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人文中國學報-第二十一期 版權信息
- ISBN：9787532577347
- 條形碼：9787532577347 ; 978-7-5325-7734-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人文中國學報-第二十一期 本書特色
香港浸會大學人文中國學報編輯委員會主編的《人文中國學報》得到國內外漢學界的廣泛重視，至今已出版21期。本期《人文中國學報》秉承其一貫風格：內容豐富，以中國古代文史研究為中心；視域廣闊，涵括國內及海外中國文史研究的新動態(tài)。本期《人文中國學報(第21期)》所收文章，除關注當下學界前沿問題外，也對當今社會文化的新動向有所反映。如錢宗武教授《論經(jīng)學的消解與必然回歸》，論述了歷史上經(jīng)學衰弱的各種原因，深切探討了經(jīng)學消解對當今社會的負面影響，進而論證了經(jīng)學回歸的必然性，頗多啟示。
人文中國學報-第二十一期 內容簡介
《人文中國學報.第二十一期》所收文章，除關注當下學界前沿問題外，也對當今社會文化的新動向有所反映。如錢宗武教授《論經(jīng)學的消解與必然回歸》，論述了歷目前經(jīng)學衰弱的各種原因，深切探討了經(jīng)學消解對當今社會的負面影響，進而論證了經(jīng)學回歸的必然性，頗多啟示。
人文中國學報-第二十一期 目錄
經(jīng)學研究新視域：從“知識轉型”開展“經(jīng)學學術史”的研究——從歷代經(jīng)數(shù)與經(jīng)目的變化談起
論經(jīng)學的消解與必然回歸
從出土文物看《儀禮》內容的時代
孔子應對“君不君”的雙原則——正當性的質性與量性
孔子“祖述堯舜”探微
《左傳》“請安”及相關紀事釋義辨疑——《左傳》與《儀禮》互證之一例
朱熹、呂祖謙“三衢之會”若干問題考辨
緣情說禮——論孫希旦禮學思想的形成
錢賓四《莊子纂箋》學術精神探微
論唐代“大手筆”作家之聲名消解與歷史遮蔽
蘇天爵的《元文類》與元代中后期的大都文壇
翁方網(wǎng)在詩歌批評方面對金正喜的影響
倫理敘事學的方法論思考——以劉恒《連環(huán)套》為例
時間的“圍困”與歷史的“滅絕”——穆旦詩歌中的時間、歷史意識
當代臺灣女詩人作品的顛覆風格
對消費文化的“模擬”、呈現(xiàn)與反思——論董啟章《TheCatalog》的城市書寫
從馬克思到史密斯：《黃金路》的當代*國想像
專欄
有蟲還是無蟲？——*國上古醫(yī)療史中的“蠱”
韓愈、孟郊的汴州記憶——《城南聯(lián)句》“惟昔集嘉詠”章箋證
“何論”考
文道與文法：汪琬古文理論再探
技藝性文本：“才學小說”的概念匡補與價值重估
書評
《攀龍附鳳：北宋潞州上黨李氏外戚將門研究》
《民國福建協(xié)和大學之研究：以師資和財務馬例（1916-1949）》
論經(jīng)學的消解與必然回歸
從出土文物看《儀禮》內容的時代
孔子應對“君不君”的雙原則——正當性的質性與量性
孔子“祖述堯舜”探微
《左傳》“請安”及相關紀事釋義辨疑——《左傳》與《儀禮》互證之一例
朱熹、呂祖謙“三衢之會”若干問題考辨
緣情說禮——論孫希旦禮學思想的形成
錢賓四《莊子纂箋》學術精神探微
論唐代“大手筆”作家之聲名消解與歷史遮蔽
蘇天爵的《元文類》與元代中后期的大都文壇
翁方網(wǎng)在詩歌批評方面對金正喜的影響
倫理敘事學的方法論思考——以劉恒《連環(huán)套》為例
時間的“圍困”與歷史的“滅絕”——穆旦詩歌中的時間、歷史意識
當代臺灣女詩人作品的顛覆風格
對消費文化的“模擬”、呈現(xiàn)與反思——論董啟章《TheCatalog》的城市書寫
從馬克思到史密斯：《黃金路》的當代*國想像
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有蟲還是無蟲？——*國上古醫(yī)療史中的“蠱”
韓愈、孟郊的汴州記憶——《城南聯(lián)句》“惟昔集嘉詠”章箋證
“何論”考
文道與文法：汪琬古文理論再探
技藝性文本：“才學小說”的概念匡補與價值重估
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《民國福建協(xié)和大學之研究：以師資和財務馬例（1916-1949）》
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