珠江粵語與文化探索 本書特色

一個國家、一個民族、一個地域、一個地方的特點，從總體精神上說，實則是文化特點。其特點的形成，是由不同的地理條件（尤其是水的條件）和氣候條件，使得人們有不同的生存方式、生產方式與生活方式。而長期造成的不同的精神意識、思維方式、人情風俗和道德觀念等等，這些屬于文化范疇的特征，既決定著又體現(xiàn)于每個國家、每個民族、每個地域、每個地方的政治、經(jīng)濟與文化的實體、措施與形態(tài)，以及自然科學、人文科學的研究思想和文學藝術的創(chuàng)作與研究中。正如法國19世紀著名理論家丹納在《藝術哲學》中所說：“要了解藝術家的趣味和才能，要了解為什么在繪畫或戲劇中選擇某部門，為什么特別喜愛某種典型，某種色彩，某種感情，就應當?shù)饺罕娭械乃枷敫星楹惋L俗習慣中去探求。由此我們可以定一條規(guī)則：要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，就必須正確地設想他們所屬的時代的精神和風俗概況。這是藝術*后的解釋，也是決定一切的根本原因。” 當今世界已經(jīng)進入了文化時代，也即是改變了過去只是以政治觀點和政治利益去認識和把握一切，代之以從文化意識與方式去認識和把握一切的時代。西方各國現(xiàn)代文化學的興起，學派林立，形成熱潮，蔚然成風；中國的“文化熱”也從文藝創(chuàng)作而蔓延于各行各業(yè)、各種學科、各個地域、各個地方，以至人們日常生活的衣、食、住、行各個方面。其中，水流地域文化研究，如黃河文化、長江文化、黑龍江文化等，正在悄悄興起，這是一種很值得注意的動向，是一個很有意義、很有前途的文化與學術領域。因為這個領域的研究，將會給每個水流地域總體特征作出科學的解釋，找出其歷史與現(xiàn)實和將來的契合點，并以多學科的并行和交叉研究論證的方法，將這些契合點科學化、綜合化、立體化、實用化，使其可作為決策的依據(jù)或出發(fā)點，作為具有實用價值的新產品或具有可操作性的方略，具有可轉化為生產力的科學理論或文化精品。 廣東珠江文化研究會，正是適應這樣的文化時代潮流和需要，于2000年6月28日在廣州正式成立的。宗旨是研究與弘揚珠江文化。因為珠江是中國的第三大河，其水流地域文化覆蓋整個華南和南海諸多港灣和群島，在中華民族歷史和現(xiàn)代的文化上有重大貢獻和重要地位。按照當今國內外公認的水流地域文化理論，當某種水流地域文化形成之后，除覆蓋其本身水域之外，還覆蓋其周邊地區(qū)。由此，珠江文化的覆蓋地域，不僅是作為中心的珠江三角洲地區(qū)，以及匯合為珠江的西江、東江、北江的各自流域地帶，還包括韓江流域的潮汕地區(qū)、南渡河流域的雷州半島，南海諸島和北部灣、海南島、香港和澳門；如從水流的源頭而言，除西江流經(jīng)的廣西之外，尚有西江的源頭云南、貴州，北江的源頭湖南，東江的源頭江西，韓江的源頭福建省等，可見地域之廣，水量豐富，文化組成成分多樣而復雜，歷史的發(fā)展和演變過程又極其曲折坎坷，在新時期的改革開放中的發(fā)展又極其迅速。因而以珠江文化作為一個研究領域，不僅是應時之需，而且是天地廣闊，前景無限的。 珠江文化有著明顯的特點。