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魯迅文學院中國作家前沿散文卷——在大地上走丟 版權信息
- ISBN：9787546925530
- 條形碼：9787546925530 ; 978-7-5469-2553-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
魯迅文學院中國作家前沿散文卷——在大地上走丟 內容簡介
《在大地上走去》的作者關注人類心靈的動蕩不安和現實世界的瘡痍和傷痕。他的思緒上天入地，追問生死和得失。他關注民族、大地、鄉土、家園的生生不息和艱難保存著的本原味道。
魯迅文學院中國作家前沿散文卷——在大地上走丟 目錄
在大地上走丟
野地札記
善良是一束賜福的光
回望
生命中永恒輪回的冬天
生命硬度與虛度的盤點
一個人的海岸
我們的村莊里還有什么
懷舊：是生命的明亮而不是黯淡
尋找城市入口
仰視即接近平視亦敬仰
去大岸須走遠
給許巍封帝
余地：你使用了*有尊嚴的權利
撫慰一次道德塌方的痛
那個山谷
我的山寨
讓人類的愛在大地斷裂處焊接
野地札記
善良是一束賜福的光
回望
生命中永恒輪回的冬天
生命硬度與虛度的盤點
一個人的海岸
我們的村莊里還有什么
懷舊：是生命的明亮而不是黯淡
尋找城市入口
仰視即接近平視亦敬仰
去大岸須走遠
給許巍封帝
余地：你使用了*有尊嚴的權利
撫慰一次道德塌方的痛
那個山谷
我的山寨
讓人類的愛在大地斷裂處焊接
展開全部
魯迅文學院中國作家前沿散文卷——在大地上走丟 節選
《在大地上走去》： 我們*落后的交通方式也比徐霞客不知要高級多少，我們當今的旅游機制已經完善到傻瓜都可以走遍天下。我們的一次遠途旅行也只不過是徐霞客一次迷路或者問路的時間。我們的旅游已經簡單到只須確定地點和繳費。但回首我們的來路和歸途，我們在游走之后留下了什么，“到此一游”是一些旅游者留在景區令我們*痛恨的皮癬和痼疾，但它不恰恰是我們當代旅游者*生動的寫照嗎？我們只是通過旅游使我們的生活高級化、虛榮化。徐霞客們則不是，行走天下是他們的生活本身和生命本身。徐霞客們不可避免地要早起夜行，風餐露宿，饑腸轆轆、車馬勞頓恐怕更是家常便飯，但他們留在大地上的目光更厚重，他們的肌膚、精神和身邊的草木山川更和諧。 不可否認，游走給我們的感官和心情帶來的輕松和愉悅也是存在的。在廬山的詩境里，我們感覺到的是我們與廬山共同的呼吸，我們的目光既停留于飛瀑流泉，又追蹤于廬山的歷史；在貴州古屯堡文化中，我們可以將我們的筆觸伸向那樣一個偏遠閉塞、文化獨立、神奇神秘的民族部落，我們的心靈是那樣強烈地渴望走近它；在桂林，那獨秀于天下的山山水水再一次滋養我們的身軀和靈魂，神奇絕倫的景致令我們的腳步只能在它的山山水水間慢行；在黃鶴樓和磨山楚文化中，我們感受的是楚文化對我們的熏染，它正在沉入我們的生命底部，構筑我們新的生命背景；而水鄉周莊就像是一只承載我們的單漿小船，那個包著藍布頭巾的搖櫓的江南女子令我們有一種隔著歲月的審美感，我們一邊聽漿聲和水聲的交流，一邊閱讀具有幾百年歷史的、藏著一副文化肺葉的江南水鄉名鎮，好像不遠處還有絲竹管弦和吳儂軟語隱約傳來；在巴蜀，在云南高原，我們讀到了大地上那樣的雄美和奇崛，身體被晶亮的鐵絲般的陽光纏繞；在陜北的一個叫店頭的小鎮子，肉夾饃的香氣至今還縈繞在我的記憶中。 有一個奇怪的現象，享受著當代一切便利的旅游者們在每次游走之后，發出的更多的往往是“太累” 的感嘆。為什么？這是為什么？我曾經對此百思不得其解。難道我們比在崎嶇顛簸的古道中行走著的古人還疲累？后來我漸漸明白，是因為我們沒有把心真正交給旅途，我們僅僅是懷著簡單的好奇上路，在好奇得到滿足之后，興奮就變成了累贅；是因為我們的所往，往往是無數人的所往，前面的腳印太多，身邊的同路人太多，沒有旅途上應該有的孤獨感；是因為我們游走的地方太多，特別是當代景區的過于趨同，使得我們的腸胃產生極度不適和審美疲勞。所以三日游海南、五日游四川、十日游歐洲，我們成為游走于無數景點之間的蒼蠅。遍嘗五味，卻對什么都食之無味；遍游天下圣景，卻如游自家房后菜園。 ……
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