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歌德談話錄-中學版 版權信息
- ISBN：9787538741698
- 條形碼：9787538741698 ; 978-7-5387-4169-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
歌德談話錄-中學版 本書特色
《歌德談話錄》記載了晚年歌德關于文藝、美學、哲學、自然科學、政治、宗教、軍事等諸多方面的言論與思想。可以說它是歌德思想*成熟時期的見證，與詩人的自傳《詩與真》同為研究歌德生平與思想的重要資料。同時其本身在文體和語言上的優美精致，也使此書成為不可多得的藝術品。
歌德談話錄-中學版 內容簡介
名著精選 全面分析 名師導讀 全面解題 名家指點 全面提高 注意解詞 全面去障
歌德談話錄-中學版 目錄
名師導讀 / 001要點提示 / 007歌德談話錄前 言 / 0161823年6月10日，星期二（初見歌德） /0201823年9月18日，星期四，耶那（給青年詩人的忠告） / 0221823年10月25日，星期六（評科澤布，兼論散文乃創作才能的試金石） / 0261823年10月29日，星期三(藝術的生命在于表現個別和特殊） / 0281823年11月3日，星期一（談題材重要性和處理大題材的訣竅） / 0301823年11月13日，星期四（觀察自然，預言地震） / 0331823年11月14 日，星期五（哲學思辨有礙席勒的文學創作，感傷的詩與質樸的詩） / 0341823年12月4日，星期四（作曲家澤爾特）/ 0361824年1824年1月2日，星期五（莎士比亞的偉大有賴于時代；談《少年維特之煩惱》和“維特熱”） / 0401824年1月4日，星期日（對法國革命及現存社會制度的看法和態度） / 0441824年1月27日，星期二（回顧一生，唯有辛勞和工作） / 0481824年2月24日，星期二（學習須符合實際需要，古典雕刻藝術的長處） / 0491824年2月26日，星期四（只表現與自己天賦相近的題材；天賦與預感） / 0521824年4月14日，星期三（哲學思辨對創作的影響；不同作家的風格；歌德的各類反對者） / 0561824年5月2日，星期日（社交和鍛煉性格；死與精神不朽） / 0581824年11月24日，星期三（對比古代與現代，法國文學與德國文學） / 0611824年12月3日，星期五（欲成就事業不能有旁騖；但丁何以難解） / 0631825年1月10日，星期一（談外語學習和《浮士德》《塔索》等作品） / 0681825年1月18日，星期二（人類生活和情感具有共性；回憶席 勒） / 0711825年4月27日，星期三（反感革命暴力，贊揚開明君主） / 0791825年5月12日，星期四（談莫里哀等先驅和席勒等同輩對他的影響） / 0811825年6月11日，星期六（時代與文學；特殊與一般） / 0841825年10月15日，星期三（文學界所有弊病的根源全在缺少人格） / 0851826年1月29日，星期日晚上（談不同時代文藝的主觀傾向和客觀傾向） / 0901826年12月13日，星期三（繪畫不能僅憑天賦和自學，需要名師指點） / 0941827年年1月31日，星期三（談中國小說；“世界文學”；文學的真實與歷史的真實） / 0981827年2月1日，星期四（求變是自然界與文藝的共同規律；歌德的自然科學研究） / 1021827年3月28日，星期三（德國哲學家晦澀難解的語言；希臘悲劇的基本要素） / 1081827年4月11日，星期三（歌德的同時代作家；地球的呼與吸；魯本斯的風景畫；歌德、席勒與康德） / 