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包郵 身體對(duì)心靈的訴說(shuō):現(xiàn)代文學(xué)情色書(shū)寫(xiě)研究
作者：張曉東
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
222
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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身體對(duì)心靈的訴說(shuō):現(xiàn)代文學(xué)情色書(shū)寫(xiě)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516165430
- 條形碼：9787516165430 ; 978-7-5161-6543-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
身體對(duì)心靈的訴說(shuō):現(xiàn)代文學(xué)情色書(shū)寫(xiě)研究 本書(shū)特色
張曉東的這本書(shū)名為《身體對(duì)心靈的訴說(shuō)--現(xiàn)代文學(xué)情色書(shū)寫(xiě)研究》，但不是全景俯瞰，全書(shū)計(jì)三部分：導(dǎo)論、本論、申論。導(dǎo)論三章，目標(biāo)兩個(gè)，一是闡釋基本理念；二是對(duì)現(xiàn)代之前的“情色”書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)要回望。可視作本論的背景。本論數(shù)章，以作家為基本單元，散點(diǎn)透視，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)“情色”書(shū)寫(xiě)點(diǎn)面印象。不求提綱挈領(lǐng)、不作居高臨下，點(diǎn)點(diǎn)滴滴就在具體的微觀(guān)闡述之中。申論計(jì)兩章，談?wù)剬?duì)“情色書(shū)寫(xiě)”的價(jià)值認(rèn)識(shí)及對(duì)“文學(xué)史書(shū)寫(xiě)”的一點(diǎn)啟示。導(dǎo)論側(cè)重學(xué)理；本論呈現(xiàn)微觀(guān)世界；申論由微觀(guān)而出，稍稍宏觀(guān)。*后說(shuō)一下書(shū)名，從來(lái)都是“身體”呼喚“心靈”，心靈在傾聽(tīng)后回應(yīng)，而不是相反；“情色”在形容人類(lèi)的情愛(ài)生活方面比“愛(ài)情”更具動(dòng)感，更形象、質(zhì)感、豐富。
身體對(duì)心靈的訴說(shuō):現(xiàn)代文學(xué)情色書(shū)寫(xiě)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
張曉東*的《身體對(duì)心靈的訴說(shuō)——現(xiàn)代文學(xué)情 色書(shū)寫(xiě)研究》圍繞現(xiàn)代文學(xué)里的"情色"書(shū)寫(xiě)安排書(shū) 的結(jié)構(gòu),兼及探討現(xiàn)代文學(xué)史的生成與建構(gòu)的多元性 .
"序"及"導(dǎo)論一、二"力圖從相對(duì)客觀(guān)的視角 對(duì)"情色"書(shū)寫(xiě)進(jìn)行學(xué)理性的描述.導(dǎo)論三通過(guò)對(duì)明 清小說(shuō)(延伸至整個(gè)中國(guó)古代文學(xué))的情色書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)單 概觀(guān),梳理出現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)的血脈相連,并借 由古代文學(xué)的情色觀(guān)探討(現(xiàn)代)文學(xué)應(yīng)該如何書(shū)寫(xiě)" 情色".
本論通過(guò)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作家的專(zhuān)案分析,以此為窗 口,探討"情色"的各種形態(tài)與可能性.
申論是對(duì)本論寫(xiě)作過(guò)程中遇到的問(wèn)題及采用的方 法、價(jià)值觀(guān)進(jìn)行歸納與分析,為現(xiàn)代文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)探 索可能的道路.
