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浩然正氣 剛正不阿-正義讓生命更具力量 版權信息
- ISBN：9787514335439
- 條形碼：9787514335439 ; 978-7-5143-3543-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
浩然正氣 剛正不阿-正義讓生命更具力量 本書特色
青春，是每一個人*美好的一段時光，也是每個人人格、性格定型的重要階段，在這個時期，我們需要享受青春的快樂，同時也需要完成自我塑造。 “心靈正能量繪本”是你化解煩惱的“心靈雞湯”，可以給你增加快樂的心理自助法則；本叢書會讓你認識到：掌控心理，方能掌控世界；改變自己。才能改變一切。本叢書還將告訴你：只有實現(xiàn)積極的心理自助，才能收獲快樂而充實的青春。 這本由馮雪創(chuàng)作的《浩然正氣剛正不阿--正義讓生命更具力量》是該系列中的一冊。
浩然正氣 剛正不阿-正義讓生命更具力量 內容簡介
正氣，是一個民族的根基，是每個人心中永不熄滅的火種。正氣是每一個人都應該擁有的，正氣能給予我們力量使我們勇敢。當我們遇到不平之事，當我們遭遇壓迫，甚至當我們的民族遭遇侵犯，正是這團在胸中燃燒的熊熊烈火，讓我們勇敢反抗。 《浩然正氣剛正不阿：正義讓生命更具力量》通過講述故事，分析情理，讓青少年懂得如何獲得成功人生。
浩然正氣 剛正不阿-正義讓生命更具力量 目錄
**篇 正氣凜然，世界需要公義
正義之義，公平處事的法則
正直之正，公正規(guī)則的天平
民族大義，自我奉獻精神
光明磊落，坦坦蕩蕩做人
浩然正氣，心無旁騖做事
第二篇 樹立三觀，讓心中有桿秤
人生觀，實現(xiàn)自我價值
價值觀，對價值的正確認知
世界觀，外界的把控
三觀正，無形的人生引路燈
立準則，沒有規(guī)矩不成方圓
第三篇 自我判斷，讓是是非非有個譜
明辨是非，內心的行為準則
審時度勢，具體情況具體分析
淡泊名利，才能實現(xiàn)真正的正義
切勿虛榮，保持內心純凈
謹言慎行，時刻進行自省
第四篇 執(zhí)法嚴明，才有真正的正義
剛正不何，不向惡勢力低頭
明鏡高懸，大，公無私
有法可依，是懲惡揚善的皮鞭
切勿徇私，才能不枉法
正義永存，社會才能和諧
第五篇 公平原則，是正義的基石
自我定位，是公平的基礎
禮尚往來，有來有往才叫人情
眾生平等，切勿戴有色眼鏡看人
以公唯尚，做一個正直的人
為人處世，對事不對人
正義之義，公平處事的法則
正直之正，公正規(guī)則的天平
民族大義，自我奉獻精神
光明磊落，坦坦蕩蕩做人
浩然正氣，心無旁騖做事
第二篇 樹立三觀，讓心中有桿秤
人生觀，實現(xiàn)自我價值
價值觀，對價值的正確認知
世界觀，外界的把控
三觀正，無形的人生引路燈
立準則，沒有規(guī)矩不成方圓
第三篇 自我判斷，讓是是非非有個譜
明辨是非，內心的行為準則
審時度勢，具體情況具體分析
淡泊名利，才能實現(xiàn)真正的正義
切勿虛榮，保持內心純凈
謹言慎行，時刻進行自省
第四篇 執(zhí)法嚴明，才有真正的正義
剛正不何，不向惡勢力低頭
明鏡高懸，大，公無私
有法可依，是懲惡揚善的皮鞭
切勿徇私，才能不枉法
正義永存，社會才能和諧
第五篇 公平原則，是正義的基石
自我定位，是公平的基礎
禮尚往來，有來有往才叫人情
眾生平等，切勿戴有色眼鏡看人
以公唯尚，做一個正直的人
為人處世，對事不對人
展開全部
浩然正氣 剛正不阿-正義讓生命更具力量 節(jié)選
《浩然正氣剛正不阿：正義讓生命更具力量》： 正義，就好比是一把懸在每個人頭上的利劍，它取決于我們內心對事物的判定。就好比陳勝、吳廣二人，他們內心對于公平的渴望，讓他們敢于突破封建牢籠的束縛。 正義之義，是一種義氣，更是內心對于公平的向往。在中國封建社會中，有太多的人都是為了追求公平、公正才走上了反抗道路，從*早的陳勝、吳廣，再到后來的劉邦、朱元璋。正是這種不服輸、不屈服的精神，讓中國的歷史在滾滾長河中不斷前行。 正義，并不等同于權貴，并不是你的身份、地位高，你說的就一定正確，能夠為了自己心中認為是正確的事情去努力，這同樣也是一分正義。 無論是在古代，還是在現(xiàn)如今的社會中，正義是所有人需要的。當我們在這個社會中遭受到不公平待遇的時候，一定會在內心深處呼喚著正義的使者，但我們同樣也要明白，正義的使者并非是別人，恰恰就是我們自己，！中國古典四大文學名著《水滸傳》被很多人所熟知。這《浩然正氣剛正不阿：正義讓生命更具力量》講述了北宋來年，由于朝廷腐朽、官員腐敗，在這種大背景下，以宋江為首的108名好漢因為。=各種原因被迫在梁山起義。 小說中有很多大家都非常熟悉的形象和故事，比如魯提轄拳打鎮(zhèn)關西，比如豹子頭林沖棒打洪教頭等等，盡管在朝廷的眼中，宋江等人都是土匪，可是他們所有人卻都在劫富濟貧，在百姓眼中，他們就是真英雄。 作者通過描寫農民起義形象地揭示了起義的社會根源。并且懷著滿腔熱情歌頌了起義英雄反抗斗爭的勇氣和他們偉大的社會理想。造成這些人悲劇的并不僅僅是他們各自的性格，更重要的是在北宋末期這種時代背景之下，在這種殘暴和腐朽的統(tǒng)治階級下，任何人都不可能免俗。 在梁山上，眾多好漢之間講究的就是一個“義”字，這種情感超越了血緣、超越了性別，為了義氣，這些梁山好漢甚至愿意奉獻出自己的生命。這就是世間上的“正義”！正義，是很多人心中*基本的道德標尺，它不同于法律，具有強制性，在人和人之間的交往中，在每個人的為人處世中，正義往往具有指導作用。就如同《水滸傳》里的諸多位梁山好漢一樣，都是將義氣放在首位。 在中國古典文化中，“義氣”是備受推崇的，比如《三國演義》中劉關張“桃園三結義”，同樣也是宣揚重情重義的。甚至這種習俗沿用到了今天，在金庸先生的武俠世界里，塑造了太多重情重義的俠客形象。這些無一例外地都說明了。在國人心中，往往更重視“義氣”。 正義之義，在大多數(shù)時候指的就是要有俠義心腸，盡管我們不可能像金庸先生的小說里塑造的俠客那樣行俠仗義，但在我們內心深處。要時刻保持著一顆赤子之心，要不畏懼挑戰(zhàn)，也不畏懼強權，將正義發(fā)揚光大。這才是真正的正義！ ……
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