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循吏-彪炳史冊的古代地方官 版權信息
- ISBN：9787509907412
- 條形碼：9787509907412 ; 978-7-5099-0741-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
循吏-彪炳史冊的古代地方官 本書特色
李洪波譯注的《循吏(彪炳史冊的古代地方官)》循吏故事主要選譯自歷代正史中的循吏、良吏、能吏列傳，同時還增加了一些雖然沒有列入循吏傳，但在歷史上影響較大、政績卓著的清官能吏的事跡，比如唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的況鐘、海瑞，清代的于成龍、張伯行等，以期能夠比較全面地反映古代地方吏治的面貌。 本書的注釋，以職官、年號、地理、典章禮制等為主，以消除閱讀、理解時的*大障礙。所選循吏的生卒年代，于史有征、能夠確定的大都做了注明，部分難以考證、不能確定的則只能付之闕如。同時對于原文的翻譯，在力求準確傳達原文原意的前提下，適當進行了刪減處理，以使譯文的語言更為通暢平易。
循吏-彪炳史冊的古代地方官 內容簡介
《循吏 彪炳史冊的古代地方官》依據《二十五史》，從中選擇了100多位中國古代優秀的地方官，對他們的事跡進行了翻譯介紹。這些古代先賢為人、為學、為政之法，對于時下依然有很好的參考借鑒作用，有助于廣大黨員領導干部提升史學素養。
循吏-彪炳史冊的古代地方官 目錄
先秦
孫叔敖
子產
公儀休
石奢
西門豹
西漢
文翁
兄寬
韓延壽
黃霸
朱邑
龔遂
召信臣
趙廣漢
東漢
卓茂
耿純
衛颯
任延
郭伋
杜詩
張堪
秦彭
孟嘗
仇覽
陳寔
賈琮
吳祜
劉寵
魯恭
三國
鄭渾
倉慈
董和
張嶷
晉
曹攄
鄧攸
王蘊
南朝
王鎮之
杜慧度
徐豁
傅琰
虞愿
沈瑀
范述曾
孫謙
何遠
北朝
張恂
宋世景
裴延儁
蘇瓊
孟業
裴俠
薛慎
隋
辛公義
瑰德深
梁彥光
趙軌
唐
韋仁壽
張允濟
李素立
崔知溫
賈敦頤（附賈敦實）
王方翼
狄仁杰
韋機
薛玨
韋景駿
裴懷古
元結
韋丹（附韋宙）
何易于
崔戎
五代
張全義
安彥威
王周
宋
陳靖
張綸
魯有開
張逸
程師孟
仇□
陳希亮
包拯
劉清之
程迥
張洽
楊簡
真德秀
尤袤
黃震
遼
大公鼎
馬人望
金
范承吉
劉敏行
劉煥
元
譚澄
卜天璋
烏古孫澤
王艮
明
方克勤
王源
李信圭
李驥
唐侃
湯紹恩
徐九思
張淳
陳幼學
況鐘
海瑞
清
白登明
宋必達
湯斌
姚文燮
張塤
張瑾
于成龍
張伯行
陶元淳
童華
邵大業
鄭燮
李文耕
孫叔敖
子產
公儀休
石奢
西門豹
西漢
文翁
兄寬
韓延壽
黃霸
朱邑
龔遂
召信臣
趙廣漢
東漢
卓茂
耿純
衛颯
任延
郭伋
杜詩
張堪
秦彭
孟嘗
仇覽
陳寔
賈琮
吳祜
劉寵
魯恭
三國
鄭渾
倉慈
董和
張嶷
晉
曹攄
鄧攸
王蘊
南朝
王鎮之
杜慧度
徐豁
傅琰
虞愿
沈瑀
范述曾
孫謙
何遠
北朝
張恂
宋世景
裴延儁
蘇瓊
孟業
裴俠
薛慎
隋
辛公義
瑰德深
梁彥光
趙軌
唐
韋仁壽
張允濟
李素立
崔知溫
賈敦頤（附賈敦實）
王方翼
狄仁杰
韋機
薛玨
韋景駿
裴懷古
元結
韋丹（附韋宙）
何易于
崔戎
五代
張全義
安彥威
王周
宋
陳靖
張綸
魯有開
張逸
程師孟
仇□
陳希亮
包拯
劉清之
程迥
張洽
楊簡
真德秀
尤袤
黃震
遼
大公鼎
馬人望
金
范承吉
劉敏行
劉煥
元
譚澄
卜天璋
烏古孫澤
王艮
明
方克勤
王源
李信圭
李驥
唐侃
湯紹恩
徐九思
張淳
陳幼學
況鐘
海瑞
清
白登明
宋必達
湯斌
姚文燮
張塤
張瑾
于成龍
張伯行
陶元淳
童華
邵大業
鄭燮
李文耕
展開全部
循吏-彪炳史冊的古代地方官 節選
