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世界的中心-邊緣結構

包郵 世界的中心-邊緣結構

出版社:中國社會科學出版社出版時間:2016-04-01
開本: 16開 頁數: 314
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世界的中心-邊緣結構 版權信息

  • ISBN:9787516178836
  • 條形碼:9787516178836 ; 978-7-5161-7883-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

世界的中心-邊緣結構 本書特色

《伊瑪堪田野研究報告—對赫哲族歌手吳連貴的調查》是作者在1975—1980年間,對伊瑪堪歌手吳連貴長期田野采錄調查所得大量的**手資料的基礎上梳理研究而寫成的,其中包括伊瑪堪名稱和形式、傳承和價值研究;伊瑪堪歌手吳連貴口述史的研究;伊瑪堪情節模式、藝術形象和藝術特色的研究;伊瑪堪傳承和曲調的研究。另外附錄有歌手吳連貴生平和其絕唱伊瑪堪作品,供民俗學界專家學者和民俗文化愛好者研究和欣賞。

世界的中心-邊緣結構 內容簡介

這是一部關于專門研究世界體系的構成及其民族國家地位的著作。書中主要梳理了從普雷維什到全球化理論的思想史,揭示了世界體系中“中心國”對“邊緣國”財富掠奪、政治壓迫和軍事訛詐的秘密,考察了拉美學派、依附論等試圖打破中心—邊緣結構的各種方案,指出了其失敗的原因。作者認為,在人類歷史從農業社會向工業社會轉變的過程中,率先發展起來的民族國家通過資本主義世界化而確立起了優勢地位,成為世界體系中的中心國家,在不斷地將外圍國家納入到世界體系中來的過程中,型構出大批邊緣國家,形成了世界的中心—邊緣結構。世界中心—邊緣結構是國際社會中一切不平等的根源,一個平等的世界必須在打破世界的中心—邊緣結構的過程中才能得以建立。作者立足于全球化、后工業化的背景提出了打破世界中心—邊緣結構的新構想,認為中國崛起過程中的“一路一帶戰略”、“貨幣互換和本幣結算”策略是一個去中心化的過程,必然會走向建構世界新秩序的方向。

世界的中心-邊緣結構 目錄

**章 中心—邊緣:一個觀察視角 **節 作為觀察視角的中心—邊緣概念 一 發達、不發達等概念:一種誤解 二 中心—邊緣概念:挑戰傳統話語權 三 資本主義世界化中的中心—邊緣結構 第二節 世界中心—邊緣結構與線性思維 一 時間維度中的線性思維 二 空間維度中的線性思維 三 去中心化追求中的思維方式 第二章 發現世界的中心—邊緣結構 **節 普雷維什的中心—邊緣思想 一 中心—邊緣思想產生的背景 二 作為批判工具的中心—邊緣概念 三 在中心—邊緣結構中可做的選擇 第二節 依附論學派的中心—邊緣思想 一 在對普雷維什的批評中形成依附論 二 依附論的世界中心—邊緣結構觀 三 為什么無法打破世界的中心—邊緣結構? 第三章 依附論思想影響的擴散 **節 新依附論的終結依附追求 一 多斯桑托斯的新依附論 二 多斯桑托斯的激進批判態度 三 多斯桑托斯打破依附的方案 第二節 帝國主義名下的世界中心—邊緣結構 一 帝國主義體系的中心—邊緣結構 二 中心—邊緣結構中的競爭與協作 三 中心—邊緣結構的辯證法 第四章 智力依附與創新壟斷 **節 世界中心—邊緣結構中的智力依附 一 反殖民運動中的國家獨立與智力依附 二 邊緣國知識分子積極推動智力依附 三 邊緣國知識分子應有的責任 第二節 世界中心—邊緣結構中的創新壟斷 一 世界中心—邊緣結構形成中的創新保護 二 在創新壟斷中強化世界的中心—邊緣結構 三 在世界中心—邊緣結構中看創新壟斷 第五章 產生于世界中心的世界體系論 **節 世界體系論對中心—邊緣的定義 一 從依附論到世界體系論+ 二 世界體系論的中心、邊緣與外圍 三 中心—邊緣概念性質的變化 第二節 世界體系論及其分析單位 一 世界體系論的分析單位 二 民族國家觀念對科學分析的束縛 三 依然是機械論的整體主義 第三節 世界體系論的經濟主義取向 一 經濟主義視角中的世界體系 二 經濟主義分析掩蓋了什么? 三 經濟主義分析方法的適用性問題 第六章 世界中心—邊緣結構解構的幻象 **節 地球村概念的提出 一 地球村的真實含義 二 地球村并未改變中心—邊緣結構 三 歷史快車后視鏡中的地球村 第二節 外包能否碾平世界? 一 外包只是分工范圍的擴大 二 中心—邊緣結構中的外包 三 外包沒有改變剝削的性質 第七章 全球化背景下的歷史性機遇 **節 全球化運動行進中的概念解讀 一 全球化的概念及其現實運動 二 不同于資本主義世界化的全球化 三 正確解讀全球化的概念 第二節 在對全球化的解讀中發現行動目標 一 對全球化的泛歷史主義解讀是錯誤的 二 必須承認全球化概念的歷史性 三 全球化的去中心化內涵 第三節 大數據中的思維與社會變革要求 一 作為信息技術發展結果的大數據 二 大數據是否帶來了思維變革? 三 大數據能否改變社會的基本結構? 主要參考文獻 后記
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世界的中心-邊緣結構 作者簡介

黃任遠,1947年出生,中央民族大學研究生結業,原任黑龍江省社會科學院少數民族文學研究室主任、研究員,現任黑龍江省社會科學院伊瑪堪研究中心研究員,研究生院教授。中國民族文學學會理事,中國社會科學院薩滿文化研究中心客座研究員。主要研究方向為民族民間文學和民俗學研究。代表作有:《中國伊瑪堪—赫哲絕唱》《通古斯—滿語族神話研究》《赫哲那乃阿伊努原的宗教研究》《赫哲族薩滿文化遺存調查》《赫哲族》《黑龍江流域少數民族英雄敘事詩·赫哲族卷》等,部分作品被譯成英文、韓文、日文和俄文出版。

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