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包郵 文化觀念的重構(gòu)與變遷-論英國(guó)文化馬克思主義對(duì)基礎(chǔ)/上層建筑模式的反思
作者：胡小燕著
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
279
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文化觀念的重構(gòu)與變遷-論英國(guó)文化馬克思主義對(duì)基礎(chǔ)/上層建筑模式的反思 版權(quán)信息
- ISBN：9787010160047
- 條形碼：9787010160047 ; 978-7-01-016004-7
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
文化觀念的重構(gòu)與變遷-論英國(guó)文化馬克思主義對(duì)基礎(chǔ)/上層建筑模式的反思 本書特色
《文化觀念的重構(gòu)與變遷:論英國(guó)文化馬克思主義對(duì)基礎(chǔ)/上層建筑模式的反思》以文化觀念的重構(gòu)與變遷為出發(fā)點(diǎn)，整體把握了英國(guó)文化馬克思主義在反思基礎(chǔ)／上層建筑這一馬克思主義基本范疇的特殊性。將文化定義為整體生活方式、意識(shí)形態(tài)、霸權(quán)統(tǒng)治方式呈現(xiàn)的是英國(guó)文化馬克思主義與斯大林主義式的馬克思主義、大陸西方馬克思主義以及英國(guó)文化傳統(tǒng)之間。
文化觀念的重構(gòu)與變遷-論英國(guó)文化馬克思主義對(duì)基礎(chǔ)/上層建筑模式的反思 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以文化觀念的重構(gòu)與變遷為出發(fā)點(diǎn)，整體把握了英國(guó)文化馬克思主義在反思基礎(chǔ)/上層建筑這一馬克思主義基本范疇的特殊性。將文化定義為整體生活方式、意識(shí)形態(tài)、霸權(quán)統(tǒng)治方式呈現(xiàn)的是英國(guó)文化馬克思主義與斯大林主義式的馬克思主義、大陸西方馬克思主義以及英國(guó)文化傳統(tǒng)之間的碰撞關(guān)系。在這種理論建構(gòu)中，文化與基礎(chǔ)/上層建筑模式之間始終呈現(xiàn)出一種互補(bǔ)狀態(tài)：一方面，馬克思主義的基礎(chǔ)/上層建筑模式對(duì)于英國(guó)文學(xué)批評(píng)來(lái)說(shuō)意義非同尋常，文化被放置在基礎(chǔ)/上層建筑模式中，通過(guò)探討對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)性作用來(lái)確證文化不再是游移于社會(huì)的抽象之物，文學(xué)批評(píng)從文學(xué)內(nèi)部的研究轉(zhuǎn)向文學(xué)與社會(huì)之間的關(guān)系；另一方面，英國(guó)文化馬克思主義對(duì)戰(zhàn)后資本主義新的統(tǒng)治方式有所察覺(jué)，資本主義的組織方式和價(jià)值觀念編織到工人階級(jí)的日常生活中，這種模式并不是從單純的經(jīng)濟(jì)因素出發(fā)，而是涉及社會(huì)生活的方方面面，文化因素自然而然就成為了英國(guó)馬克思主義者重新理解階級(jí)、意識(shí)形態(tài)、霸權(quán)等概念另一個(gè)新的立足點(diǎn)。既不空談文化的救贖，也不偏好經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的魔力，試圖在一種真實(shí)的歷史過(guò)程中實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的繁榮。這種理論建構(gòu)方式對(duì)于繼續(xù)發(fā)揮馬克思主義在新的歷史狀況下的指導(dǎo)性作用有重要的借鑒意義。
文化觀念的重構(gòu)與變遷-論英國(guó)文化馬克思主義對(duì)基礎(chǔ)/上層建筑模式的反思 目錄