首先是它的多元性和兼容性，這特點似乎與珠江是多條江河自西、北、東之流而交匯的水態(tài)有關，是多元而后交匯匯聚兼容于一體之中：從歷史上說，由土著的百越文化與來自五嶺以北的華夏文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化，以及來自海外的印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、西洋文化的先后結合與交融；從當今的珠江水流地域的文化類型而言，除此較明顯的粵文化地區(qū)有著廣府文化、客家文化、福佬文化和新起的深圳及珠江三角洲地區(qū)的移民文化之外，尚有可稱之為珠江亞文化的滇云文化、黔貴文化、八桂文化、海灣文化、瓊州文化等等，都是多元而相容于珠江文化的范疇中。其二是海洋性和開放性，珠江的總體形象，既是交匯型的，又是放射型的，它既像是蜘蛛網(wǎng)似的覆蓋于整個水流地域，像是多龍爭珠似的爭匯于其中交匯中心（廣州），而其中心又像是一顆明珠、每條河流又像是道道明珠發(fā)射出的光芒那樣，向四面八方噴射。特別是珠江有眾多出海口，即許多所謂“門”，如虎門、崖門、磨刀門等等，僅珠江口就有八個門，可見珠江與南海是聯(lián)成一體的；沿海港灣和港口甚多，也都同珠江水系密切連接，所以，從古至今是由陸路、沿海與海外的交通與交流樞紐，“海上絲綢之路”*早在此進發(fā)，而且數(shù)千年一直不衰：大量移民由此散布海外，海外文化也由此*早涌入，所以，海洋文化與開放意識是特別強的。其三是前沿性和變通性，由于珠江文化水系與海洋密切連接，海港特多，與西方和海外文化接收特快特多，因而前沿性也特強，另一方面，相對而言作為中國文化中心的中原文化，地理距離較遠，又有以五嶺為代表的崇山峻嶺之隔，交通不便，由此而受中原文化控制偏少，同時也由于中原文化在這一帶與海洋文化及本土文化碰撞的緣故，也就造成了相接于前沿性的變通性。此外尚有其他特點，有待深入研究，在此不一一列舉。僅由此即可見，對珠江文化特點的研究，以及將這樣的研究成果轉化為決策依據(jù)、地域建設的方案與行為，轉化為科學規(guī)劃的文化產業(yè)，都是大有作為、必有成效的。 本著研究與弘揚珠江文化的宗旨，廣東省珠江文化研究會組織了著名的文化學家、文史學家、考古學家、人類學家、語言學家、民俗學家、地理學家、海洋學家、氣象學家、建筑學家、生物學家等學科的專家學者，以及著名的作家、編輯家、新聞出版家等，分別組成學術委員會、創(chuàng)作委員會、書畫藝術委員會、地域企業(yè)文化委員會、影視出版委員會、規(guī)劃策劃委員會和理事會，既分工而又交叉地進行珠江文化的研究和宣傳，將其作為一項長期的多學科交叉的立體工程去進行。為此目的，我們依靠和組織各種力量，撰寫、編輯、出版《珠江文化叢書》。 2000—2005年出版著作：1．《珠江傳》（司徒尚紀著）；2．《珠江文化論》（黃偉宗著）；3．《開海》（洪三泰、譚元亨、戴勝德著）；4．《千年國門》（譚元亨、洪三泰、戴勝德、劉慕白著）；5．《中國古代海上絲綢之路詩選》（陳永正編注）；6．《廣府海韻——珠江文化與“海上絲綢之路”》（譚元亨著）；7．《交融與輝映——中國學者論“海上絲綢之路”》（黃鶴、秦柯編）；8．《東方的發(fā)現(xiàn)——外國學者談海上絲綢之路與中國》（徐肖南、施軍、唐笑之編譯）；9．《廣東海上絲綢之路史》（黃啟臣等編著）；10．《珠江文化與史地研究》（司徒尚紀著）；11．《祝福珠江》（洪三泰、譚元著）；12．《通天之路》（洪三泰主編）；13．長篇小說《女海盜》（洪三泰著）；14．《嶺南文化古都論》（譚元亨編著）；15．《嶺南狀元傳及詩文選注》（仇江、曾燕聞、李福標編注）；16．《東方奧斯維辛紀事》（譚元亨著）；17．