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硯田筆耕記:田本相回憶錄 版權信息
- ISBN：9787547309506
- 條形碼：9787547309506 ; 978-7-5473-0950-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
硯田筆耕記:田本相回憶錄 本書特色
本書系中國當代著名學者、曹禺研究專家田本相先生個人回憶錄。
全書真實地記錄了作者的生命軌跡、學術生涯以及學術成就，化入了作者對生命的體驗、對生活的感悟、對祖國的情思、尤其對學術的不懈追索和探求，折射了中國當代戲劇潮流的發展印跡。貫穿全書的主體精神是積極向上的，既生動感人又具有勵志意義，給人一種奮進的激勵和身處逆境仍然堅持學術追求和理想信念的正能量。作者豐富的治學經驗和人生智慧，對讀者有較強的啟迪作用。
硯田筆耕記:田本相回憶錄 內容簡介
本書主要內容包括: 我的故鄉和家世、我的童年和少年時代、參加中國人民解放軍、奔赴朝鮮戰場、南開八年、北廣二十年、《曹禺劇作論》的誕生、“他人有心, 予忖度之”等。
硯田筆耕記:田本相回憶錄 目錄
自序
一、我的故鄉和家世
二、我的童年和少年時代
三、參加中國人民解放軍
四、奔赴朝鮮戰場
五、南開八年
六、北廣二十年
七、《曹禺劇作論》的誕生
八、“他人有心，予忖度之”
九、《郭沫若史劇論》的寫作
十、走進中國的戲劇學府
十一、我要寫出一個苦悶的靈魂來
十二、陪同曹禺故里行
十三、電視文化的遐想
十四、走進恭王府
十五、《中國現代比較戲劇史》的孕育和誕生
十六、《新時期戲劇述論》
十七、美國之行
十八、曹禺研究國際學術討論會
十九、在香港中文大學的日子里
二十、北京人藝演劇學派國際學術研討會
二十一、93中國小劇場戲劇展暨國際研討會
二十二、臺灣之行
二十三、港、澳兩部《史稿》的問世
二十四、日本之行
二十五、華文戲劇節的誕生
二十六、廣東小劇場演展暨國際學術研討會
二十七、“20世紀中國戲劇論辯史”
二十八、《中國百年話劇史述》及其他
二十九、紀念中國話劇誕生一百周年
三十、曹禺百年誕辰紀念
三十一、《中國話劇藝術史》
后記
一、我的故鄉和家世
二、我的童年和少年時代
三、參加中國人民解放軍
四、奔赴朝鮮戰場
五、南開八年
六、北廣二十年
七、《曹禺劇作論》的誕生
八、“他人有心，予忖度之”
九、《郭沫若史劇論》的寫作
十、走進中國的戲劇學府
十一、我要寫出一個苦悶的靈魂來
十二、陪同曹禺故里行
十三、電視文化的遐想
十四、走進恭王府
十五、《中國現代比較戲劇史》的孕育和誕生
十六、《新時期戲劇述論》
十七、美國之行
十八、曹禺研究國際學術討論會
十九、在香港中文大學的日子里
二十、北京人藝演劇學派國際學術研討會
二十一、93中國小劇場戲劇展暨國際研討會
二十二、臺灣之行
二十三、港、澳兩部《史稿》的問世
二十四、日本之行
二十五、華文戲劇節的誕生
二十六、廣東小劇場演展暨國際學術研討會
二十七、“20世紀中國戲劇論辯史”
二十八、《中國百年話劇史述》及其他
二十九、紀念中國話劇誕生一百周年
三十、曹禺百年誕辰紀念
三十一、《中國話劇藝術史》
后記
展開全部
硯田筆耕記:田本相回憶錄 節選
《硯田筆耕記 田本相回憶錄》：
我的故鄉和家世我的故鄉——葛沽我很慶幸生在河北省天津縣葛沽鎮，如今是天津市津南區葛沽鎮。我對一些南方的朋友說，我的家鄉葛沽，更勝于你們南方的魚米之鄉。海河，盛產著魚蝦，著名的銀魚、子蟹，更是筵席上必有的。葛沽瀕臨渤海（只有30里），春天一到，雪白的蝦米、黃花魚、塔嘛魚（也叫比目魚）、海蟹，依次而來，尤其是渤海的大對蝦，更是名聞全國。還有大港（就是現在的大港油田），原來就是一個淡水湖，盛產鯽魚、梭魚、鯉魚等。在早市上，各種水產琳瑯滿目。這里盛產的著名的“小站稻”，要比南方的大米更有油性和特有的香氣，比起泰國米來也好吃多了。
這個鎮子，有一條貫通東西的大道，鎮子中心，是商業街，而東頭有興盛的菜市。
這里，有著九橋十八廟，尤其是娘娘廟，更是四鄉百姓朝拜的中心。每到舊歷的四月二十八日，這里人山人海，香火彌漫。
