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清初四王摹古研究 版權信息
- ISBN：9787513408622
- 條形碼：9787513408622 ; 978-7-5134-0862-2
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
清初四王摹古研究 本書特色
在中國美術史上，遭遇尊崇與詆毀兩極的莫過于清初“四王”。因為皇朝的重視與喜愛，其發端或過程與政治有著密切的關系，清初“四王”的繪畫成為當時朝廷的需要，也是皇朝籠絡民心絕佳的手段。田藝珉編寫的《清初四王摹古研究》以他們“摹古”的繪畫作品進行分析，分辨其從“摹古”到變通，以“摹古”為名的集大成與開生面的本質內涵。
清初四王摹古研究 內容簡介
《清初“四王”摹古研究》主要內容包括：王原祁生平及其他、王原祁尊崇法度的畫學觀、王原祁筆力沉厚的藝術特征、出宋入元的筆墨取向、推而至于別家的山水畫筆法構成、對宋元樹法的分解性摹仿、對宋元丘壑的局部摹仿等。
清初四王摹古研究 目錄
引言
上篇 趨同與相異——“四王”山水畫之特征論
一 把守正脈：王時敏
（一）王時敏生平及其他
（二）王時敏把守正脈的畫學觀
（三）王時敏平淡自如的藝術特征
二 博采玄微：王鑒
（一）王鑒生平及其他
（二）王鑒直追古賢的畫學觀
（三）王鑒元氣靈通的藝術特征
三 體備眾法：王翚
（一）王翚生平及其他
（二）王翚集大成的畫學觀
（三）王翚熔鑄南北的藝術特征
四 不生不熟：王原祁
（一）王原祁生平及其他
（二）王原祁尊崇法度的畫學觀
（三）王原祁筆力沉厚的藝術特征
中篇 從摹古到變通——“四王”山水畫的筆墨技法論
一 形神逼肖——整體式摹仿
（一）王時敏、王原祁之摹仿黃公望
（二）王鑒、王翚之摹仿巨然
（三）王翚“不雜一家之筆”的摹仿
二 皆有原本——局部式摹仿
（一）對宋元樹法的分解性摹仿
（二）對宋元丘壑的局部摹仿
三 不拘成規——變通式摹仿
（一）兼采各家：對宋元筆墨的綜合變通
（二）融入己意：對宋元丘壑的解構與重組
下篇 集大成與開生面——“四王”“摹古”的內涵辨析
一 以摹仿的途徑集大成
（一）千巖萬壑，別開生面的山水畫構圖
（二）“惟求宗旨，何論宋元”的山水畫新精神
二 以摹仿的方式整飭梳理技法
（一）出宋入元的筆墨取向
（二）推而至于別家的山水畫筆法構成
（三）淡中取濃，以筆見墨的山水畫五墨之法
三 以摹仿的名義拓展推進
（一）取精用宏，淺絳設色——王時敏、王原祁取之有道的南北諸家之合
（二）熔鑄一爐，青綠設色——王鑒、王翚集大成的南北諸家之道
結論 托古改制之蛻變——山水畫筆墨技法的規范化與體系化
余論
附錄 清初“四王”題仿各家山水作品一覽表
上篇 趨同與相異——“四王”山水畫之特征論
一 把守正脈：王時敏
（一）王時敏生平及其他
（二）王時敏把守正脈的畫學觀
（三）王時敏平淡自如的藝術特征
二 博采玄微：王鑒
（一）王鑒生平及其他
（二）王鑒直追古賢的畫學觀
（三）王鑒元氣靈通的藝術特征
三 體備眾法：王翚
（一）王翚生平及其他
（二）王翚集大成的畫學觀
（三）王翚熔鑄南北的藝術特征
四 不生不熟：王原祁
（一）王原祁生平及其他
（二）王原祁尊崇法度的畫學觀
（三）王原祁筆力沉厚的藝術特征
中篇 從摹古到變通——“四王”山水畫的筆墨技法論
一 形神逼肖——整體式摹仿
（一）王時敏、王原祁之摹仿黃公望
（二）王鑒、王翚之摹仿巨然
（三）王翚“不雜一家之筆”的摹仿
二 皆有原本——局部式摹仿
（一）對宋元樹法的分解性摹仿
（二）對宋元丘壑的局部摹仿
三 不拘成規——變通式摹仿
（一）兼采各家：對宋元筆墨的綜合變通
（二）融入己意：對宋元丘壑的解構與重組
下篇 集大成與開生面——“四王”“摹古”的內涵辨析