《日軍細菌戰(zhàn)：黑色［波字8604］》（譚元亨編著）；18．《中國文化史觀》（譚元亨著）；19．《客家圣典：一個大遷徙民系的文化史》（譚元亨著）；20．《客家文化之謎》（譚元亨著）；21．《嶺南文化藝術》（譚元亨著）；22．《呼喚史識——當代長篇創(chuàng)作的史觀研究》（譚元亨著）；23．《廣府尋根》（譚元亨著）；24．《南方城市美學意象》（譚元亨著）；25．《世界著名思想家的命運》（譚元亨主編、主筆）；26．《當代思維論》（譚元亨著）；27．《城市建筑美學》（譚元亨著）；28．《海峽兩岸客家文學論》（譚元亨著）；29．《古代中外交通史略》（陳偉明、王元林著）。 2005一2006年出版的《珠江文化叢書》“十家文譚”專輯，包括：1．《珠江文化系論》（黃偉宗著）；2．《珠江文化的歷史定位》（朱崇山編）；3．《海上絲路的研究開發(fā)》（周編）；4．《泛珠三角與珠江文化》（司徒尚紀著）；5．《海上絲路與廣東古港》（黃啟臣著）；6．《粵語與珠江文化》（羅康寧著）；7．《嶺南文化珠江來》（張鎮(zhèn)洪著）；8．《珠江詩雨》（洪三泰著）；9．《珠江遠眺》（譚元亨著）；10．《珠江流韻》（戴勝德著）。“十家”，是以十位學者之所長從十個學科探析珠江文化之意。當然，珠江文化研究會的專家學者，不僅只有這些學科。11．《斷裂與重構——東西思維方式比較》（譚元亨著）；12．《順德人》（譚元亨著），《城市建筑美學》（譚元亨著）；13．《廣信：嶺南文化古都論》（譚元亨主編）；14．《客商》（譚元亨著）；15．《國家祭祀與海上絲路遺跡——廣州南海神廟研究》（王元林著）。 2007一2008年出版著作：1．《百年寶安》（洪三泰、譚元亨、載勝德著）；2．《良溪——“后珠璣巷”》（黃偉宗、周惠紅主編）；3．《南江文化縱橫》（張富文著）；4．《郁南：南江文化論壇》（黃偉宗、金繁豐主編）；5．《珠江文蹤》（黃偉宗著）；6．《客家圖志》（譚元亨著）：7．《順德鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)史話》（譚元亨著）。 2009一2010年出版著作：1．《海上絲路的輝煌》（黃偉宗、薛桂榮主編）；2．《瑤鄉(xiāng)乳源文化銘作選》（梁健、鄧建華主編）；3．《千年雄州璀璨文化》（林楚欣、許志新主編）；4．《湛江海上絲綢之路史》（陳立新編著）；5．《西江歷史文化之旅》（江門日報等主編）；6．《鳳崗：客僑文化論壇》（黃偉宗、朱國和主編）；7．《中國珠江文化史》上、下冊（黃偉宗、司徒尚紀主編）；8．《黃偉宗文存》上、中、下冊（黃偉宗著）；9．《創(chuàng)會十年——廣東省珠江文化成立十周年慶典文集》（黃偉宗主編）；10．《客家文化史》上、下（譚元亨著）；11．《十三行新論》（譚元亨著）；12．《廣東客家史》上、下（譚元亨著）；13．《客家文化大典》（譚元亨著）；14．《客家經(jīng)典讀本》（譚元亨著）。 2011—2012年出版著作：1．《客家**珠璣巷——鳳崗第二屆客僑文化論壇》（黃偉宗、朱國和主編）；2．《云浮：中國石都文粹》（黃偉宗主編）；3．《封開：廣府首府論壇》（黃偉宗、張浩主編）；4．《海上敦煌在陽江》（黃偉宗、譚忠健主編）；5．《雷州文化研究論集》（蔡平主編）。6．《中國鳳崗客僑文化系列叢書——鳳崗排屋樓》（張永雄主編）。7．《國門十三行》（譚元亨著）；8．《客家與華文文學》（譚元亨著）：9．《肝膽相照——饒彰風與鄧文釗》（譚元亨著）；10．《華南兩大族群的文化人類學建構》（譚元亨著）；11．