停駐過(guò)。從故鄉(xiāng)紹興，到南京、仙臺(tái)、杭州，再到北京、廈門、廣州、上海……他一直“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。 　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人幾乎都是愛(ài)護(hù)故鄉(xiāng)，奚落別處的大英雄，阿q也很有這脾氣。”然而，他對(duì)于故鄉(xiāng)的感情，卻復(fù)雜無(wú)比，五味雜陳。 　　1898年5月，十七歲的魯迅，揣著幾分痛苦、留戀、希望，*次離開故鄉(xiāng)紹興，去南京水師學(xué)堂、礦物學(xué)堂求學(xué)。1902年，魯迅以一等第三名的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，又遠(yuǎn)離故土，到日本東京和仙臺(tái)求學(xué)，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，走上了吶喊的道路。 　　回國(guó)后，魯迅在故鄉(xiāng)擔(dān)任中學(xué)堂教員兼監(jiān)學(xué)，期間他開始喝酒抽煙，消沉悲觀，逃避著母親以前替他安排的夫人朱安。他常住于學(xué)校宿舍，回家只是看望母親，取些衣物。1912年，他應(yīng)蔡元培之邀到教育部任職，又一次離開故鄉(xiāng)。 　　在故鄉(xiāng)紹興，魯迅度過(guò)了終生難忘的少年和青年時(shí)代，他的許多名作都是以紹興為寫作背景的。故鄉(xiāng)巍峨的寺塔、軒昂的府第、雄偉的殿宇既是古老歷史文化的見(jiàn)證，也是魯迅先生引以為自豪的象征。就是那里的一個(gè)村莊、一條深巷、一條小河、一座石橋和一座臺(tái)門，也常常喚起這位大思想家、大文學(xué)家對(duì)少年和青年時(shí)代的追憶。 　　一方面，魯迅對(duì)故園，對(duì)兒時(shí)冒險(xiǎn)、游玩的地方和玩伴充滿了愛(ài)和深情。 　　在筆下，他懷著童心，追憶著快樂(lè)的百草園和三味書屋，善良的阿長(zhǎng)和少年閏土，熱情的魯鎮(zhèn)少年，美味的羅漢豆、茴香豆，還有別具風(fēng)味的社戲、烏篷船、烏氈帽……這些在他一貫冷峻、沉郁的作品中透露出幾抹亮色，平添了一些明朗和歡快。回憶中的“故鄉(xiāng)”是美的，卻是消失了的、想象中的。 　　另一方面，他對(duì)故鄉(xiāng)那些愚昧無(wú)知、自私自利的人以及那些可悲復(fù)可笑的事，給予的剖析和鞭撻是無(wú)情的。他在現(xiàn)實(shí)生活中也刻意地隔絕和躲避著故鄉(xiāng)。 　　魯迅少年時(shí)“家道中落”的困頓和悲涼，紹興師爺、刀筆吏的傳統(tǒng)負(fù)面名聲，“豆腐西施”楊二嫂的刻薄、市儈，中年閏土的麻木、卑下，孔乙己的可悲、可憐，把他對(duì)故鄉(xiāng)的美好的記憶，完全地抹去了。故鄉(xiāng)那陰暗、蕭索、悲涼的氣氛，似乎多年后依然沒(méi)有改變。 　　1919年底，魯迅*后一次離開故鄉(xiāng)。他在北京與許廣平相識(shí)相戀，于1927年同赴上海生活。上海離故鄉(xiāng)紹興很近，但直到去世的1936年，十七年中他再?zèng)]有返回過(guò)故鄉(xiāng)。這一切令人唏噓不已。 　　如今歲月漫漫、滄桑歷經(jīng)，重讀魯迅回憶故鄉(xiāng)的作品，能再次使人領(lǐng)略魯迅筆下的風(fēng)貌，勾起對(duì)于那個(gè)時(shí)代的浮想。同時(shí)讓人心馳神往“山清水秀之鄉(xiāng)，歷史文物之都，名人薈萃之地”的紹興。 　　當(dāng)代攝影師陸宗寅為了追隨魯迅的足跡、捕捉魯迅的感覺(jué)，走遍了有著千年文化傳統(tǒng)的紹興古城，用珍貴的鏡頭記錄有關(guān)的一切。經(jīng)典的文字、深湛的內(nèi)涵，加上別具韻味的照片，使本書更具立體感。 　　跟著本書去漫游魯迅的紹興，不經(jīng)意間，你會(huì)清晰地觸摸和體味到他筆下形形色色的人物、風(fēng)景、意境，以及那一份縈繞于心的苦酒般的鄉(xiāng)愁。 　　