1101827年4月18日，星期三（美與自然以及藝術家與自然的雙重關系） / 1161827年5月6日，星期天（《威廉·退爾》成書緣起；歌德重申自己做詩不從觀念出發） / 1221827年6月20日，星期三（拜倫的《該隱》；澤爾特的建筑和音樂才能） / 1251827年7月9日，星期一晚上（法國人的婉轉優雅和歌德的自由觀） / 1271827年7月15日，星期日（曼佐尼、卡萊爾、福凱和世界文學） / 1301827年9月26日，星期三（郊游憶舊；談自己晉封貴族的感 想） / 1321827年10月18日，星期四（與黑格爾討論辯證法） / 1351828年年3月11日，星期二（天才與創造力；精神與體魄；重用青年才俊） / 1381828年3月12日，星期三（現代文化的病根在城市；英德兩國青年成長對比；理論與實踐） / 1451828年12月16日，星期二（歌德席勒的創作你中有我我中有你；《市民將軍》；伏爾泰的偉大人格和詩歌天才） / 1491829年2月13日，星期五（動植物的生長發育規律；自然永遠都有道理） / 1581829年2月17日，星期二（印度哲學與德國哲學） / 1601829年2月19日，星期四（歌德癡迷于顏色學，容不得別人有異議） / 1621829年4月2日，星期四（掌握軍權與掌握政權；古典的和浪漫的；性格形成的外因） / 1681829年4月5日，星期日（歌德朗誦自己的詩歌） / 1711829年4月7日，星期二（拿破侖非凡的政治、軍事才能；拿破侖與《少年維特之煩惱》） / 1731829年4月12日，星期日（高齡的植物象征；錯誤的志向不無益處；彼得大帝想復制阿姆斯特丹） / 1761829年4月15日，星期三（時代對年輕人的誘惑） / 1791829年12月20日，星期天（文藝家成功的三個條件；如何理解和表現《浮士德》的寓意形象） / 1791830年年1月3日，星期日（伏爾泰等人的影響；《浮士德》非同尋常，僅憑理智無法索解） / 1841830年1月10日，星期日（關于《浮士德》中的“眾母”） / 1851830年1月31日，星期日（數字與世界管理） / 1871830年2月3日，星期三（談到兒時的莫扎特） / 189
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歌德談話錄-中學版 相關資料
前 言 眼前這部《歌德談話錄》的輯成和誕生，主要歸因于我內心的某種自然沖動，就是我天生喜歡把自己覺得有價值或者有意思的經歷見聞寫成文字，以便將其化為己有。 再就是我一直渴望學習，在初遇這位杰出的人時是如此，在和他相處多年以后仍然如此，所以樂于理解和記錄下他言談的內容，以為自己將來所用。 可是現在回想起來，在長達九年的時間里我有幸聽到的他的談話是那樣豐富多彩，而看一看眼前能記錄下來的卻這么的少，心情就不能不悵然若失，如一個小孩，他攤開兩手努力要接住清涼宜人的春雨，結果雨水大部分卻從指縫間流走了。 不過呢，常言道得好，書籍都有自己的命運；要是這話既適用于它們的誕生，也適用于它們成書后在廣大世界上的流傳，那么就同樣不妨用來看待眼前這部談話錄誕生的情況。經常是幾個月寫不成一行，原因或在時運不濟，或在心情不佳，或在為解決生計而忙于瑣務；可過了一陣卻時來運轉，良好的身心狀況加上富有余暇而且又不乏寫作的興致，于是便有了可喜的進展。隨后呢，那么長時間的相處難免時不時地會出現掉以輕心的情況，忘記了對眼前那本該珍惜的機緣好好地珍惜！ 提及這一切，我有一個特別的動機，就是對可能計較時間順序的讀者發現的某些重大遺漏，預先表示歉意。這類遺漏，包括歌德對他遍布各地的朋友以及對當今某個德國作家的作品說過的好話，或者特別有利的話；在此處它們有意略去了，在別處卻記錄了下來。