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塞繆爾.約翰遜的道德關懷 版權信息
- ISBN：9787516166185
- 條形碼：9787516166185 ; 978-7-5161-6618-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
塞繆爾.約翰遜的道德關懷 本書特色
《塞繆爾·約翰遜的道德關懷》由龔龑編著。道德是塞繆爾·約翰遜的核心關懷之一，相關言論給英國18世紀乃至整個現代化進程刻下鮮明的印記。《漫步者》批評了諸種依附關系，背后蘊含著約翰遜對新型市民社會和人際交往的某種構想。他的“托利主義”，與其說是政治觀，不如說是針對近代社會轉型的文化或思想態度。《詩人傳》不僅是文學史，也是審美情趣、政治立場和道德關懷融為一體的人生感悟。約翰遜的道德言論不以新穎見稱，但它反映了英國社會的經濟、政治和文化變遷。
塞繆爾.約翰遜的道德關懷 內容簡介
道德問題是約翰遜的核心關懷之一，他這方面的 言論，給英國18世紀乃至整個“現代化”過程，刻下 了鮮明的痕跡。在17、18世紀的英國，倫理學或道德 哲學是一個廣義的綜合學科，包含了今天分化出來的 人類學、經濟學、歷史、政治學和宗教學等多方面的 內容。龔龑編*的《塞繆爾·約翰遜的道德關懷》主 要聚焦于約翰遜的社會道德觀、政治觀念和文學批評 ，偶爾論及他的宗教思想。實際上，道德、政治和文 學批評，也恰恰構成了約翰遜寫作的三大領域。 *一章“《漫步者》中的社會關系”分別從家庭 、作家職業和婦女三個角度來分析約翰遜 的期 刊《漫步者》。本章涉及的內容龐雜，但是貫穿了一 個主題：約翰遜對依附關系的批評，尤其子女對父母 、文人對恩主或者文化市場、婦女對父權社會的依附 關系；這些批評背后蘊含著新型市民社會和人際關系 的某種構想。《漫步者》研究，歷來都以修辭和行文 邏輯為重點，或者被簡單地看作是不考慮歷史語境的 道德說教文本，其實它同英國18世紀的社會轉型、生 活變化都息息相關。筆者借助現今18世紀英國歷史研 究的材料，來證明約翰遜倫理觀念的現代性。 第二章“政論中的道德意涵”先梳理約翰遜和“ 托利主義”間的復雜關系，然后明確指出：約翰遜畢 竟不是政客，他的“托利主義”與其說是一種政治態 度，不如說是針對社會轉型所表現出來的一種文化或 者思想態度。接下來分別討論約翰遜早期政論和晚期 政論，闡釋重點是晚期政論背后的現實關聯和倫理內 涵。 第三章“《詩人傳》中的人生和藝術”先是概括 約翰遜關于傳記和文學批評的看法。本章探究《詩人 傳》如何詮釋人生和藝術。這一章的分·析依循兩條 路徑：一是重視“性格特寫”的橋梁作用；二是抓住 文學批評部分幾個重要的術語，如想象力、學識、修 辭和“自然”等。接下來分別以彌爾頓和德萊頓傳記 為個案，進一步探討約翰遜對人生和藝術問關系的辯 證認識。 結語部分論及約翰遜經驗主義的思想方式和散文 化的寫作等特點；并指出，由于某些文獻的缺失，* 面系統的約翰遜研究工作還有待進一步展開。 探討約翰遜的倫理觀念，其意義不在于他思想的 新穎，而恰恰在于這些思想反映了英國18世紀的社會 、文化生活的方方面面，故本書將約翰遜的觀點置于 當時相應的歷史背景中。筆者一方面反復閱讀了約翰 遜的文本，從文字上把握原文主旨，同時盡可能利用 較新的傳記研究材料和18世紀歷史、政治、文學和社 會的研究成果，來證明約翰遜倫理思想同英國現代化 情境的相關性。
塞繆爾.約翰遜的道德關懷 目錄
緒言
**章 《漫步者》中的社會關系
**節 社會變局中的“新”紳士
一 年輕人的“挑戰”
二 紳士的美德
三 期刊和小說的“唱和”
第二節 雇用文人，抑或時代哲人?
一 “進入社會”的躊躇
二 從依附恩主到市場寫作
三 格拉布街的作家們
四 宗教和世俗化
第三節 淑女命運的沉浮
一 約翰遜的“偏見”
二 女性的悖論：欲望和奢侈
三 淑女的教育
第二章 政論中的道德意涵
**節 約翰遜和“托利主義”
一 兩種史學觀之爭
二 所謂“托利主義”
三 恩俸和“立場變化”
第二節 “公眾領域”中的報人
一 “憤怒的青年”
二 “七年戰爭”和托利情結
第三節 “行話切口”背后的利益
一 “商販的叛亂”
二 “何以奴隸主叫囂著要自由”
第三章 《詩人傳》中的人生和藝術
**節 《詩人傳》的藝術特點
一 《詩人傳》的傳記理論
二 《詩人傳》的文學批評
第二節 《彌爾頓傳》：學識和想象
一 彌爾頓的“缺點”
二 彌爾頓的想象力
第三節 《德萊頓傳》：博大的心靈
一 修辭的悖論
二 譴責與辯護
三 博大的心靈
結語“沒有終結的結論”
參考文獻
后記
**章 《漫步者》中的社會關系
**節 社會變局中的“新”紳士
一 年輕人的“挑戰”
二 紳士的美德
三 期刊和小說的“唱和”
第二節 雇用文人，抑或時代哲人?
一 “進入社會”的躊躇
二 從依附恩主到市場寫作
三 格拉布街的作家們
四 宗教和世俗化
第三節 淑女命運的沉浮
一 約翰遜的“偏見”
二 女性的悖論：欲望和奢侈
三 淑女的教育
第二章 政論中的道德意涵
**節 約翰遜和“托利主義”
一 兩種史學觀之爭
二 所謂“托利主義”
三 恩俸和“立場變化”
第二節 “公眾領域”中的報人
一 “憤怒的青年”
二 “七年戰爭”和托利情結
第三節 “行話切口”背后的利益
一 “商販的叛亂”
二 “何以奴隸主叫囂著要自由”
第三章 《詩人傳》中的人生和藝術
**節 《詩人傳》的藝術特點
一 《詩人傳》的傳記理論
二 《詩人傳》的文學批評
第二節 《彌爾頓傳》：學識和想象
一 彌爾頓的“缺點”
二 彌爾頓的想象力
第三節 《德萊頓傳》：博大的心靈
一 修辭的悖論
二 譴責與辯護
三 博大的心靈
結語“沒有終結的結論”
參考文獻
后記
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塞繆爾.約翰遜的道德關懷 作者簡介
龔龑，1972年出生于山東青島，祖籍江蘇。2004年，獲得北京外國語大學英語語言文學碩士學位；20O9年，獲中國社會科學院研究生院外國文學博士學位。現任教于中華女子學院外語系，從事英語教學和科研工作，主要研究方向為“現代化進程中的英國文學”。曾在《國外文學》《世界文學》和《英美文學研究論叢》等刊物上發表論文數篇。
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