二、故鄉(xiāng)即“母親”——《胡適的績(jī)溪》編者感悟 　　胡適1891年出生于上海，出生后不久即隨父母輾轉(zhuǎn)到臺(tái)灣，三歲時(shí)，胡適的父親胡鐵花去世，胡適隨寡母回到績(jī)溪老家，在這里度過(guò)九年的讀書習(xí)字的故鄉(xiāng)生活。 　　故鄉(xiāng)的九年生活，有兒時(shí)的天真無(wú)邪，有玩伴的嬉鬧玩耍，但對(duì)于胡適而言更多的是關(guān)于“母親”的記憶，績(jī)溪——在很大程度上——是“母親”的代名詞。 　　胡適的母親馮順弟二十三歲守寡，帶著孤子胡適回到績(jī)溪，家道中落，又身為一個(gè)大家庭的后母，其中的艱辛，可想而知。但為了能讓孩子讀書，馮順弟不畏辛苦，苦心經(jīng)營(yíng)家庭，撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)，身兼慈母與嚴(yán)父之職。胡適后來(lái)回憶起這段往事時(shí)，也說(shuō)：“（母親）這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬(wàn)分之一二”。 　　胡適十四歲到上海求學(xué)，自此再也沒(méi)有回故鄉(xiāng)長(zhǎng)住。但身在績(jī)溪老家的母親，對(duì)胡適而言，是永遠(yuǎn)斬不斷的牽掛，甚至是無(wú)力掙脫的“枷鎖”。1917年，已經(jīng)在美國(guó)深造多年、深受西方文化浸染的胡適，遵照母命，回績(jī)溪老家與江冬秀成親，從此開始的一段長(zhǎng)達(dá)四十余年頗受爭(zhēng)議的婚姻生活。盡管對(duì)這位小腳太太有種種微詞，但胡適一直維系著這段婚姻，謹(jǐn)守母親的安排。 　　1918年，馮順弟因病去世，這對(duì)胡適而言，無(wú)疑是人生中重大的創(chuàng)傷。胡適在《奔喪到家》中寫道：“依舊竹竿尖，依舊溪橋，只少了我的心頭狂跳！——何消說(shuō)一世的深恩未報(bào)！”這次奔喪回家，也是胡適*后一次回到績(jī)溪老家。故鄉(xiāng)，隨著母親的逝去，也一同遠(yuǎn)去。 　　后來(lái)，胡適在《四十自述》中回憶母親時(shí)，寫道：“我母親待人*仁慈，*溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話。我在我母親的教訓(xùn)之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲便離開她了，在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。” 　　故鄉(xiāng)即是母親，對(duì)于績(jī)溪老家，胡適也有著同樣的感恩。他常以“我家世居績(jī)溪縣”、“我是徽駱駝”引以為豪?？?jī)溪的山山水水、世俗風(fēng)情，對(duì)胡適而言，也同母親的關(guān)愛(ài)一樣，永遠(yuǎn)的印刻在他的靈魂深處。 　　三、《馮驥才的天津》和《王安憶的上?！肪幷吒形?　　故鄉(xiāng)是靈魂的子宮，馮驥才和王安憶的兩本“憶故鄉(xiāng)”就像是兩支安魂曲。他們的文字是對(duì)天津和上海這兩座曾置身其中的城市的忠實(shí)記述，更是對(duì)人類共有的，渴望回歸本源和尋回熟悉感的深層喚醒和溫柔安慰。 　　王安憶筆下的上海，不是五光十色的鬧市，不是冒險(xiǎn)家樂(lè)園，也不是正在迅速發(fā)展的國(guó)際大都會(huì)。王安憶的上海，是在里弄深處的，調(diào)子低沉的，但卻是實(shí)實(shí)在在的。敏銳的感覺(jué)、細(xì)膩的文字帶領(lǐng)讀者走進(jìn)上海里弄的某個(gè)角落，安靜、有生氣、似曾相識(shí)……翻開這本《王安憶的上?！藩q如坐上了一架時(shí)光穿梭機(jī)，你會(huì)隨著作者的文字輕松滑入她曾沉浸的舊時(shí)光，與此同時(shí)，心底久違的記憶之門也被神奇的力量緩緩打開。 　　如果說(shuō)《王安憶的上海》像部五六十年代的黑白電影，遙遠(yuǎn)夢(mèng)幻，讓人渴望又遙不可及；那《馮驥才的天津》就更像一出跨越時(shí)間的舞臺(tái)劇，你明知自己是局外人，但也保留著因?yàn)樘度耄S時(shí)會(huì)沖上臺(tái)進(jìn)入其中的可能性。 　　