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重返黃金時代-八十年代大家訪談錄 版權信息
- ISBN：9787553496764
- 條形碼：9787553496764 ; 978-7-5534-9676-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
重返黃金時代-八十年代大家訪談錄 本書特色
20世紀八十年代是文學的黃金時代。九十年代初，本書作者馬原帶著只有一個攝像師的攝制組，跋涉兩萬多公里，對話百位作家、翻譯家、編輯出版家，如巴金、冰心、夏衍、史鐵生、梁曉聲、王蒙、王朔、劉心武、蔣子龍、格非、王安憶、蘇童等。這一堪稱“文學長征”的非官方拍攝，成為關于八十年代文學的僅有的一次大規模拍攝。本書即這次拍攝的文字版。對話大致圍繞怎樣開始寫作（翻譯/編輯）生涯、怎樣看待當前的文學和文壇以及文人下海和性開放、眼下的愿望、喜歡的作家或者書這幾個主題，但話題廣泛，形式靈活，談話者的回答也因個人的性格及閱歷，或大段闡述或寥寥數語，或嚴謹凝練或幽默活潑。它既提供了那個時代文壇的各種真實聲音，其中不乏對文學、文學史、社會及人生的嚴肅思考和剖析，也記錄了30年前那些聲名遠播或初露頭角的大家的思想情懷。
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重返黃金時代-八十年代大家訪談錄 內容簡介
誰鑄就了30年前文學的黃金時代？★百位作家、翻譯家、編輯及出版家眼里的八十年代文壇★ 90年代先鋒作家馬原鏡頭里的文壇大家說★ 一部值得珍藏的當代文化口述史
重返黃金時代-八十年代大家訪談錄 目錄
目錄 與陳村 與孫甘露、張獻、陳村 與鄭克魯 與格非、李劫、吳亮 與王安憶 與戴厚英、張英 與陸星兒、王小鷹、蔣麗萍 與阮海彪 與葉辛 與張獻 與吳勞 與王振孫、張英 與沙葉新 與鹿金 與梁曉聲 與李杭育、李慶西 與楊曉敏 與夏仲翼 與王道乾 與湯永寬 與朱蘇進 與蘇童、葉兆言、李潮 與高曉聲、梅汝愷 與韓東 與李曉 與陸文夫 與周介人、程德培 與宗福先、陳村 與李子云 與巴金、李小林 與汪曾祺、張煒 與格非、余華、程永新 與諶容 與冰心 與王蒙 與夏衍 與王朔 與李文俊、高莽、呂同六 與趙毅衡 與叢維熙 與趙玫 與蔣子龍 與馮驥才 與崔道怡 與朱偉 與史鐵生 與施咸榮、董衡巽、李文俊 與徐懷中、莫言 與張抗抗 與劉心武 與阿克曼 與劉恒 與陳建功、史鐵生 與鐵凝 與袁可嘉、呂同六、柳鳴九、葉廷芳、董衡巽 與劉震云 與鄭萬隆 與季紅真 與喬良、葉楠 后記 與章仲鍔 與汪國真 與宗璞 與陳凱歌 與張英、安波舜 與洪峰 與王成剛 與池莉 與方方 與劉碩良 與徐敬亞、王小妮 與韓少功、蔣子丹、潘軍 與遲子建 與馬秋芬、白小易 與陳言、林建法、辛曉征 與馬麗華 與扎西達娃
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重返黃金時代-八十年代大家訪談錄 節選
