-
>
鏢人1-10(共10冊)
-
>
一人之下(1、2兩冊)
-
>
蟲與歌
-
>
(精)雪山、青春與我-八品
-
>
(精) 薊與玫瑰(共2冊)
-
>
天空之城/(日)宮崎駿原作
-
>
瑪法達的世界(全十冊)
中華民族教育傳統文化教育叢書:信的系列故事 版權信息
- ISBN:9787561449509
- 條形碼:9787561449509 ; 978-7-5614-4950-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中華民族教育傳統文化教育叢書:信的系列故事 本書特色
“信”,就是信守諾言,忠實于自己所承擔的義務。*早是人們對上天和祖先的誠實和依賴,“忠于民而信于天”,到了春秋時期,“信”更成為人們普遍遵循的道德規范。之所以將“信”作為儒學中的重要內容,是因為儒學創始人孔子、孟子對“信”有較大的發展。到了漢代,大儒董仲舒將“信”列為“五常”之中,成為古代人們必須遵循的道德規范。孔子認為,“信”是人不可缺少的道德修養,如果人不講“信”,不具備“ 信”的品質,就無法在社會上立足。“人而無信,不知其可也。”他把“ 信”分為:一是信任,二是信用,“與朋友交,言而有信”。孟子則認為:“信”是交朋友*好的辦法。“信”是上天賦予人的品德,是人們道德修養要達到的目標。孟子從道德角度出發,將人分為六等,認為“信”是從下往上的第二等,自己內心充滿善的人就是“信人”。荀子認為“信” 是取天下的前提條件。他總結春秋五霸成就霸業的經驗,認為諸侯講究忠信者,就會稱霸天下。魏征認為,“信”是維系國家、家庭的綱常,是治理國家的“大道”。“然則德禮誠信,國之大綱,在于君臣父子,不可斯須而廢也。上不信,則無以使下,下不信,則無以事上,信之為道大矣。
”(《貞觀政要·誠信》) 歷代圣賢們把誠信視為是任何一個人的立身之本,認為人如果沒有信用是不能立身處世的。人身在世上,言而有信,說話要真實,不要說假話,說大話,不要吹大牛;與人相交要開心見誠,守信用;要敬事而信,要據德敬業。誠信是人本質的內在要求,是人的良心之所在。言而有信,就能事業有成,因為有誠信就會有朋友的支持和幫助,人無信不立;能得到別人的信任,就能被任用,就能有施展才華的機會。所以說,沒有誠信是不能立身處世的,不論是古代社會,還是現代社會都是如此。 “信”,就是信守諾言,忠實于自己所承擔的義務。*早是人們對上天和祖先的誠實和依賴,“忠于民而信于天”,到了春秋時期,“信”更成為人們普遍遵循的道德規范。之所以將“信”作為儒學中的重要內容,是因為儒學創始人孔子、孟子對“信”有較大的發展。到了漢代,大儒董仲舒將“信”列為“五常”之中,成為古代人們必須遵循的道德規范。孔子認為,“信”是人不可缺少的道德修養,如果人不講“信”,不具備“ 信”的品質,就無法在社會上立足。“人而無信,不知其可也。”他把“ 信”分為:一是信任,二是信用,“與朋友交,言而有信”。孟子則認為:“信”是交朋友*好的辦法。“信”是上天賦予人的品德,是人們道德修養要達到的目標。孟子從道德角度出發,將人分為六等,認為“信”是從下往上的第二等,自己內心充滿善的人就是“信人”。荀子認為“信” 是取天下的前提條件。他總結春秋五霸成就霸業的經驗,認為諸侯講究忠信者,就會稱霸天下。魏征認為,“信”是維系國家、家庭的綱常,是治理國家的“大道”。“然則德禮誠信,國之大綱,在于君臣父子,不可斯須而廢也。上不信,則無以使下,下不信,則無以事上,信之為道大矣。
”(《貞觀政要·誠信》) 歷代圣賢們把誠信視為是任何一個人的立身之本,認為人如果沒有信用是不能立身處世的。人身在世上,言而有信,說話要真實,不要說假話,說大話,不要吹大牛;與人相交要開心見誠,守信用;要敬事而信,要據德敬業。誠信是人本質的內在要求,是人的良心之所在。言而有信,就能事業有成,因為有誠信就會有朋友的支持和幫助,人無信不立;能得到別人的信任,就能被任用,就能有施展才華的機會。所以說,沒有誠信是不能立身處世的,不論是古代社會,還是現代社會都是如此。
四川巨人文化有限公司推出的《中華民族優秀傳統文化教育》連環畫叢書——《信的系列故事》,個個獨立成篇,圖文并茂,簡明扼要,緊緊圍繞“信”這一道德范疇,自成一家,故事內容豐富,情節感人。諸如“ 富貴不悔貧時之誓”,講述秦國宰相百里溪在富貴之時,仍信守“家無余錢,炊無剩米”時向糟糠之妻許下的山盟海誓:“言出守信曾子殺豬”,講述曾子不因妻子哄逗自己孩子的一句信口之言而失其信,教導孩子誠實守信,無論是怎樣許諾的,既許諾就要兌現…… 《信的系列故事》的作者是李彗生。
信息
中華民族教育傳統文化教育叢書:信的系列故事 內容簡介
四川巨人文化有限公司,結合現代文化建設和文化傳播的時代特點,推出的《中華民族優秀傳統文化教育》大型連環畫叢書,定位于大眾傳播,重點面向小學生、中學生和社會青少年,將儒學傳統文化中的忠、孝、誠、信、禮、義、仁、和、廉、恕、智、行等優秀傳統,用圖文并茂的傳統連環畫形式表現出來,把這些文化精華,從“陽春白雪,和者蓋寡”的狀態變為深入淺出,古今結合,通俗易懂。 這本《信的系列故事》(作者李彗生)是其中一冊,書中圖文并茂,簡明扼要,緊緊圍繞“信”這一道德范疇,自成一家,故事內容豐富,情節感人。
中華民族教育傳統文化教育叢書:信的系列故事 目錄
言出守信曾子殺豬
生者守約死者守信
寧舍頭顱定記弒君
言出必行何顧父子
軍令如山斬殺王姬
寧做人質不背諾言
商鞅變法扛木示信
一飯千金
誰都不曉開墓現珠
諾不輕許助人到底
以實為本敘事記人
不念私怨如實記寫
不負前言千古一朋富貴不悔貧時之誓
言出守信曾子殺豬
生者守約死者守信
寧舍頭顱定記弒君
言出必行何顧父子
軍令如山斬殺王姬
寧做人質不背諾言
商鞅變法扛木示信
一飯千金
誰都不曉開墓現珠
諾不輕許助人到底
以實為本敘事記人
不念私怨如實記寫
不負前言千古一朋
贖麻得金原包退還
夫妻守約破鏡重圓
賣牛專說牛曾得病
允許觸諱說到做到
不貪他功不掠人譽
不昧死者一分一厘
不做偽證說到做到
拾珠招領全、邵奉還
禮品不動吃棗掛錢
認真守信不需證據
便宜不撿圣譽不認
黃梨無、王任渴不動
對人守信得人忠心
按時還書準時報到
信息
中華民族教育傳統文化教育叢書:信的系列故事 作者簡介
李彗生,為巨人文化叢書、中華優秀傳統文化教育系列連環畫叢書主編
- >
我與地壇
- >
山海經
- >
二體千字文
- >
回憶愛瑪儂
- >
月亮虎
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
姑媽的寶刀