視覺(jué)是有記憶的，嗅覺(jué)是有記憶的，忙碌的日子或許讓你無(wú)力思索，但總有那么一個(gè)味道或那么一幅場(chǎng)景能瞬間把你拉回到曾經(jīng)熟悉的時(shí)空。你欣喜地發(fā)現(xiàn)，那些獨(dú)屬于你的歲月，一直完好無(wú)損地在那里靜候你。你就那么走過(guò)去，靜靜與他對(duì)視，熟悉、安全又溫暖。 　　作為編者，有幸編輯這兩本書，喜悅之情不僅未隨著一遍遍的編輯工作而消減，反而會(huì)因每讀所獲的新知，得到更多靈性的開啟。 　　每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，不管是生長(zhǎng)的地方，還是精神的歸處，那個(gè)守望我們也被我們守護(hù)的地方，是自己午夜夢(mèng)回時(shí)*渴望回歸的所在。 　　這兩本書的美不在于他們是名家名篇，而在于，兩位作家對(duì)生命誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和未曾蒙塵的心，讓他們可以緊握隨時(shí)與靈魂對(duì)話的密碼。

作家與故鄉(xiāng)-(全10冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介

　　《城南舊事》林海音（1918—2001），現(xiàn)代女作家。1960年以小說(shuō)《城南舊事》成名。她在出版業(yè)上亦有許多成績(jī)。從1951年開始，她主編《聯(lián)合報(bào)》副刊10年，樹立了編輯的典范，提升了文藝副刊的水準(zhǔn)和地位。 　　沈繼光，1945年生于北京羊房胡同，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院美術(shù)系。1992年應(yīng)國(guó)際老舍學(xué)術(shù)研討會(huì)之邀，舉辦“胡同之沒(méi)”黑白攝影展。1997年舉辦“沈繼光油畫展”。2003年在北京大學(xué)舉辦《殘片古城》攝影展。2009-2012年在三味書屋先后舉辦個(gè)人藝術(shù)展。出版多部攝影作品集。 　　《馮驥才的天津》馮驥才，祖籍浙江寧波，1942年生于天津。當(dāng)代作家、畫家、文化學(xué)者。文學(xué)代表作：《珍珠鳥》《靈性》《高女人和她的矮丈夫》《俗世奇人》《神鞭》《三寸金蓮》《一百個(gè)人的十年》等。近15年投身民間文化和傳統(tǒng)村落搶救，相關(guān)理論、隨筆及其主編大型文化檔案頗豐?，F(xiàn)于天津大學(xué)任教授。 　　《胡適的績(jī)溪》胡適（1891—1962），漢族，安徽績(jī)溪人。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，后改名胡適，字適之?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)改良而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)。陸宗寅，當(dāng)代資深編輯，攝影家。 　　《老舍的北京》老舍（1899—1966），本名舒慶春，字舍予，筆名老舍。中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家。代表作《老張的哲學(xué)》、《茶館》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》等。其作品多為反映北京底層百姓的生活，有著十足的“京味兒”。 　　王培元山東日照人，出生于青島。現(xiàn)為人民文學(xué)出版社編輯。著有《抗戰(zhàn)時(shí)期的延安魯藝》（后出圖文本《延安魯藝風(fēng)云錄》）、《在朝內(nèi)166號(hào)與前輩魂靈相遇》等。 　　沈繼光1945年生于北京羊房胡同。畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院美術(shù)系。1992年應(yīng)國(guó)際老舍學(xué)術(shù)研討會(huì)之邀，舉辦“胡同之沒(méi)”黑白攝影展。1997年舉辦“沈繼光油畫展”。2003年在北京大學(xué)舉辦《殘片古城》攝影展。2009-2012年在三味書屋先后舉辦個(gè)人藝術(shù)展。出版多部攝影作品集。 　　