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章太炎-大偏至正-文化怪杰

包郵 章太炎-大偏至正-文化怪杰

作者:黃喬生
出版社:遼寧人民出版社出版時間:2015-09-01
所屬叢書: 文化怪杰
開本: 16開 頁數: 184
本類榜單:傳記銷量榜
中 圖 價:¥16.0(6.4折) 定價  ¥25.0 登錄后可看到會員價
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章太炎-大偏至正-文化怪杰 版權信息

  • ISBN:9787205083489
  • 條形碼:9787205083489 ; 978-7-205-08348-9
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

章太炎-大偏至正-文化怪杰 本書特色

  本套叢書包括晚明至民國的國學文化名人:徐渭、章太炎、袁枚、辜鴻銘、鄭板橋、劉文典、李贄、李叔同、黃侃、林紓。盡管時代有所差距,但人物個人相近,徐渭的佯癲真狂、李贄的赤子童心、鄭板橋的傲骨奇才、袁枚的悠游隨性、林紓的憂國憂民、辜鴻銘的中西撞擊、章太炎的怪異大成、李叔同的看透紅塵、黃侃的苦讀樂道、劉文典的狷狂骨氣,將一眾文化怪杰集聚一堂,“旨在使人們從庸俗的文化認同中走出,增強一種獨立的人生品格,以史為鑒,去創造別一類的生活。”    海報:  

章太炎-大偏至正-文化怪杰 內容簡介

  《文化怪杰·章太炎:大偏至正》主人公章太炎,是中國近代的著名思想家和革命家。書稿對其個人經歷和新路歷程做了細致敘述和剖析,再讀者面前呈現出一個有血有肉、大才傲物又有其狹隘一面的真實章太炎。

章太炎-大偏至正-文化怪杰 目錄

章太炎:大偏至正
一、漢學啟蒙
二、詁經精舍
三、山雨欲來
四、在時務報館
五、武昌碰壁
六、流亡
七、急迫之言
八、革命檄文
九、《蘇報》案
十、乾坤只兩頭
十一、佛性與國粹
十二、駁保皇 罵稚暉
十三、《民報》被封禁
十四、學問家
十五、與孫中山的矛盾
十六、民國初創
十七、宋案
十八、“章瘋子”大鬧總統府
十九、囚禁生涯
二十、周游列國
二十一、品評人物
二十二、晚境
附錄
章太炎年表
展開全部

章太炎-大偏至正-文化怪杰 節選

  《文化怪杰·章太炎:大偏至正》:  一、漢學啟蒙章太炎(1869—1936),出生在浙江省余杭縣,初名學乘,改炳麟,字梅叔,枚叔。后又傾慕明末清初大學者顧炎武(本名絳)的為人,改名絳,號太炎。章家原來家境富裕,章太炎的曾祖父章均有百萬資產,熱心辦教育,在海鹽縣教儒學時,曾出一萬多緡錢設立南苕書院,又拿出千余畝地辦“章氐義莊”,設家塾,招收家族子弟。章太炎的祖父童鑒繼承家業,勤苦讀書,家藏宋元明古書五千余卷。  不過到祖父這一代,章家已顯出衰落氣象。父親章睿雖然做到過縣官,但也不能挽回頹勢。造成家道衰敗的~個原因是太平天國軍隊的占領。這場戰爭使富饒的杭嘉湖地區田野荒蕪,經濟蕭條,人民流離失所。1860年,太平軍打到余杭,章太炎的祖父率領全家逃亡。為生計所迫,他用平時讀醫書所得知識給老百姓治病,太平軍也愿意用他,還曾任命他為鄉官。  有一次,他為太平軍一個軍官治好了病,軍官很感謝他,他乘機提出辭去官職,專門行醫,太平軍答應了他的要求。作為一個大地主又受過正統教育,章均內心里把太平軍視為造反的匪徒,不愿與他們“同流合污”。可以想見,他這個鄉官如果做下去的話,后來太平軍失敗,清朝官府卷土重來,絕沒有好結果。  章太炎的父親忠君思想表現得更明顯。太平軍進駐他們家所在的倉前鎮時,他匆忙中也不忘了帶一本家譜。若干年后,左宗棠的軍隊攻打余杭,他專程迎接“王師”,獻上地圖和計策,被左宗棠采納不少,后來得到了任用。因此說,毒睿身上也濺上了太平軍將士的鮮血。章太炎后來追述家世時,對這一節的記述幾乎沒有,其時他已是個反清革命者,應該是感覺到這段歷史的不光彩了。  經過這場戰亂,章家只剩下一頃田。  世事難料。章太炎的父親返回故鄉后擔任余杭縣學訓導,是當地*高學府的負責人,將來很多讀書成才的人都要出自他的門下,因此也算得上一個頭面人物。可借因為該縣的知縣制造了震驚全國的“楊乃武與小白菜案”,而童太炎的父親幫助知縣偽造證據,被清政府查辦革職了。隨后的日子,父親閑居在家,以行醫和教授兒子讀書排遣時日。  章太炎的兩個哥哥讀書都很用功,而且也都掙到了功名——中了舉。父親對小兒子也寄予厚望。章太炎九歲那年,外祖父朱有虔來他家居住,父親便請老先生教章太炎讀書識字。  章太炎一開始受教育,就和在清代曾盛極一時的漢學有密切的關系。  漢學的“漢”字,不是漢族的意思,如果單單是包含漢族的意思,在清朝是絕不會被允許發展成一門學問的。漢學也稱“樸學”,其研究對象是先秦和兩漢的文獻,所用的方法是以訓詁和考據為基礎,對文本進行深入細致的詮釋。這種方法在漢代比較盛行,成為漢代學術的顯著特點,因此稱為漢學。它的復興時期是在明清之交。明朝的學術是理學占統治地位,理學發源于宋朝,理論上講系統,對古代典籍的解釋,往往自出機杼,意在證明自己的感想和觀念,因此不免有穿鑿附會的地方。明朝追隨宋朝,又摻雜了佛學學說,使理學更顯得空泛玄遠。這兩朝的學術被總結概括為“宋明理學”。明朝滅亡,清朝入主中夏,世事劇變,引發許多漢族學者的思考,其中包括對學術的反思。  ……

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