《雷區(qū)1988：中國市場經(jīng)濟的超前探索者》（譚元亨著）；12．《開洋》人民文學出版社（譚元亨著）；13．《嶺海名勝記》校注（王元林古籍標點校勘注釋）；14．《內聯(lián)外接的商貿經(jīng)濟：嶺南港口與腹地、海外交通關系研究》（王元林著）。 2013年出版著作：1．《中國禪都文化叢書》（黃偉宗、吳偉鵬主編）包括6分冊：《出生園寂地》（羅康寧著）、《頓悟開承地》（戴勝德著）、《〈壇經(jīng)〉形成地》（鄭佩瑗著）、《農禪叢林地》（譚元亨著）、《報恩般若地》（洪三泰著）、《禪意當下地》（馮家廣著）；2．《中國南海文化研究叢書》（黃偉宗主編），包括6分冊：《中國南海海洋文化論》（譚元亨著）、《中國南海海洋文化史》（司徒尚紀著）、《中國南海海洋文化傳》（戴勝德著）、《中國南海古人類文考》（張鎮(zhèn)洪、邱立誠著）、《中國南海商貿文化志》（潘義勇著）、《中國南海民俗風情文化辨》（蔣明智著）。3．《廣府文化大典》（譚元亨主編，陳其光、鄭佩瑗副主編）；4．《廣府人——首屆世界廣府人懇親大會廣府文化論壇論文集》（譚元亨等主編）；5．《廣府尋根祖地珠璣——廣東省廣府學會成立大會論文集》（黃偉宗等主編）；6．《廣僑文化論——臺山中國首屆廣僑文化論壇文集》（黃偉宗、鄺俊杰主編）；7．《十三行習俗與商業(yè)禁忌》（譚元亨著）；8．《東莞歷史名人》（王元林等主編）。 2014年出版著作：1．《海上絲綢之路研究書系》**輯［開拓篇］（黃偉宗總主編）包括4部書：《海上絲綢之路的研究開發(fā)》（周主編），《海上絲綢之路與海洋文化縱橫論》（黃偉宗著），《廣東海上絲綢之路史》（黃啟臣主編），《中國古代海上絲綢之路詩選》（陳永正編注）。2．《海上絲綢之路畫集》（謝鼎銘著）；3．《雷州文化概論》（司徒尚紀著）；4．《中國地域文化通覽·廣東卷》（司徒尚紀主編）；5．《海國商道》（譚元亨著）；6．《十三行習俗與商業(yè)禁忌》（譚元亨著）；7．《廣府人史綱》（譚元亨著）；8．《城市晨韻》（譚元亨著）；9．《袁崇煥評傳》（王元林、梁珊珊著）。 2015年出版著作：《海上絲綢之路研究書系》第二輯［星座篇］（黃偉宗總主編）包括10部書：1．《徐聞古港——海上絲綢之路**港》（劉正剛著）；2．《南海港群——廣東海上絲綢之路古港》（王潞、周著）；3．《海陸古道——海陸絲綢之路對接通道》（王元林著）；4．《海上敦煌——南海ⅰ號及其他海上文物》（崔勇、肖順達著）；5．《滄海航燈——嶺南宗教信仰文化傳播之路》（鄭佩瑗著）；6．《十三行——明清300年的曲折外貿之路》（譚元亨著）；7．《僑鄉(xiāng)“三樓”——華人華僑之路的豐碑》（司徒尚紀著）；8．《古錦今絲——廣東絲綢業(yè)的“前世今生”》（劉永連、謝汝校著）；9．《香茶陶珠——特產及其文化交流之路》（馮海波著）；10．《廣交會——海上絲綢之路的新生和發(fā)展》（陳韓暉、吳哲、黃穎川著）。另有四部從書新著出版：1．《中國珠江文化簡史》（司徒尚紀著）；2．《珠江粵語與文化探索》（鄭佩瑗著）；3．《珠江文化之旅》（譚元亨著）；4．《珠江文痕》（黃偉宗著）。 本文作者是：廣東省人民政府參事室特聘參事、廣東省珠江文化研究會會長、廣東省海上絲綢之路研究開發(fā)項目組組長、廣東廣府學會會長、中山大學教授，是享受國務院特殊津貼的作家、文藝理論批評家、文化學者，是《珠江文化叢書》、《中國珠江文化史》、《中國禪都文化叢書》、《中國南海文化研究叢書》、《海上絲綢之路研究書系》總主編。