《循吏 彪炳史冊的古代地方官》： 韓延壽 韓延壽，原來是燕地（現在的河北、北京一帶）人，后來遷居到今陜西西安市郊的杜陵。他在擔任淮陽（今河南淮陽縣）太守的時候，治理政事很有名聲，因此調職到了潁川（今河南省禹州市）。潁川地方豪強眾多，很難治理，所以朝廷經常要選派強硬有力的太守到那里任職。在韓延壽之前，趙廣漢曾做過潁川太守，他非常憂慮當地聚眾結黨的風氣，便想辦法使官吏和百姓彼此之間產生嫌隙，互相告發。他曾以為這是非常聰明的做法，但也導致潁川從此告發成風，百姓之間經常結仇成怨。 韓延壽想改變這種風氣，用禮讓之德來教化百姓，又擔心百姓不聽從。于是他依次召見郡中*被敬重的數十位長老，設置酒宴美食，親自以禮相待，仔細詢問鄉里歌謠民俗和百姓疾苦之事，并且向他們陳述讓百姓和睦親愛、消除怨仇的辦法。長老們都認為韓延壽的辦法很有益處，可以施行，于是和他共同商定了嫁娶喪祭的禮儀等級。禮儀大致依據古代的禮制，但也沒有逾越律令法度。韓延壽又命令地方學校的官員、學生身穿禮服、手拿禮器，為官吏和百姓主持喪葬嫁娶等各種儀式。老百姓都遵從他的教導。 韓延壽為官崇尚禮義，喜好上古的傳統教化，每到一處必定會聘請當地賢明人士，依照禮法對待、任用他們，廣泛聽取好的意見，接納勸諫之言。他還推薦那些親人去世后服喪盡禮、推讓遺產的人，表彰孝悌忠信的行為；整頓地方學校，每逢春秋兩季都舉行鄉射儀式。除此之外，韓延壽無論組織百姓修葺城墻，還是征收租稅，都會預先明確告知開始的日期，按指定的期限行事，官吏和百姓都非常敬畏并遵守他的規定。他又任命正長、伍長等鄉里官員，作為孝悌的表率，絕不留宿壞人。鄉里一旦出事，官吏就會接到報告，因此壞人不敢進入他管轄的地界。這種做法剛開始時好像很煩瑣，但實行之后，官吏們再沒有追捕罪犯的辛苦，老百姓也不用擔心遭受刑罰，成效顯著。 韓延壽對待下屬，一方面非常寬厚，另一方面又約法明確、要求嚴格。如果下屬有欺騙背叛他的，他總是首先責備自己說：“難道是我虧待了他嗎？否則他為什么這樣做呢？”下屬聽到以后都暗自痛悔，他的一位縣尉甚至因此自殺身亡。 有一次韓延壽有事外出，臨上車時，一個騎馬的隨從小吏遲到了，韓延壽吩咐功曹對他定罪處罰。當韓延壽回到府門時，一個門卒攔住車，表示有話要說。韓延壽停下車問他有什么事，門卒說：“《孝經》上講：‘事奉母親是用愛心，事奉君主是用尊敬之心，而事奉父親則是愛心、尊敬之心兩者兼而有之。’今天您一大早要出門，準備好的馬車停了很久還沒出去。剛好那個騎馬小吏的父親來到府門口，不敢進來，小吏聽說后，急忙跑出來拜見父親，正巧趕上您要上車。因為尊敬父親而被懲罰，難道不是有損于教化嗎？”韓延壽在車中拱手回拜說：“如果不是你直言相告，我還不知道自己犯了錯誤呢！”韓延壽善于采納好的建議，聽取善意的勸諫，大多如此。 后來韓延壽任左馮翊一職。他任職一年多了，也不肯下去巡察各縣。下屬多次向他報告說：“您應該到郡里各縣去巡行視察，觀察民風民俗，考核各級官吏的工作成績。”韓延壽說：“各縣都有賢明的長官，督郵督察辨明善惡就行了，我去巡察各縣恐怕沒有什么益處，只是增加煩擾罷了。”下屬們都認為正值春季，應該出巡舉行鼓勵農桑的活動，韓延壽不得已同意了。巡行視察到高陵縣的時候，有一對親兄弟為了爭奪田產來打官司，各自都向韓延壽申訴自己的道理。韓延壽感到非常悲傷，說：“我有幸獲得這個職位，作為一郡的表率，卻不能宣明教化，使百姓中出現骨肉同胞互相訴訟的事情。這既傷害風俗教化，又使賢明的長吏、嗇夫、三老、孝悌等地方各級官吏蒙受羞辱，過錯在于我，我應當引咎辭職。”于是韓延壽當天稱病不處理公事，在傳舍中閉門思過，整個高陵縣沒有人知道他在做什么，縣令、縣丞、嗇夫、三老等官吏非常害怕，叫人把自己捆綁起來等待他的處罰。于是訴訟者宗族里的人們都互相責備，那兩兄弟也表示出深深的懊悔，剃去頭發赤膊謝罪，愿意把田產讓給對方，并表示至死不敢再相爭。韓延壽非常高興，開門請他們進來，置辦酒肉宴席，與他們相對歡飲，勸勉鼓勵他們，并且把這件事告訴鄉里的官員，以此表彰規勸那些勇于悔過從善的百姓。 ……
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