身體對(duì)心靈的訴說(shuō):現(xiàn)代文學(xué)情色書(shū)寫(xiě)研究 目錄
序瞧！這個(gè)凝視者！
**章 “黑暗”意識(shí)與人的德性、德行**節(jié) 中性，中性，就是要中性第二節(jié) 黑暗意識(shí)與啟蒙
第三節(jié) 黑暗意識(shí)與人之德性和德行第四節(jié) 認(rèn)識(shí)史的回望
第五節(jié) 結(jié)論
第二章 黑暗之魅與邪惡之美
**節(jié) 黑暗之魅：穿越文字游戲的迷障——色情、情色、情愛(ài)
第二節(jié) 邪惡之美：作為一種思想方法的思辨
第三節(jié) 史蒂芬·貝利：《審丑：萬(wàn)物美學(xué)》第四節(jié) 西方文學(xué)：情色書(shū)寫(xiě)的那些瞬間
第五節(jié) 結(jié)論
第三章 現(xiàn)代文學(xué)的情往事——明清小說(shuō)情色書(shū)寫(xiě)概觀(guān)
**節(jié) 概論第二節(jié) “二人”創(chuàng)作觀(guān)：情色鋪衍世情人生第三節(jié) “地母”的墮落：情色下的女性群像
第四節(jié) 風(fēng)月寶鑒的隱喻：哪般情色，哪般現(xiàn)代
第四章 “紅色的火”與“桃色的云”：現(xiàn)代文學(xué)中的“革命加戀愛(ài)”**節(jié) 大時(shí)代下的革命及革命文學(xué)
第二節(jié) “紅色的火”與“桃色的云”第三節(jié) 越革命，越情色第四節(jié) 文學(xué)、愛(ài)情、色情、情色
第五章 情色書(shū)寫(xiě)與知識(shí)分子倫理——以現(xiàn)代文人的敘事為案例
**節(jié) 現(xiàn)代倫理的艱難與小說(shuō)家的智慧第二節(jié) 現(xiàn)代敘事與現(xiàn)代倫理第三節(jié) 抱慰我們生命的現(xiàn)代小說(shuō)倫理
第六章 文人、學(xué)者之外的朱自清
**節(jié) “非文學(xué)體”的日記書(shū)寫(xiě)與人的心靈欲求
第二節(jié) 朱自清日記的文體和語(yǔ)調(diào)
第三節(jié) 朱自清戀人絮語(yǔ)中的情色人生第四節(jié) 日常人生對(duì)詩(shī)意的消解
第五節(jié) 題外語(yǔ)：期待“及物”的文學(xué)研究與批評(píng)
第七章 張愛(ài)玲：小說(shuō)家中的哲學(xué)家
**節(jié) 印象張愛(ài)玲第二節(jié) 孤高的張愛(ài)玲第三節(jié) 張愛(ài)玲的智慧第四節(jié) 《傳奇》世界《流言》人生第五節(jié) 一個(gè)故事，兩套筆墨
第八章 “臺(tái)前”故事還需“幕后”解——曹禺及其《日出》**節(jié) 是“人”還是“鬼”：曹禺戲劇的基本風(fēng)格第二節(jié) 是“悲”抑或“喜”：《日出》的美學(xué)風(fēng)格第三節(jié) 是“惡”還是“罪”：陳白露形象及曹禺戲劇的蘊(yùn)含
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)：在生路與死路間，人生是怎樣的辯證
第九章 中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)者的身份識(shí)別——以《阿河》《財(cái)主底兒女們》為個(gè)案
**節(jié) 關(guān)于閱讀的理解及《阿河》的解析：一個(gè)雖隱猶顯的世界
第二節(jié) 《財(cái)主底兒女們》和《阿河》：有意味的對(duì)照
第三節(jié) 思考的延伸：從拷問(wèn)心靈的深情度開(kāi)始
第十章 叩問(wèn)文學(xué)史
**節(jié) 一種焦慮
第二節(jié) 文學(xué)史的可能性第三節(jié) 遲到的“情色”書(shū)寫(xiě)研究
第十一章 經(jīng)典化與文學(xué)史的建構(gòu)
**節(jié) 祛魅：經(jīng)典與反經(jīng)典
第二節(jié) 文學(xué)史與經(jīng)典作品
附錄 現(xiàn)代文學(xué)史小詞典：十一個(gè)關(guān)鍵詞
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
身體對(duì)心靈的訴說(shuō):現(xiàn)代文學(xué)情色書(shū)寫(xiě)研究 作者簡(jiǎn)介
張曉東：1965年生人，在阜陽(yáng)師院文學(xué)院從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究工作，教授。至今，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，其中二類(lèi)（南大所指的CSSCI）文章8篇，出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著2部。
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