《林家鋪?zhàn)印访┒?1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。陸宗寅，筆名田源，民俗風(fēng)情攝影家、中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)士、上海人民出版社編審。足跡遍及江南水鄉(xiāng)古村鎮(zhèn)，發(fā)表專題攝影作品2000余幅。 　　《魯迅的紹興》魯迅（1881-1936），原名周樟壽（后改名樹人），字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代史上影響深遠(yuǎn)的文學(xué)家、思想家、革命家。陸宗寅，筆名田源，民俗風(fēng)情攝影家、中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)士、上海人民出版社編審。足跡遍及江南水鄉(xiāng)古村鎮(zhèn)，發(fā)表專題攝影作品2000余幅。 　　《沈從文的湘西》沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家和考古學(xué)專家，曾撰寫出版《邊城》、《長(zhǎng)河》等小說(shuō)及《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》、《中國(guó)古代服飾研究》等學(xué)術(shù)專著。卓雅，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)常務(wù)理事、英國(guó)皇家攝影學(xué)會(huì)會(huì)員。多次舉辦個(gè)人攝影展，出版了《卓雅攝影作品集》、《黃永玉和他的湘西》、《月亮打濕了草帽》、《太陽(yáng)起床我也起床》、《不老鄉(xiāng)情九萬(wàn)年》等攝影作品集，是一位用“鏡頭里的湘西”走向世界的攝影家。 　　《王安憶的上海》王安憶，1954年生。作家。1978年發(fā)表處女作短篇小說(shuō)《平原上》。主要著作有：《雨，沙沙沙》《流逝》《小鮑莊》《叔叔的故事》等中短篇小說(shuō)集，《69屆初中生》《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》《長(zhǎng)恨歌》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品曾多次獲全國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)獎(jiǎng)。 　　陸宗寅，筆名田源，民俗風(fēng)情攝影家、中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)士、上海人民出版社編審。足跡遍及江南水鄉(xiāng)古村鎮(zhèn)，發(fā)表專題攝影作品2000余幅。 　　《郁達(dá)夫的杭州》郁達(dá)夫（1896—1945），原名郁文，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家。代表作《沉淪》、《故都的秋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《遲桂花》等。其文筆濃郁清新，表現(xiàn)形式多種多樣，在小說(shuō)、散文、詩(shī)詞和文論等眾多領(lǐng)域成就卓越。陸宗寅，筆名田源，民俗風(fēng)情攝影家、中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)士、上海人民出版社編審。足跡遍及江南水鄉(xiāng)古村鎮(zhèn)，發(fā)表專題攝影作品2000余幅。 　　《緣緣堂隨筆》豐子愷（1898-1975），浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代著名的畫家、文學(xué)家、美術(shù)與音樂(lè)教育家、翻譯家。陸宗寅，筆名田源，民俗風(fēng)情攝影家、中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)士、上海人民出版社編審。足跡遍及江南水鄉(xiāng)古村鎮(zhèn)，發(fā)表專題攝影作品2000余幅。