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岳飛新傳 版權信息
- ISBN：9787506854542
- 條形碼：9787506854542 ; 978-7-5068-5454-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
岳飛新傳 本書特色
在中華四千年以上的悠久歷史中，對后世子孫起著巨大精神影響的歷史偉人，為數并不多’而岳飛則是其中的一位。岳飛“盡忠報國”的精神，他的高風亮節，不僅為表率于宋代，也激勵著后世！ ≡趹馉幨飞希环脩鹗葰⒌拿麑。岳飛卻深受儒家思想的熏陶，“仁心愛物”。他英勇善戰，卻從未將殺人視為樂趣。這不僅表現在他平定吉州、虔州叛亂和對楊幺叛軍的處置上’即使對金軍也不例外，這種“以仁為本”、珍視人命的軍事觀，是十分難得的。 《孫子兵法》是古代一部天才的軍事著作，然而自此部兵書問世后，盡管中國歷代名將輩出'軍事理論上卻無重大突破和更新。岳飛反對防守，主張進攻的方針，仁嚴兼濟的治軍實踐’“連結河朔”的策略以及。以仁為本”的軍事觀，無疑是在中國古代軍事思想史上的四項重要貢獻。
岳飛新傳 內容簡介
岳飛是中國家喻戶曉的歷史偉人和英雄，他的崇高愛國氣節受到中國人世世代代的尊敬和紀念，并且激勵和教育著世世代代的中國人。岳飛是中華民族的驕傲，而他的悲劇至今仍然深深震撼著整個民族的心靈。他是專制腐敗政治的犧牲品。一個孤忠耿直的軍事英雄，反而為世所不容。此書是一部完全依據史實撰寫的詳細的岳飛傳記，努力使用文學語言，以求雅俗共賞。書中除了表彰岳飛的崇高精神外，還進一步突出了他嚴以正己的治軍風范和“重儒之將”的形象，以及他以仁義為本的軍事思想，“文臣不愛錢，武臣不惜命，天下當太平”的名言和理想。
岳飛新傳 目錄
**章 佃農投軍**節 從出生到成婚第二節 韓府佃客第三節 兩次投軍第二章 盡忠報國**節 金軍大舉攻宋第二節 河東抗金第三節 中原浩劫第四節 背刺]盡忠報國l第五節 從軍元帥府第六節 初隸宗澤轉戰曹州第七節 康王稱帝岳飛憂慮朝政第三章 屢折不撓**節 越職上書第二節 張所知遇第三節 苦戰太行第四節 北方民眾抗金斗爭風起云涌兩河形勢圖第五節 再隸宗澤第六節 開封外圍戰第七節 宗澤之死第八節 進駐西京第九節 擊破王善第十節 撤離開封第四章 建康風云**節 初敗李成第二節 馬家渡之戰第三節 南下廣德軍第四節 進駐宜興縣第五節 江南軍民抗擊入侵者第六節 馳援常州第七節 克復建康府江南形勢圖第八節 獻俘越州第九節 降服戚方第十節 題詞張渚鎮第五章 苦戰淮東**節 就任通、泰州鎮撫使第二節 楚州之圍第三節 苦戰承州城下淮東形勢圖第四節 退守江陰軍第五節 張榮復淮東第六章 江湖轉戰**節 建炎中至紹興初的宋金對峙形勢第二節 除內寇與連結河朔之謀第三節 再破李成第四節 招降張用第五節 屯駐洪州第六節 討伐曹成岳家軍進擊曹成軍路線圖第七節 吉、虔州平叛江西形勢圖第八節 臨安朝見第七章 克復襄漢第八章 洗兵湖湘第九章 長驅伊洛第十章 進軍蔡州第十一章 正己治軍第十二章 淮西兵變第十三章 反對和議第十四章 挺進中原第十五章 功廢一旦第十六章 冤獄碧血附錄一 岳飛的歷史評價附錄二 有關岳飛生平的史料附錄三 岳飛年表附錄四 岳飛的部將和幕僚跋
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岳飛新傳 作者簡介
王曾瑜， 男，漢族，1939年生，上海人，1962年畢業于北京大學歷史系，F任中國社會科學院歷史研究所研究員。著有《鄂國金佗稡編、續編校注》、《盡忠報國－－岳飛新傳》、《荒淫無道宋高宗》、《宋朝軍制初探》、《遼金軍制》、《宋朝階級結構》、《岳飛和南宋前期政治與軍事研究》、《遼宋西夏金社會生活史》（此書與他人合撰）、《王曾瑜說遼宋夏金》、《遼宋西夏金代通史》（此為大型著作，本人只寫小部分）等專著，歷史系列紀實小說《靖康奇恥》、《河洛悲歌》、《大江風云》、《轉戰湖漢》、《揚威南北》、《關山悵望》、《忠貫天日》等七部，論文和譯文270馀篇，另發表論文選集《凝意齋集》、《潘家園書聲》、《中華古政治史論集》和《古今一理》，論文集《錙銖編》、《涓埃編》、《絲毫編》、《點滴編》和《纖微編》。參加《中國大百科全書·歷史卷》遼宋西夏金部分和《中國歷史大辭典·宋史卷》的編寫。近年來開始發表若干雜文，如《腐敗就是今天的國恥、黨恥》（《北京觀察》1998年試刊第３期，今被編入《中國新文學大系1976——2000·雜文卷》，上海文藝出版社，2009年），《巴黎公社原則和蘇維埃政權的滅亡》（《北京觀察》2000年第３期）等。發表作品總計約900萬字以上。
商品評論(26條)
- 主題：紙張很好，引文很多
雖然歷史上的岳飛和評書有很大不同，但是讀了之后更感悲憤。類似于上帝派了耶穌拯救世人，結果世人把耶穌釘上十字架那種感覺。岳飛之死小的來說宋朝開朝趙匡胤兄弟的教訓，是寧予友邦，不予家奴，給了友邦還能偏安，萬一家奴上位，自己就要倒霉了。大的來說，是宋朝以后中國喪失了漢唐的進取和擴張精神，擁有大量人口的成熟文明被壓縮在東南，導致對穩定的需求壓倒了對發展的需求，必須要自我閹割，要自我壓抑生產力發展，也自我壓抑人才。司馬光《資治通鑒》開篇即說：治國理政，與其得強人、能人，不如得庸人、常人，即使庸人不辦事，但也就不會生事。宋太宗即位詔書中有句名言：“事為之防，曲為之制。”宋代制度的要害就在于對于治理者的約束與防范，而“曲為之制”就是將社會積聚起來的發展向上的能量以制度的方式化解、消弭。所以元清的兩次異族亡天下并非偶然，遼金元一次又一次入主中原，異族就算是傻子也會一代代進化，到了清朝統治術發展到極致，一舉入主近三百年。
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