導(dǎo)論 一、關(guān)于“英國(guó)文化馬克思主義” 二、研究現(xiàn)狀綜述 三、全書的基本思路 **章文化：反思基礎(chǔ)／上層建筑模式的關(guān)鍵詞 **節(jié)緣起：基礎(chǔ)／上層建筑模式與經(jīng)濟(jì)決定論、還原論的形成 一、理論的形成：從國(guó)家與市民社會(huì)到基礎(chǔ)與上層建筑 二、理論的闡釋與運(yùn)用：二元對(duì)立模式與經(jīng)濟(jì)決定論、還原論 三、理論的影響：20世紀(jì)30—50年代中期的英國(guó)馬克思主義文學(xué)批評(píng) 第二節(jié)反思的理論來(lái)源 一、無(wú)階級(jí)感：英國(guó)文化馬克思主義對(duì)戰(zhàn)后資本主義新的統(tǒng)治方式的思考 二、英國(guó)文化馬克思主義反對(duì)斯大林主義取得的成果 三、英國(guó)文化馬克思主義對(duì)西方馬克思主義文化轉(zhuǎn)向的總體態(tài)度 第二章文化與整體的生活方式 **節(jié)文化觀念的擴(kuò)張及其影響 第二節(jié)重構(gòu)文化：t.s.艾略特與雷蒙德·威廉斯之間的關(guān)聯(lián) 一、t.s.艾略特的文化觀念 二、整體性：威廉斯對(duì)艾略特的改寫 第三節(jié)整體的生活方式：經(jīng)驗(yàn)與整體性的契合 一、馬克思主義文化理論與整體的生活方式 二、經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)結(jié)構(gòu)：威廉斯對(duì)利維斯主義的改寫 第四節(jié)質(zhì)疑的聲音 一、整體的生活方式與整體的斗爭(zhēng)方式 二、新的還原論？ 第三章文化與意識(shí)形態(tài) **節(jié)阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)觀念與基礎(chǔ)／上層建筑模式 一、意識(shí)形態(tài)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn) 二、意識(shí)形態(tài)實(shí)踐與多元決定論 三、意識(shí)形態(tài)與唯物主義藝術(shù)創(chuàng)作 第二節(jié)英國(guó)文化馬克思主義語(yǔ)境下的意識(shí)形態(tài)理論 一、文化角度的意識(shí)形態(tài) 二、意識(shí)形態(tài)與政治 第三節(jié)意識(shí)形態(tài)與形式 一、文學(xué)以及文學(xué)理論的意識(shí)形態(tài)維度 二、文本形式與意識(shí)形態(tài) 第四節(jié)質(zhì)疑與影響 一、理論與經(jīng)驗(yàn)之爭(zhēng) 二、語(yǔ)言的邏輯與主體性的缺失 三、與《銀幕》的爭(zhēng)論以及文化研究的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向 第四章文化與霸權(quán) **節(jié)霸權(quán)理論的形成、發(fā)展與還原論的瓦解 一、階級(jí)與階級(jí)任務(wù)之間的錯(cuò)位：俄國(guó)社會(huì)民主黨自霸權(quán)概念 二、階級(jí)聯(lián)盟中的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：列寧的霸權(quán)概念 三、認(rèn)同與協(xié)商：葛蘭西的霸權(quán)概念 四、接合：拉克勞、墨菲對(duì)霸權(quán)理論的重新解讀 第二節(jié)英國(guó)文化馬克思主義語(yǔ)境下的霸權(quán)理論 一、作為文化的霸權(quán) 二、作為結(jié)構(gòu)的霸權(quán) 第三節(jié)霸權(quán)與作為表意系統(tǒng)的文化 一、從意義的共享到意義的爭(zhēng)奪 二、文化與意義的表征 三、道德恐慌：霸權(quán)統(tǒng)治與對(duì)抗的新形式 四、身份政治及其內(nèi)在邏輯 第四節(jié)質(zhì)疑與反思 一、對(duì)葛蘭西的懷疑 二、后現(xiàn)代的漩渦 三、新的嘗試 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn)
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