一 以摹仿的途徑集大成
（一）千巖萬壑，別開生面的山水畫構圖
（二）“惟求宗旨，何論宋元”的山水畫新精神
二 以摹仿的方式整飭梳理技法
（一）出宋入元的筆墨取向
（二）推而至于別家的山水畫筆法構成
（三）淡中取濃，以筆見墨的山水畫五墨之法
三 以摹仿的名義拓展推進
（一）取精用宏，淺絳設色——王時敏、王原祁取之有道的南北諸家之合
（二）熔鑄一爐，青綠設色——王鑒、王翚集大成的南北諸家之道
結論 托古改制之蛻變——山水畫筆墨技法的規范化與體系化
余論
附錄 清初“四王”題仿各家山水作品一覽表
展開全部
清初四王摹古研究 節選
《清初“四王”摹古研究》： 可以肯定地說王時敏與王原祁對黃公望的臨摹與學習是貫穿一生的。前文在對王時敏深入一境的繪畫藝術研究中，已經詳細介紹了王時敏獨服膺黃公望，自言“余于子久畫，自少有癖嗜”，認定“子久畫首冠元四家”、“大癡尤精進頭陀”。張庚亦詳細記述王時敏：“于大癡墨妙，早歲即窮閫奧，晚年益臻神化，世之論一峰老人正法眼者，藏之必歸于公！薄'此言不虛。王時敏自己在題跋中多次提及”生平所見卷軸二十余本“。并說”往從董文敏公所購得幾幅，雖非極致，要皆真跡“？梢钥隙ㄋ詹攸S公望的作品有《陡壑密林圖》、《夏山圖》。在《題自畫寄冒辟疆》中提及”追溯曩昔藏子久一二真跡，自壯盛以迄白首，日夕臨摹“。親眼所見黃公望真跡有《浮巒暖翠圖》、《秋山圖》、《楓林泊舟圖》等！吨袊糯鷷媹D目》一書中著錄故宮博物院和上海博物館所藏王時敏題仿黃公望的作品就占王時敏題仿各家山水畫總數的四成之多，如從作品風格上分析，其中絕大多數都是效法黃公望的作品。如王時敏《秋山白云圖軸》、《虞山惜別圖軸》等。不僅如此，王時敏即便自題仿別家山水的作品其實亦是以黃公望為師，如藏上海博物館王時敏《仿梅道人山水圖軸》等。徐邦達先生《改訂歷代流傳繪畫編年表》著錄了王時敏題仿黃公望的作品就達24件之多，還不包括王時敏的《仿古山水冊》中仿黃公望的作品數量（詳見附錄）。在《王奉常書畫題跋》中王時敏題仿自己作品共46則中就有多達29則為題仿黃公望的作品，已超半數。還有不少是為其他人題仿黃公望的作品，如王鑒、王翚、陳明卿等，可見其對黃公望的追摹程度，陶梁在題王時敏《效黃大癡山水》中提及： 奉常平日于大癡覃精勵志，深入幽微。此幀重規疊矩之中，仍有灝氣流轉，蓋晚年化境，非石谷輩所能望其肩背也！ ‰m提倡以黃公望為師并不是王時敏的創新之舉，主要是遵從董其昌的教誨。但以”子久為專師“卻因王時敏牽一而發，他效法黃公望的舉動不僅僅只是成就了自己的繪畫藝術，更重要的是規模了其他三王的效法重點，甚至影響了有清一代，這也符合他畫苑領袖的身份，使黃公望的山水畫在中國傳統山水畫中延續了六百年之久。細想，甚至在現當代，黃公望的山水亦是師學之首選。在效法黃公望的過程中，王時敏成就*大的就是發展了畫學師承中*直接的軸線——家學。張庚在《國朝畫征錄》中記述：“（王時敏）子撰傳其大癡法亦古秀，孫原祁世其業而精之推重于時。”在家學傳承中，不僅以身示范，王時敏還身體力行的親自為孫子作學畫范本，并叮囑孫王原祁道：“汝幸成進士，宜專心畫理，以繼我業！逼呤艢q高齡還作《付孫王原祁山水冊》三十頁“'，作為其學習范本，王原祁亦不負所望，精研畫理，”余弱冠時，得聞先大父訓，迄今五十余年矣，所學者大癡也，所傳者大癡也“，與祖父同出入，其一生”規撫癡翁，訪求真跡“，并記述了自己效法黃公望的態度，”清光咫尺五云間，刻意臨摹且閉關。漫學癡翁求粉本，富壽依舊有青山！啊陡挠啔v代流傳繪畫編年表》中著錄王原祁仿黃公望的作品有55件之多，王原祁《麓臺題畫稿》共53則，其中題仿黃公望就達27則，同祖父一樣超半數，可見家傳之深！
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