北京·王朔寓所 1992年12月22日 與王朔（北京作家） 王：你可以當演員了嘛（笑）。 馬：我不行，我比訪談者緊張。作家趕時髦你是特別的，一開始就和電影，后來跟電視特別有緣分。 王：（笑）趕上了嘛，電影還不是，電視是有意的。 馬：寫時就是為了電視。1988年拍了幾部電影？ 王：四部，那時也是混得沒轍了，不知拍什么好了，就拍了我的。大家趁機走了一把。 馬：1989年談你談得較多。王朔電影、王朔年哪。 王：其實是趕到一塊了。一開始就想改我的電影。但可能我的小說跟國家的意識形態抵觸。沒同意上，也是趕巧了，**次反自由化后，有人想搞娛樂電影，就上去了。沒有那種壓力，一部一部拍，也不會都到同一年拍了。 馬：王蒙比較喜歡你的東西，大家一窩蜂拍你的電影，應該說它有某種適合進入電影的因素。電影廠和導演的興趣肯定不一樣，但他們都喜歡改編你的小說，當時是什么情形？ 王：特別客氣地說，我也說不清楚。以前的電影要么是帝王將相，是才子佳人，知識分子形象較多，勞動人民的形象特別庸俗，社會結構的分子已發生變化，電影也需要尋找新的形象。像國外的城市電影，選擇的罪犯比較多，我沒覺得我寫的是罪犯，但至少是社會生活主流之外的人，這些人的悲歡離合比較強烈，更適合娛樂性。那些導演喜歡拍舞廳，愛情追逐呀，我描寫的情景為他們提供了可能性。知識分子不可能天天出去泡妞呀、追追打打呀。這么說不是貶低導演，當時，我的人物算是一種新形象吧。不能用框子框住他們，說他是某一類人，導演可能覺得挺有意思。 馬：后來，幾個電視劇，《渴望》、《編輯部的故事》、《愛你沒商量》，包括現在正在拍的《海馬歌舞廳》，影視是*影響觀眾的媒介，影視一下子都抓住了。你的小說跟武俠、言情有很大不同，但很多人喜歡看。這次希望你多侃點，你作為作家，大面積涉及影視，也算是下海了，你怎么看？ 王：電視是我有意搞的。小說我不知道它是什么東西，光靠小說難贏得讀者。要靠電視擴大知名度，讓讀者通過電視去找小說看。1988年我覺得電影有這種手段，后來，電影迅速衰退。像許多演員，演了許多片子，走在大街上根本什么也不是，剛開始我沒瞧上電視劇，我搞電視劇總覺得被限制在某種道德范圍內，跟我的道德觀不太一樣。寫電視劇剛開始不如寫小說合算，小說可以反復出版、選載呀。咱們寫東西，除了養家糊口、沽名釣譽，還有一個自我滿足的問題。那么寫著特沒勁，多累呀。寫電視劇特別累。但電視劇的影響力沒法忽視。搞電視劇我基本是捏著鼻子搞的，但有時就得屈就。電影還有人把它當藝術，電視劇吧，領導把它看成是宣傳，老百姓吧看成是娛樂。這里要求傳統的道德規范。我寫小說，我是寫給主流之外跟我差不多的人看的。電視劇明擺著跟我的想法不一樣，我只能迎合觀眾。沒辦法，沒有比電視劇更媚俗的了，因為你要的就是這個。寫的時候，還算效果不錯，它帶動了小說的銷售。 馬：要不也沒人出《王朔文集》。 王：基本上改善了收支情況，使我基本上有了自主感。因為講自尊嘛，想自我表達，要有條件。經濟上的需求對我特別重要，沒錢吧，你只好誰養你給誰干，有錢了，我現在誰讓我寫我也不寫，我有空前良好的自我感覺。 馬：心里比較自由。 王：在你沒有成就之前，你要屈就編輯及其所代表的社會道德的力量。要么就要被拒絕，你沒有還手的力量。我現在覺得我自己就有某種力量，不用屈就于別人。 馬：你可以不在乎別人的認同。 王：對，我不在乎了，不管別人高興不高興，你不能窒息我。有人看我的書就有人出，我有一定的收入，不用寄生在某種力量上。 馬：好多人有這種愿望，但沒有實現。 王：我現在講原則，因為我有條件講原則。 馬：你沒吃虧。對你的作品有些爭論，有人認為你逗趣，唬老百姓。 