不是已經說過嘛，還在誕生的時候，書籍就各有各的命運。 對命運我懷有發自內心的感激，它使我集成這卷談話，將它變為了我的財富，在一定程度上我可把它視為我生命的精華；是的，我甚至充滿信心，相信世人也會因此感謝我。 我以為，這些談話不僅對于人生、對于藝術和科學富有啟迪，富有寶貴的教益，而且它們作為詩人生活直接的速寫，還特別有助于人們把從其眾多作品中得來的歌德形象變得豐滿起來。 不過另一方面，我又遠遠不會相信這便繪成了一個內心完整的歌德。這樣一位杰出人物和思想家啊，他堪與一塊有多個截面的金剛鉆相比，它每一個截面反射的都是另外一種顏色。這樣，在不同的場合，面對不同的人，歌德便呈現出不同的樣子；而就我這部談話錄而言，我也只能謙虛謹慎地說：這是我的歌德。 這么講應該不只是指他對我呈現了怎樣的形象，還特別指我理解他和表現他的能力。這樣的理解和表現猶如照鏡子生成的影像，由于通過另外一個個體反映出來，就難免失掉一些個性，混進一些異己的東西。勞赫、戴維、施蒂勒爾和大衛等人繪制和雕刻的歌德肖像全都十分逼真，可盡管如此，又無一不或多或少帶有各自畫家的個性印記。實實在在的藝術作品已然如此，難以捉摸的、虛無縹緲的精神表現尤有過之！具體到我這部談話錄，不管怎么講，一切有幸在精神上甚或親身與歌德有過交往的人們都有權評判，但愿我盡可能追求忠實的努力，不會為他們視而不見。 做完這些多半是針對理解問題的提示，下面還得就本書的內容講 幾句。 所謂真理，即便涉及的只是一件單獨的小事，它也絕不會是微不足道的，局限和狹隘的；相反，就算簡單的事物，卻同時也包羅萬象，這就像一個影響深遠的自然法則給予方方面面的啟示，是不容易說清楚的。一句話不成，一句加上一句也不成，一種說法再加上一個反駁還是不成，只有把所有一切統統加在一起，才可能獲得一個近似值，更甭提達到終極真理了。 舉個例子吧，對于詩藝，歌德一次次地發表過看法，可這些看法單獨地要么常常給人以片面的印象，要么甚至明顯地相互矛盾。他有時完全強調世界提供的素材，有時又只強調詩人的內心；時而認為題材決定一切，時而又一切取決于藝術處理；一會兒說成功來自完美的形式，一會兒又完全忽視形式，變成了一切來自于精神。 可所有這些正說和反說，統統都是正確的說法的一個個方面，加在一起才道出了事物的本質，才能引導人們接近真理；所以遇上這樣的以及類似的情況，我就時時警惕自己，別忽略這類產生自不同契機、不同年代和不同時刻的談話，將這些看似矛盾的語錄忠實地保留了下來。為此我相信讀者諸君有的是眼光和洞察力，不致為只言片語所迷惑，而會眼觀全局，理順所有混亂和矛盾，得出統一的結論。 1823年9月18日，星期四，耶那 （給青年詩人的忠告）
歌德談話錄-中學版 作者簡介
約翰·彼得·艾克曼（1792—1854）生于神圣羅馬帝國的溫森，曾在哥廷根大學讀書，后因家境貧寒而中途輟學。他曾模仿歌德的風格創作詩歌并將詩集送給歌德，后又出版論文集《論詩·尤以歌德為證》，送給歌德后得到贊賞，于是來到魏瑪與歌德一起工作，直到歌德去世。譯者：楊武能，1962年秋南京大學德語專業畢業，1978年考入中國社會科學院研究生院，師從馮至，主攻歌德研究。1983年調四川外語學院任副教授、副院長。1990年調四川大學任教授，1992年至1997年任四川大學歐洲經濟文化研究中心主任。出版《浮士德》《少年維特的煩惱》《格林童話全集》等經典譯著30余種，另有學術專著《三葉集》等。編著的《歌德文集》《海涅文集》等十余種譯作影響深遠，獲“中國圖書獎”等多項獎勵。2000年榮獲德國“國家功勛獎章”，2001年獲終身成就獎性質的洪堡獎金。
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