我很喜歡到河邊玩耍，常常坐在岸邊，望著從大沽口駛來的火輪船經過，激起一波又一波的浪潮，涌向岸邊。目送著它向西北方向開去，消失在天邊外。
我也幻想著有一天，坐著火輪船，去看看外間的世界。冬天，看著破冰船，在冰凍的河面上，硬是撞開一條水路。我有時想，伏爾加河又該怎樣？就是這條河，在我心里裝載著的是無限的風光和難忘的記憶。
我*愜意的，是暑假來臨，與同學到護城河去游泳。所謂護城河，是為了保護鎮子修的。每到漲潮時，河水就流進護城河，水漲了，自是游泳的好去處。
游得累了，就吃著帶來的菜瓜。這種菜瓜，水分充足，很脆，微甜，真是消暑的好東西。
葛沽*能炫耀的是它的春節文化。一到正月，是各種花樣的民間娛樂，龍燈、旱船、高蹺、鼓樂等等。還有各位娘娘、菩薩的寶輦，擺設在臨時搭起來的席棚中，裝上彩燈，將它們供奉起來。人們前來燒香膜拜，熙熙攘攘，十分熱鬧。在這眾多令人眼花繚亂的節目中，有一個特別的節目叫《告縣官》：一個騎著馬的老者，是一個滑稽的角色，他的裝束是縣官，但是又像戲劇中的小丑。他每到一個集會的地方，人們就圍攏起來。于是他就即興開講，譬如，他指著一個點燃到末端的蠟燭說，諸位，你看這個蠟燭這么短了，你知道這是為什么？于是眾人就七嘴八舌地回應。*后他說，你們說的不對，這么短，是讓鎮長某某某坐短了。于是，觀眾就拍手稱快。
*熱鬧的一天，是正月十六。這一天，所有的節目，擺在棚子里面的娘娘、菩薩的寶輦，都在鎮子的東頭集合。大約在上午9點鐘，來一次大游行。他們依次一邊游走著一邊表演，走到一個小的廣場，就停下來，表演一番。譬如高蹺，就表演傻小子撲蝴蝶，呂布戲貂蟬，*拿手的是大劈叉。
壓軸的是寶輦的表演，八個人抬著寶輦，用細碎的快步跑著。講究的是，這樣跑得四平八穩，寸步不亂，即使跑過一個90度的彎道，娘娘的腦袋也紋絲不動。此刻，圍觀的觀眾，就大聲叫好。有錢的客官，就大把撒錢。
我家的一個小院子臨街，我們就爬到房上去，老早就等在那里，看著沿街走過的一個個節目，尤其要看寶輦娘娘的腦袋是否動了。
所有的節目還有寶輦都到娘娘廟前的廣場上集合，夜晚降臨，廣場上放起煙火，人山人海，鞭炮齊鳴，形成春節的高潮，也是春節的收場。
……
硯田筆耕記:田本相回憶錄 相關資料
硯田無晚歲，戲論唱高言。
——臺灣中國文化大學王士儀
本相劇學之所以自成一家，我們不妨遵循其發展脈絡，總結出一條鮮明的紅線，即走進曹學，拓展話劇學，倡言詩化現實主義，最后建構了本相劇學的詩學體系。
——寧宗一
在本相的話劇研究中，顯現出這樣的特點：他的腳跟始終站在中國現代文學研究的立場上，總是將話劇作為中國現代文學的一個組成部分來研究。因此，當我們讀他的話劇史論著時，總感到有一種歷史的厚重感、縱深感。
在本相的學術生命中，有一種精神，我稱之為“本相精神”。概括如下：熱情滿懷，腳踏實地，特立獨行，探索不目。
——楊景輝
田先生在曹禺戲劇研究方面的杰出成果、學者風范與不凡的組織能力，使他成為中國話劇研究界當然的領軍人物。新時期三十年，中國話劇研究的進展、它的一切重要活動，都江堰市是在田先生的精心策劃與指揮下有序展開。北京人藝演劇學派學術研討會與歷屆華文戲劇節的成功舉辦，都顯示出田先生高屋建瓴、遠見卓識的策劃、指揮與組織、協調能力。
——朱棟霖
本相在三十多年里，以勤奮與睿智、認真與沉毅，直面話劇的歷史與現實，獨立研究，摒棄教條，敢于創新，綜合地進行精深的論述，為話劇的學術研究開拓新路。
——劉家鳴
田本相先生在學術研究，尤其是在現當代話劇（包括理論、文學與歷史）研究上的成就與建樹，是卓著而又影響深遠的，已為學術界所公認。
——焦尚志
硯田筆耕記:田本相回憶錄 作者簡介
田本相，1932年5月生于天津，1949年3月參加中國人民解放軍。1964年南開大學中國現代文學專業研究生畢業。曾在中國傳媒大學、中央戲劇學院擔任教授，1987年至2000年為中國藝術研究院話劇研究所所長，教授、博士生導師、院學術委員會委員、副主任。文化部研究系列高評委委員。曾任中國話劇理論與歷史研究會會長、華文戲劇節委員會主席。
田本相先生的學術研究橫跨多個領域，在中國現當代文學、戲劇學、影視文學諸方面成績卓著，尤其在話劇研究界，堪稱卓然大家、領軍人物，引領著中國話劇研究前進的步伐。
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