**章 導論第二章 《太平經》與“太平傳統” **節 敦煌本《太平部目錄》的意義 第二節 《太平經》與“太平傳統”第三章 《老子想爾注》與《老子變化經》兩部“漢中舊典”質疑 **節 《老子想爾注》 第二節 《老子變化經》第四章 敦煌上清經寫本的特點 **節 概說 第二節 各寫本簡介 第三節 簡單結論第五章 古靈寶經研究的基礎問題 **節 敦煌本“古靈寶經目錄”的新釋讀 第二節 古靈寶經形成的問題第六章 仙公系靈寶經簡述 **節 仙公系靈寶經的界定與卷數 第二節 敦煌本仙公系靈寶經的內容與價值第七章 元始系靈寶經簡述 **節 概況 第二節 元始諸經簡介第八章 神鬼信仰的經教化十卷本《洞淵神咒經》與江南地方信仰 **節 前十卷與后十卷 第二節 敦煌本的《神咒經》卷二十問題 第三節 如何認識《神咒經》的讖言性質第九章 以內教而升玄敦煌本《升玄內教經》概述 **節 關于《升玄經》的成書 第二節 《升玄經》的“內教”特色第十章 公元7世紀初道教經教思想的代表作《太上洞玄靈寶業報因緣經》 **節 《業報因緣經》概況 第二節 對六朝前期經教傳統的繼承 第三節 六朝后期新發展的經教思想 第四節 受佛教影響的部分第十一章 采撮與改換佛經而成的《太上靈寶元陽經》 **節 三種版本的《元陽經》 第二節 從“采撮《法華》”到“改換《涅》”第十二章 北朝末年道教經典的代表 《太上妙法本相經》 **節 《本相經》*早成書的時間 第二節 從道教自身的角度看《本相經》的北朝特征 第三節 從佛教的角度看《本相經》的北朝特征第十三章 敦煌本《太玄真一本際經》概述 **節 《本際經》的作成經過 第二節 《本際經》融匯各種經教傳統 第三節 《本際經》流行的原因第十四章 《三洞奉道科誡儀范》與唐初經教道教的體制化 **節 文本與成書概況 第二節 從《三洞奉道科誡儀范》看唐初道教的經教特色第十五章 敦煌本《老子化胡經》 **節 “奉敕對定經本”的確定 第二節 “廚賓說”的時代 第三節 “于闐說”的時代 第四節 十卷本《化胡經》的唐朝特征參考文獻后記