王：很多人認為生活是創作的唯一資源，我才不這么看。 馬：有人說王朔胡編，老百姓愛好啥就編啥。電影應該如此。 王：生活的千姿百態，造成了你胡編也行，只要細節真實就行。給人類虛假的東西完全是細節不真實。電視劇都是編的，但你要選取生活的某些可能性，集中起來，電視劇是侃出來的，但不是沒根據的編造。編也是功夫（笑）。我覺得觀眾對作家期望過高，這跟作家過去自我標榜有關，覺得作家是人類靈魂的工程師，吃頓什么菜也思考得一塌糊涂，然后優秀品質出來都是沉甸甸的生活給你看，把幾種功能合而為一了。思考，完全不必借電視思考，你要膚淺到看電視劇就能思考得一塌糊涂，那不怪我。我這么說得罪了很多人，得罪就得罪吧。你看玩意兒，別管人家那玩意是怎么弄出來的。 馬：人們關心背后的事情，一旦把背后的事情端出來，他們又受不了。 …… …… 天津·馮驥才寓所 1992年12月27日夜 與馮驥才（天津作家、畫家） 馬：搞這么一部片子是不是很有意義？ 馮：很有意義。新時期十年，我認為應該給新時期畫個句號了，已經結束了。新時期文學產生的條件，還有作用，現在已完結了。用電視畫面對新時期進行總結，具有文獻價值。你選擇有代表性的作家，新時期文學運動是通過作家體現出來的，我覺得作家比作品還重要，作家不是把全部都放在作品里，通過作家訪談不僅有文獻性，而且有經典性，肯定是有非常獨特、有不可取代的價值。 馬：你這么說對我是個更大的鼓勵。到目前還沒有哪個作家提出新時期文學的終止問題。我們也沒從更深一步的想法入手，你給這部片子這么深入的判斷，我很高興。你是新時期重要的作家，在幾個階段發揮作用。*初，你在1978年發表了有影響的作品。后來，也顯示了相當的實力。我們現在面對的是電視觀眾，和小說的讀者不同，請你把個人的創作簡單作一個介紹。 馮：如果把新時期文學當作歷史，我們就要保持距離了，盡管新時期的作家活在世上，而且保持著旺盛的創作力，拉著文學往前走。但是，畢竟過去已成為歷史了，我們對歷史的態度也變得特別冷靜、特別客觀。作為歷史，這個階段將非常輝煌地留在文學史上，在我看來，新時期是文學和歷史一起激動的時期。比如19世紀的俄羅斯文學，社會巨變，巨變時，作家要思考，作家是普通人中*會思考、*會表達思考的人，讀者要和作家一起思考，不管讀者對作家的思考持何種態度，但他不得不隨作家思考的輪子轉動。作家和讀者一同思考、一起激動，在近當代史上有兩次，一是“五四”出現了一大批作家，是群星燦爛的時期。 馬：20年代和30年代。 馮：第二次是粉碎四人幫后，我認為中西文化沖突是*大的問題。東西文化歷史形成中，形成了兩個完全不同、完全封閉的文化體系。19世紀中期前，兩大人類文化體系互不沾邊，只有絲綢之路溝通一下，都是自我中心的。后來，1840年到義和團運動，是中西文化的**次碰撞，是帶血的碰撞，完全不能適應。*深刻的悲劇。我們老看政治的、經濟的原因，其實*深刻的原因是文化背景。第二次是辛亥革命到30年代。30年代是中西文化的初戀階段。中國文化對西方文化的吸收比西方對東方的吸收要迅速得多、主動得多。這時出現了一批作家，這批作家在中西文化沖突的背景下，比較的背景下，作家超前思考。作家幫助讀者，讀者也需要作家。兩大陣營的冷戰，形成隔絕，“文革”中徹底斷裂。粉碎“四人幫”后，西方文化與東方文化又一次碰撞，又出現了沖突比較，社會處于轉型期，社會需要思考，呼喚文學，作家應運而生。 