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古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516169704
- 條形碼：9787516169704 ; 978-7-5161-6970-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想研究 本書特色
古典經(jīng)濟學派之于馬克思主義及西方資本主義發(fā)展具有重要意義。本書選取古典經(jīng)濟學派頗具代表性的經(jīng)濟倫理問題，對該問題在古典經(jīng)濟學派內(nèi)部的發(fā)展與演變進行梳理與分析，歸納出古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想的整體特征，闡發(fā)其對當代中國市場經(jīng)濟發(fā)展的價值與啟示。
古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想研究 內(nèi)容簡介
古典經(jīng)濟學派之于馬克思主義及西方資本主義發(fā)展具有重要意義。本書選取古典經(jīng)濟學派頗具代表性的經(jīng)濟倫理問題，對該問題在古典經(jīng)濟學派內(nèi)部的發(fā)展與演變進行梳理與分析，歸納出古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想的整體特征，闡發(fā)其對當代中國市場經(jīng)濟發(fā)展的價值與啟示。
古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想研究 目錄
**章 導論**節(jié) “古典經(jīng)濟學派”和“經(jīng)濟倫理”一 “古典經(jīng)濟學派”的劃分
二 “經(jīng)濟倫理”的爭論三 古典經(jīng)濟學派的時代背景
第二節(jié) 自由市場的倫理困境及反思一 自由主義的興起二 自由主義的破產(chǎn)
三 自由主義的倫理困境與反思第三節(jié) 研究的現(xiàn)狀、意義及思路一 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀二 研究意義三 研究思路第二章 “經(jīng)濟人”假說**節(jié) 斯密的“經(jīng)濟人”思想
一 斯密人性學說的時代背景與思想淵源
二 “經(jīng)濟人”思想的主要內(nèi)容三 斯密“經(jīng)濟人”思想述評第二節(jié) 斯密之后的“經(jīng)濟人”假說一 西尼爾的“經(jīng)濟人”抽象二 穆勒的“經(jīng)濟人”抽象三 馬歇爾的“經(jīng)濟人”假設(shè)
第三節(jié) “經(jīng)濟人”思想演變的原因及影響一 “經(jīng)濟人”思想演變的原因
二 “經(jīng)濟人”思想演變的影響第三章 經(jīng)濟自由主義價值觀**節(jié) 斯密的經(jīng)濟自由主義價值觀一 “看不見的手”中的自由主義價值觀二 政府責任范圍劃定中有限度的自由主義價值觀三 貿(mào)易上的有限度的自由主義價值觀第二節(jié) 英國經(jīng)濟自由主義傳統(tǒng)一 李嘉圖的經(jīng)濟自由主義價值觀二 穆勒的經(jīng)濟自由主義價值觀三 馬歇爾的經(jīng)濟自由主義價值觀第三節(jié) 法國經(jīng)濟自由主義價值觀傳統(tǒng)一 重農(nóng)學派的經(jīng)濟自由主義價值觀二 薩伊的經(jīng)濟自由主義價值觀三 巴師夏的經(jīng)濟自由主義價值觀第四章財富道德觀**節(jié) 古典經(jīng)濟學派財富道德觀的源起一 古希臘的財富道德觀二 重商主義財富道德觀第二節(jié) 古典經(jīng)濟學派生產(chǎn)論者財富道德觀一 斯密的財富道德觀二 李嘉圖的財富道德觀三 薩伊的財富道德觀四 穆勒的財富道德觀第三節(jié) 古典經(jīng)濟學派消費論者的財富道德觀一 西斯蒙第的財富道德觀二 馬爾薩斯的財富道德觀三 馬歇爾的財富道德觀第五章 經(jīng)濟公正論**節(jié) 主流古典經(jīng)濟學派的經(jīng)濟公正論一 斯密的生產(chǎn)正義論二 薩伊和李嘉圖的經(jīng)濟公正觀三 穆勒的作為分配的正義第二節(jié) 異端古典經(jīng)濟學派的經(jīng)濟公正觀一 西斯蒙第的社會正義論二 馬爾薩斯的人口正義論三 馬歇爾的福利正義論第六章 社會發(fā)展價值觀**節(jié) 斯密的以經(jīng)濟增長為中心的發(fā)展價值觀一 經(jīng)濟增長之于社會發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用二 三種社會狀態(tài)說三 斯密社會發(fā)展價值觀述評第二節(jié) 兩種論調(diào)各異的社會發(fā)展價值觀一 李嘉圖的悲觀主義社會發(fā)展觀二 穆勒的樂觀主義社會發(fā)展觀第三節(jié) 馬歇爾的社會發(fā)展價值觀一 進步是經(jīng)濟的增長
二 進步是生活程度的提高
第七章 古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想的整體特征
**節(jié) 經(jīng)驗主義感覺論的哲學方法論一 經(jīng)驗主義感覺論的主要內(nèi)容二 古典經(jīng)濟學派的經(jīng)驗主義方法論三 經(jīng)驗主義方法論分析第二節(jié) 個人主義的道德立場
一 西方個人主義源流及表現(xiàn)
二 古典經(jīng)濟學派的個人主義三 個人主義道德立場的倫理分析第八章 結(jié)語：“古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想的現(xiàn)代價值”**節(jié) 對人的福利的關(guān)注
一 福利具有重要作用二 福利實現(xiàn)依賴于公共政策
三 中國福利制度的發(fā)展與完善
第二節(jié) 公正對社會具有基礎(chǔ)性作用一 公正的實現(xiàn)有賴于制度的安排
二 公正的核心是分配的公正
三 公正是社會的美德
第三節(jié) 經(jīng)濟倫理是市場法則的有力補充
一 古典經(jīng)濟學派對經(jīng)濟倫理的珍視
二 中國市場經(jīng)濟的倫理現(xiàn)狀參考文獻
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古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想研究 作者簡介
吳瑾菁 江西省玉山人，1973年2月生，江西師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師；中國人民大學哲學博士；江西省贛鄱英才555工程人選、江西省新世紀百千萬人才工程人選；江西省政府學科評議組（哲學）專家。
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