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盧梭民主哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787801951212
- 條形碼：9787801951212 ; 978-7-80195-121-2
- 裝幀：平裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
盧梭民主哲學(xué) 本書特色
人生而自由，但無往不在枷鎖中。很多人自以為是別人的主人，其實(shí)比起別人來，他是更大的奴隸。 ——盧梭 哲學(xué)是人生觀的學(xué)問，哲學(xué)是心靈的完整，哲學(xué)是生命的詩，這是一次走進(jìn)大師的心靈之旅，或許會改變你的一生。
盧梭民主哲學(xué) 內(nèi)容簡介
盧梭（1712-1778）是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級民主革命前夜杰出的思想家、哲學(xué)家。作為資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的代表和平民階層的代言人，盧梭從根本上否定當(dāng)時貴族統(tǒng)治階級的“文明”，他認(rèn)為自然是美好的，出于自然的人是生來自由平等的，因此應(yīng)該以自然的美好來代替“文明”的罪惡。
盧梭民主哲學(xué) 目錄
一、社會契約論
1.人，生而自由
2.原始的社會
3.*強(qiáng)者的權(quán)利
4.奴隸
5.*初的約定
6.社會契約
7.主權(quán)體
8.國家
9.財產(chǎn)權(quán)
10.主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓
11.主權(quán)不可分割
12.公共的意志
13.主權(quán)體的權(quán)限
14.生死權(quán)
15.法律
16.立法者
17.人民
18.各種法制
19.什么是政府
20.良好政府的標(biāo)志
21.政府的妄為與墮落
22.政治社會的滅亡
23.公共意志不可摧毀
24.票決與選舉
25.監(jiān)察制
二、人類不平等的起源和基礎(chǔ)
1.致祖國
2.關(guān)于人的知識
3.兩種不平等
4.自然狀態(tài)中的人
5.形而上的人
6.語言
7.道德的人
8.戀愛
9.圍起自己的土地
10.原始事物的進(jìn)步
11.人類的新情況
12.社會制度
13.關(guān)于父權(quán)
14.真正的契約
15.名望與權(quán)威
16.不平等的頂點(diǎn)
三、愛彌兒(論教育)
1.智的教育
①童年的體力與欲望
②必要的知識
③感覺的世界
④科學(xué)教授法
⑤游戲、工作與未來
⑥兒童心
⑦價值的判斷
⑧社會觀念
⑨真正的職業(yè)
⑩做人的修養(yǎng)
2.道德的教育
①自愛
②異性教育
③剛?cè)嵯酀?jì)的男女
④欲念的節(jié)制
⑤痛苦與幸福
⑥成人教育
四、懺悔者的遐想
1.我在世間孑然一身
2.扯謊者的良知
3.幸福的境界
4.善行的視點(diǎn)
5.晚年反思
五、書信集
1.論真理
2.論宗教與信仰
3.生活的哲學(xué)
1.人，生而自由
2.原始的社會
3.*強(qiáng)者的權(quán)利
4.奴隸
5.*初的約定
6.社會契約
7.主權(quán)體
8.國家
9.財產(chǎn)權(quán)
10.主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓
11.主權(quán)不可分割
12.公共的意志
13.主權(quán)體的權(quán)限
14.生死權(quán)
15.法律
16.立法者
17.人民
18.各種法制
19.什么是政府
20.良好政府的標(biāo)志
21.政府的妄為與墮落
22.政治社會的滅亡
23.公共意志不可摧毀
24.票決與選舉
25.監(jiān)察制
二、人類不平等的起源和基礎(chǔ)
1.致祖國
2.關(guān)于人的知識
3.兩種不平等
4.自然狀態(tài)中的人
5.形而上的人
6.語言
7.道德的人
8.戀愛
9.圍起自己的土地
10.原始事物的進(jìn)步
11.人類的新情況
12.社會制度
13.關(guān)于父權(quán)
14.真正的契約
15.名望與權(quán)威
16.不平等的頂點(diǎn)
三、愛彌兒(論教育)
1.智的教育
①童年的體力與欲望
②必要的知識
③感覺的世界
④科學(xué)教授法
⑤游戲、工作與未來
⑥兒童心
⑦價值的判斷
⑧社會觀念
⑨真正的職業(yè)
⑩做人的修養(yǎng)
2.道德的教育
①自愛
②異性教育
③剛?cè)嵯酀?jì)的男女
④欲念的節(jié)制
⑤痛苦與幸福
⑥成人教育
四、懺悔者的遐想
1.我在世間孑然一身
2.扯謊者的良知
3.幸福的境界
4.善行的視點(diǎn)
5.晚年反思
五、書信集
1.論真理
2.論宗教與信仰
3.生活的哲學(xué)
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盧梭民主哲學(xué) 作者簡介
盧梭（1712-1778）是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級民主革命前夜杰出的思想家、哲學(xué)家。作為資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的代表和平民階層的代言人，盧梭從根本上否定當(dāng)時貴族統(tǒng)治階級的“文明”，他認(rèn)為自然是美好的，出于自然的人是生來自由平等的，因此應(yīng)該以自然的美好來代替“文明”的罪惡。
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