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種姓與印度教社會 版權信息
- ISBN：9787301257746
- 條形碼：9787301257746 ; 978-7-301-25774-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
種姓與印度教社會 本書特色
種姓是印度持有的制度，是理解印度社會和文化的一把鑰匙！斗N姓與印度教社會(修訂本)》利用社會人類學家的調查報告和大量的文獻材料，對種姓制度的起源、概念、構造特點、變化、種姓與印度教社會的理論等作了深入系統的研究。該書視野開闊，資料翔實，是了解印度社會、宗教和文化的重要參考書。
種姓與印度教社會 內容簡介
《種姓與印度教社會(修訂本)》：北京市社會科學理論著作出版基金資助項目。
種姓與印度教社會 目錄
目錄**章種姓及種姓研究 / 1**節種姓在印度 / 1一、 種姓在印度 / 1二、 名稱 / 4三、 定義 / 6第二節種姓研究的歷史與現狀 / 10一、 戰前的研究： 種姓起源諸說簡述 / 10二、 戰后研究的新特點 / 17第二章種姓的社會構造 / 22**節種姓的隔離與對立 / 23一、 血緣的規定 / 23二、 婚姻的規定 / 24三、 等級的規定 / 28四、 職業的規定 / 30五、 地域的規定 / 32六、 隔離的規定 / 33第二節種姓的結合 / 36一、 賈吉曼尼制度： 種姓結合的紐帶 / 36二、 印度教： 種姓的膠結劑 / 42第三章種姓制度的**形式：不可接觸制 / 48**節不可接觸制的歷史與現狀 / 48一、 起源與發展 / 48二、 “賤民”的分布 / 51三、 境遇 / 52第二節個案分析：北印度村落中的不可接觸制 / 59一、 不可接觸實踐及其原因 / 59二、 “不可接觸者”的心理 / 61三、 “不可接觸者”的態度：同一個“不可接觸者”的談話 / 64四、 同一個婆羅門的談話 / 67第四章“ 賤民”解放運動 / 70**節哈利真解放運動的興起與發展 / 70一、 哈利真解放運動的歷史背景 / 70二、 哈利真爭取改善地位的斗爭 / 72第二節哈利真運動的領袖安培德卡爾 / 74一、 生平 / 75二、 社會思想：與甘地的對立 / 76第三節“賤民”與新佛教運動 / 79一、 佛教在印度的復興 / 80二、 新佛教的主要教義 / 82三、 新佛教運動的現狀及問題 / 85第五章種姓與村落社會的權力結構 / 88**節鄉村統治的基本形式：潘查雅特制度 / 88一、 傳統的鄉村統治 / 88二、 獨立后潘查雅特制度的實施 / 93三、 潘查雅特制度與種姓：新潘查雅特制度實施的意義和問題 / 97第二節種姓、階級與鄉村社會的權力結構 / 102一、 種姓與階級 / 102二、“統轄種姓” / 104三、 種姓與村落的權力結構 / 107第三節個案分析：古吉拉特的種姓與鄉村社會 / 109一、 種姓與土地占有 / 110二、 種姓與政治 / 113三、 結論 / 117第六章印度的社會沖突及其根源 / 118**節種姓沖突及其根源 / 119一、 地位之爭 / 120二、 種姓沖突 / 123三、 近代種姓沖突之根源 / 124第二節教派沖突及其根源 / 125一、 教派沖突的文化和歷史背景 / 126二、 社會經濟根源 / 129三、 政治根源 / 133第三節印度社會沖突的心理文化基礎 / 136一、 種姓沖突和教派沖突的共同基礎 / 136二、 印度教與印度教徒的心理文化特征 / 138三、 心理文化與社會一般特征 / 142第七章歷史上的種姓與鄉村社會 / 147**節孔雀王朝以前北印度的鄉村社會與種姓制度 / 147一、 吠陀時代 / 147二、 佛教興起時代 / 149第二節孔雀王朝時代的鄉村社會 / 153一、 村落的經濟構造 / 153二、 種姓制度 / 156三、 村落同外界的聯系 / 158第三節18世紀西印度村落社會與種姓 / 160一、 村落概貌 / 160二、 土地占有關系 / 162三、 手工業者及村落仆役 / 166四、 村落的統治機構 / 169五、 種姓組織 / 172六、 種姓實踐與社會緊張 / 