馬：本世紀兩次文學的繁榮都有具體的歷史原因。 馮：這批作家充分表現了才華，肯定要載入史冊。文學史再提供一次這樣的機會是很困難的，我稱之為機遇。在短短的十年里，幾代人一起進入文學。王蒙他們是一批人。 馬：甚至還有老一些的作家，像汪曾祺。 馮：他們一直在文壇上，粉碎四人幫他們重新煥發青春了。王蒙、張賢亮、陸文夫、李國文、從維熙等一大批作家，經過20年不公正的待遇，他們一直處在底層，他們對社會、生活進行大量的思考和積累。他們有了一次總爆發。我很佩服他們，經過20年的折磨，他們對生活還有赤子之心。這批作家是新時期文學的中堅。他們的思想，就是王蒙的《少年布爾什維克》。他們接受的大部分是俄蘇文學。第二批作家是粉碎“四人幫”后出現的作家，張潔、諶容、劉心武、蔣子龍，包括我。 馬：就是今天40多歲、50左右的作家。 馮：這批人生活中*深的痕跡，他們的陰影，就是“文化大革命”，在他們的生命中不可磨滅。這批作家*有社會責任感。不管他們怎么寫，哪怕用現代派手法寫，哪怕寫一個字，他們都有社會責任感的痕跡。 馬：他們的動力也來自責任感。 馮：你說得非常好。他們接受的大部分作品也是蘇俄文學，接受現代文學極少。第三批作家就是知青作家。他們的思想在沒有定型前就到了遙遠的邊疆，他們沒有任何準備，就遭受了挫折，他們對生活一下子充滿了懷疑，先前沒有一個標準給他們。 馬：我也是知青，盡管我寫知青生活的作品較少，只有一個長篇、幾個短篇。像史鐵生、張抗抗、陳村、鄭義、孔捷生。 馮：我愛這批作家，生活給他們的太不公平，他們很小離開了家，離開了熟悉的環境，到了遙遠的地方。我*感動的是他們的作品還帶著苦澀和失意。這批作家把生活的視野放寬了。這批作家在中西方思想融合的時候，*早接受了現代思想，他們的文學創新意識*強。第四代作家就是現在的作家。 馬：1985年后出現的作家。 馮：這批作家*能表現我們時代的五光十色、光怪陸離，時代的不安、活躍，時代的興奮和躁動。這四代作家，幾乎是五代作家共同創造了新時期文學，我認為這是何等輝煌。這些人都經歷了歷史的磨難，是人生的財富。每個人身上都有寫不盡的東西，還有大批沒有寫的東西。這是了不起的時代。我不認為我是新時期的一員，我就覺得它了不起。這個歷史非常壯觀，不可重復。在這個時期，我把你劃在第三代和第四代中間，你和阿城*明顯，你們既擺脫不了第三代人的精神痕跡，但你們在審美上*早覺醒。我曾寫文章，給國外的刊物介紹中國的文學，我說我是“第三代的*后一個，也是第四代的**個”。我1978、1979年開始寫作。以前畫畫。高中畢業后進入天津市籃球隊。初試考上美院后，球隊教練看上我了。當時我是天津學生隊的中鋒，小有名氣，我能雙手扣籃。 ……
重返黃金時代-八十年代大家訪談錄 作者簡介
馬原，1953年生于遼寧錦州，畢業于遼寧大學中文系，后赴西藏擔任記者、編輯，開始發表作品，2000—2008年任教于同濟大學，現定居云南。主要作品包括：短篇小說《拉薩河女神》、《拉薩生活的三種時間》、《喜馬拉雅古歌》、《涂滿古怪圖案的墻壁》等，中篇小說《岡底斯的誘惑》、《虛構》、 《游神》等，長篇小說《上下都很平坦》、《牛鬼蛇神》等。中國當代“先鋒派”小說的代表作家之一。
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