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同異之辯-中德文化關系研究 版權信息
- ISBN：9787303199365
- 條形碼：9787303199365 ; 978-7-303-19936-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
同異之辯-中德文化關系研究 本書特色
本書為北京市社會科學理論著作出版資助圖書。本書以時間為綱，以點代面，對德國思想史、文學史、藝術史中的中國形象進行了哲學解釋學研究，著重描寫德國文化中具有影響力的漢學事件和漢學人物，并闡釋其歷史影響力，勾勒出一條德國人眼中中國形象的演變史和發展史。在此基礎上，本書進而思索了德國人的自我認同與中國作為異在之間的張力問題，由此總結出德國文化史中的中國形象的發展歷程，即一個“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程：由十七世紀以前在德國文化中作為“異國”的中國，到十七世紀作為“異教國”的中國，再到十八世紀 “異國”和“隱喻”兩種中國形象的并存，十九世紀中國作為“大寫的他者”，*后達到二十世紀德國對中國認識的“自我化”，即“在異己的東西里認識自身，在異己的東西里感到是在自己的家” 。通過追蹤這一演變過程，本書*后提出對中德文化關系和國際關系未來的期望，即中德兩國應當認識“自我”，接納“他者”，清除一切異化，真正達到哈貝馬斯所說的“主體間性”的平等關系。中德兩國的“同異之辯”*終應該是，而且只能是“求同存異”，通過商談和對話達成全面交往。
同異之辯-中德文化關系研究 內容簡介
本書為北京市社會科學理論著作出版資助圖書。本書以時間為綱，以點代面，對德國思想史、文學史、藝術史中的中國形象進行了哲學解釋學研究，著重描寫德國文化中具有影響力的漢學事件和漢學人物，并闡釋其歷史影響力，勾勒出一條德國人眼中中國形象的演變史和發展史。在此基礎上，本書進而思索了德國人的自我認同與中國作為異在之間的張力問題，由此總結出德國文化史中的中國形象的發展歷程，即一個“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程：由十七世紀以前在德國文化中作為“異國”的中國，到十七世紀作為“異教國”的中國，再到十八世紀 “異國”和“隱喻”兩種中國形象的并存，十九世紀中國作為“大寫的他者”，*后達到二十世紀德國對中國認識的“自我化”，即“在異己的東西里認識自身，在異己的東西里感到是在自己的家” 。通過追蹤這一演變過程，本書*后提出對中德文化關系和國際關系未來的期望，即中德兩國應當認識“自我”，接納“他者”，清除一切異化，真正達到哈貝馬斯所說的“主體間性”的平等關系。中德兩國的“同異之辯”*終應該是，而且只能是“求同存異”，通過商談和對話達成全面交往。
同異之辯-中德文化關系研究 目錄
導論 走向一種形象學——“異”的解釋學研究**章 從“Seres”“Kitai”(Cathay)到“Tschina”——德國文學中的中國形象史前史研究 一、中國形象的史前史 二、《馬可·波羅游記》中的中國形象 三、門多薩及其《中華大帝國史》第二章 圣經情調與救世史——十七世紀德國文學中的中國形象 一、利馬竇和衛匡國的中國觀 二、新的世界圖景：巴洛克詩歌中的中國形象 三、流浪漢尋找烏托邦：巴洛克流浪漢小說中的中國形象 四、中國作為戰場和情場：巴洛克政治小說和愛情小說中的中國形象第三章 中國情調的生成——十八世紀德國思想和藝術中的中國形象 一、萊布尼茨和沃爾夫的中國觀 二、洛可可藝術中的中國情調 三、康德和赫爾德的中國觀第四章 中國作為異國——十八世紀德國文學中的中國形象 一、諷刺書札中的中國形象 二、哈勒和維蘭的中國觀 三、中國作為倫理之邦：道德小說中的中國形象 四、中國作為感傷之地：十八世紀詩歌中的中國形象第五章 從異國到隱喻——席勒和歌德筆下的中國形象 一、席勒的中國觀 二、早期歌德作品中的中國形象 三、《中德晨昏四季詠》中的“中國主義”第六章 從異國到他者——十九世紀德國文學中的中國形象 一、中國作為異國：德國浪漫派筆下的中國形象 二、異國圖景的急劇擴張：青年德意志筆下的中國形象 三、中國處于歷史進程之外：黑格爾的否定性中國觀 四、走向解構的中國形象：馮塔納及其《艾菲·布里斯特》第七章 中國作為大寫的他者——十九、二十世紀之交德國文學中的中國形象 一、在他物與他者之間——卡爾·邁前后期作品中的中國形象比較研究 二、由他物向他者的轉型——海京和凱澤林筆下的“中國形象” 三、中國作為“大寫的他者”——德布林和克拉朋德的“中國形象” 四、轉向自我的中國形象——衛禮賢和黑塞的中國觀第八章 中國作為大寫的自我——二十世紀德國文學中的中國形象 一、二十世紀德國文學中的中國形象概述 二、“Im Grunde bin ich ja Chinese”——卡夫卡筆下的中國形象 三、尋求“世界”與“頭腦”的統一——卡奈蒂《迷惘》中的中國形象參考文獻人名索引
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