175第八章種姓制度的變化 / 179**節近代以來種姓制度的變化 / 179一、 職業的變化 / 179二、 賈吉曼尼制度的衰落及其影響 / 184三、 政治和司法職能的喪失 / 186四、 種姓實踐和種姓意識的弱化 / 190五、 種姓的再生 / 194第二節種姓的社會流動及其理論 / 199一、 種姓的社會流動 / 199二、 “梵化”與“西化”理論 / 201三、 “垂直流動”與“水平流動” / 204四、 結論 / 207第九章種姓與印度教社會的現代化 / 210**節種姓價值觀與社會的現代化 / 210一、 勞動分工觀與經濟現代化 / 210二、 分裂傾向與社會的一體化 / 215三、 種姓與社會平等 / 218四、 “單方面依賴”與現代人際關系 / 222第二節印度教的拯救觀與社會的現代化 / 226一、 何謂“宗教之國”? / 226二、 “梵我一如”拯救觀與社會變革 / 228三、 “梵我一如”與積極向上的價值觀 / 230第三節文化整合和種姓的未來 / 233一、 種姓能徹底根除嗎? / 233三、 文化整合與種姓的未來 / 239第十章種姓的跨文化比較 / 242**節同古埃及的比較 / 243第二節同日本的比較 / 245第三節同美國的比較 / 250第四節同中國的比較 / 254第十一章關于種姓印度教社會的若干理論 / 258**節馬克思、恩格斯關于印度村社的論斷 / 258一、 村社的起源及性質 / 259二、 村社的社會構造：村社與種姓制度 / 260三、 村社的土地制度 / 264四、 村社與印度的歷史發展 / 267第二節馬克斯·韋伯的印度宗教觀、種姓觀 / 273一、 韋伯宗教社會學的基本理論框架 / 274二、 印度教與種姓制度 / 275三、 古典佛教與耆那教 / 278四、 幾點評論 / 280第三節許光對印度種姓、印度教社會的心理文化學分析 / 282一、 許光其人其論 / 282二、 大規模文明社會比較研究的基本理論體系 / 285三、 印度教徒親屬體系的特點：與中國的比較 / 287四、 種姓制度、印度教及印度教徒的心理文化特征 / 289五、 簡短的評論 / 290附錄南印度鄉村社會實態——坦焦爾地區庫士爾村的實地考察 / 293主要參考文獻 / 307重要譯詞表 / 311
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種姓與印度教社會 作者簡介
目錄 **章種姓及種姓研究 / 1 **節種姓在印度 / 1 一、 種姓在印度 / 1 二、 名稱 / 4 三、 定義 / 6 第二節種姓研究的歷史與現狀 / 10 一、 戰前的研究： 種姓起源諸說簡述 / 10 二、 戰后研究的新特點 / 17 第二章種姓的社會構造 / 22 **節種姓的隔離與對立 / 23 一、 血緣的規定 / 23 二、 婚姻的規定 / 24 三、 等級的規定 / 28 四、 職業的規定 / 30 五、 地域的規定 / 32 六、 隔離的規定 / 33 第二節種姓的結合 / 36 一、 賈吉曼尼制度： 種姓結合的紐帶 / 36 二、 印度教： 種姓的膠結劑 / 42 第三章種姓制度的**形式：不可接觸制 / 48 **節不可接觸制的歷史與現狀 / 48 一、 起源與發展 / 48 二、 “賤民”的分布 / 51 三、 境遇 / 52 第二節個案分析：北印度村落中的不可接觸制 / 59 一、 不可接觸實踐及其原因 / 59 二、 “不可接觸者”的心理 / 61 三、 “不可接觸者”的態度：同一個“不可接觸者”的談話 / 64 四、 同一個婆羅門的談話 / 67 第四章“ 賤民”解放運動 / 70 **節哈利真解放運動的興起與發展 / 70 一、 哈利真解放運動的歷史背景 / 70 二、 哈利真爭取改善地位的斗爭 / 72 第二節哈利真運動的領袖安培德卡爾 / 74 一、 生平 / 75 二、 社會思想：與甘地的對立 / 76 第三節“賤民”與新佛教運動 / 79 一、 佛教在印度的復興 / 80 二、 新佛教的主要教義 / 82 三、 新佛教運動的現狀及問題 / 85 第五章種姓與村落社會的權力結構 / 88 **節鄉村統治的基本形式：潘查雅特制度 / 88 一、 傳統的鄉村統治 / 88 二、 獨立后潘查雅特制度的實施 / 93 三、 潘查雅特制度與種姓：新潘查雅特制度實施的意義和問題 / 97 第二節種姓、階級與鄉村社會的權力結構 / 102 一、 種姓與階級 / 102 二、“統轄種姓” / 104 三、 種姓與村落的權力結構 / 107 第三節個案分析：古吉拉特的種姓與鄉村社會 / 109 一、 種姓與土地占有 / 110 二、 種姓與政治 / 113 三、 結論 / 117 第六章印度的社會沖突及其根源 / 118 **節種姓沖突及其根源 / 119 一、 地位之爭 / 120 二、 種姓沖突 / 123 三、 近代種姓沖突之根源 / 124 第二節教派沖突及其根源 / 125 一、 教派沖突的文化和歷史背景 / 126 二、 社會經濟根源 / 129 三、 政治根源 / 133 第三節印度社會沖突的心理文化基礎 / 136 一、 種姓沖突和教派沖突的共同基礎 / 136 二、 印度教與印度教徒的心理文化特征 / 138 三、 心理文化與社會一般特征 / 142 第七章歷史上的種姓與鄉村社會 / 147 **節孔雀王朝以前北印度的鄉村社會與種姓制度 / 147 一、 吠陀時代 / 147 二、 佛教興起時代 / 149 第二節孔雀王朝時代的鄉村社會 / 153 一、 村落的經濟構造 / 153 二、 種姓制度 / 156 三、 村落同外界的聯系 / 158 第三節18世紀西印度村落社會與種姓 / 160 一、 村落概貌 / 160 二、 土地占有關系 / 162 三、 手工業者及村落仆役 / 166 四、 村落的統治機構 / 169 五、 種姓組織 / 172 六、 種姓實踐與社會緊張 / 175 第八章種姓制度的變化 / 179 **節近代以來種姓制度的變化 / 179 一、 職業的變化 / 179 二、 賈吉曼尼制度的衰落及其影響 / 184 三、 政治和司法職能的喪失 / 186 四、 種姓實踐和種姓意識的弱化 / 190 五、 種姓的再生 / 194 第二節種姓的社會流動及其理論 / 199 一、 種姓的社會流動 / 199 二、 “梵化”與“西化”理論 / 201 三、 “垂直流動”與“水平流動” / 204 四、 結論 / 207 第九章種姓與印度教社會的現代化 / 210 **節種姓價值觀與社會的現代化 / 210 一、 勞動分工觀與經濟現代化 / 210 二、 分裂傾向與社會的一體化 / 215 三、 種姓與社會平等 / 218 四、 “單方面依賴”與現代人際關系 / 222 第二節印度教的拯救觀與社會的現代化 / 226 一、 何謂“宗教之國”? / 226 二、 “梵我一如”拯救觀與社會變革 / 228 三、 “梵我一如”與積極向上的價值觀 / 230 第三節文化整合和種姓的未來 / 233 一、 種姓能徹底根除嗎? / 233 三、 文化整合與種姓的未來 / 239 第十章種姓的跨文化比較 / 242 **節同古埃及的比較 / 243 第二節同日本的比較 / 245 第三節同美國的比較 / 250 第四節同中國的比較 / 254 第十一章關于種姓印度教社會的若干理論 / 258 **節馬克思、恩格斯關于印度村社的論斷 / 258 一、 村社的起源及性質 / 259 二、 村社的社會構造：村社與種姓制度 / 260 三、 村社的土地制度 / 264 四、 村社與印度的歷史發展 / 267 第二節馬克斯·韋伯的印度宗教觀、種姓觀 / 273 一、 韋伯宗教社會學的基本理論框架 / 274 二、 印度教與種姓制度 / 275 三、 古典佛教與耆那教 / 278 四、 幾點評論 / 280 第三節許光對印度種姓、印度教社會的心理文化學分析 / 282 一、 許光其人其論 / 282 二、 大規模文明社會比較研究的基本理論體系 / 285 三、 印度教徒親屬體系的特點：與中國的比較 / 287 四、 種姓制度、印度教及印度教徒的心理文化特征 / 289 五、 簡短的評論 / 290 附錄南印度鄉村社會實態 ——坦焦爾地區庫士爾村的實地考察 / 293 主要參考文獻 / 307 重要譯詞表 / 311
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