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華文全球史:中國文脈
中國歷史評論:第八輯:8 版權信息
- ISBN：9787553503981
- 條形碼：9787553503981 ; 978-7-5535-0398-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國歷史評論:第八輯:8 內容簡介
為籌備第22屆國際歷史科學大會而編輯的史學文論集。此前已出版七輯，社會反響良好。內容偏重學術研究的思想性、經世性與公共性，關注歷史學對價值、秩序與發(fā)展的正向導引，關注歷史學對知識群體與精英階層的影響力；偏重中國史、外國史，或古代史、當代史等不同專業(yè)中彼此互為興趣的話題。原創(chuàng)、轉載、集成并舉。
中國歷史評論:第八輯:8 目錄
【特稿】
1950年代中國人文學科的重建（二）——朱維錚、王興運訪談錄
青春編年：一個班級的歷史
【國際歷史科學大會】
第22屆國際歷史科學大會新聞發(fā)布會實錄
歷史上的戰(zhàn)爭、和平、社會和國際秩序——第20屆國際歷史科學大會的討論
【新研究新觀察】
中華文明如何復興？——歐洲文藝復興運動的啟示
評三位諾貝爾獎獲得者對“李約瑟難題”的探討
說“一”
中國早期的導引術
地方精英的博弈：馬克思主義是如何生根中國的？——以山東為例
【學術話題集成】
英雄美人的歷史模板：蔡鍔與小鳳仙
重寫電影史？——近15年來民國電影研究的轉折
【史家與著術】
一個平淡年份的大歷史——《萬歷十五年》評價集成
歲月褶皺中的歷史：評侯仰軍《歷史真相與文化反思》
“西狩獲麟”，孔子究竟看到了什么？——《歷史真相與文化反思》中的一節(jié)
【史學新著新譯十種】
《悠悠長水：譚其驤傳》（修訂版）／葛劍雄著
《中國思想與宗教的奔流：宋朝》／[日]小島毅著何曉毅譯
《明代社會轉型與文化變遷》／陳寶良著
《權勢轉移：近代中國的思想與社會》（修訂版）／羅志田著
《教會大學與民族主義——以齊魯大學學生群體為中心（1864-1937）》／徐保安著
《紅雨：一個中國縣域七個世紀的暴力史》／[美]羅威廉著李里峰等譯
《葉：百年動蕩中的一個中國家庭》／[美]周錫瑞著史金金、孟繁之、朱琳菲譯
《民國時期濟南同業(yè)公會研究》／馬德坤著
《姊妹革命：法國的閃電與美國的陽光》／[美]蘇珊·鄧恩著楊小剛譯
《多面普京》／鄭建新著
1950年代中國人文學科的重建（二）——朱維錚、王興運訪談錄
青春編年：一個班級的歷史
【國際歷史科學大會】
第22屆國際歷史科學大會新聞發(fā)布會實錄
歷史上的戰(zhàn)爭、和平、社會和國際秩序——第20屆國際歷史科學大會的討論
【新研究新觀察】
中華文明如何復興？——歐洲文藝復興運動的啟示
評三位諾貝爾獎獲得者對“李約瑟難題”的探討
說“一”
中國早期的導引術
地方精英的博弈：馬克思主義是如何生根中國的？——以山東為例
【學術話題集成】
英雄美人的歷史模板：蔡鍔與小鳳仙
重寫電影史？——近15年來民國電影研究的轉折
【史家與著術】
一個平淡年份的大歷史——《萬歷十五年》評價集成
歲月褶皺中的歷史：評侯仰軍《歷史真相與文化反思》
“西狩獲麟”，孔子究竟看到了什么？——《歷史真相與文化反思》中的一節(jié)
【史學新著新譯十種】
《悠悠長水：譚其驤傳》（修訂版）／葛劍雄著
《中國思想與宗教的奔流：宋朝》／[日]小島毅著何曉毅譯
《明代社會轉型與文化變遷》／陳寶良著
《權勢轉移：近代中國的思想與社會》（修訂版）／羅志田著
《教會大學與民族主義——以齊魯大學學生群體為中心（1864-1937）》／徐保安著
《紅雨：一個中國縣域七個世紀的暴力史》／[美]羅威廉著李里峰等譯
《葉：百年動蕩中的一個中國家庭》／[美]周錫瑞著史金金、孟繁之、朱琳菲譯
《民國時期濟南同業(yè)公會研究》／馬德坤著
《姊妹革命：法國的閃電與美國的陽光》／[美]蘇珊·鄧恩著楊小剛譯
《多面普京》／鄭建新著
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中國歷史評論:第八輯:8 節(jié)選
《中國歷史評論（第八輯）》： 再看瓦特對蒸汽機的實質性改進，這是早期科學與工程對應的典型個案。在近代科學誕生的幾千年當中，人類的活動基本上遵循這樣一個模式：生產、技術、科學，也就是說憑經驗進行生產，在漫長的生產過程當中，提煉出技術，然后在改進技術的過程當中產生科學。這是一個憑經驗辦事的過程，所以走了不少的彎路和錯路。而瓦特沒有重復前人的彎路，他從正在格拉多大學研究物質的潛熱和比熱的老師Black那里獲得啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)紐可門的蒸汽機效率太低，是因為汽缸達到高溫再冷卻熱浪費太大。他通過計算算出水變成蒸汽內含多少潛熱，又通過制作汽缸的材料的比熱計算出升溫所需要的熱量，*后提出雙汽缸原理，專門讓一個汽缸用來冷卻做完功的蒸汽，而另一個汽缸則專門保持高溫用來做功，動力機就這樣誕生了。 但是，這里的問題是，我們討論的是近代科學的誕生。從上面的分析看，資產階級需要的是技術，而不是科學。應該說是社會需求產生了技術，而不是社會需求直接產生了科學。19世紀末之前，一直是技術領先于科學。以蒸汽機的發(fā)明與使用為例。熱學研究物質處于熱狀態(tài)下的有關性質和規(guī)律，是一種關于物質熱運動的宏觀微象理論。從17世紀開始，歐洲人進行了關于熱本質的長期爭論，形成丁熱質說和熱動說。18世紀末和19世紀上半葉，隨著蒸汽機的運用和對各種物質運動現(xiàn)象相互聯(lián)系的逐步認識，人們發(fā)現(xiàn)了能量轉化與守恒原理，建立了熱力學**定律。18世紀到19世紀中期，在對熱機效率研究的基礎上建立了熱力學第二定律。20世紀初，隨著對物態(tài)變化與溫度關系認識的深入，建立了熱力學第三定律。熱力學從宏觀上描述了物質熱運動的規(guī)律性。也就是說，熱力學第二定律，是在蒸汽機使用的基礎上產生的。技術發(fā)展到一定程度上總結出科學，當然與近代科學的產生于技術不是一回事。作為**次科學革命標志的牛頓的《自然哲學之數(shù)學原理》并沒有影響到瓦特的蒸汽機的發(fā)明。直到蒸汽機使用了一個世紀左右，分子熱運動、內能的理論才出現(xiàn)，蒸汽機的原理才真正搞清楚。作為第二次技術革命指導的電磁學理論，無論是電生磁的發(fā)現(xiàn)，還是磁生電的發(fā)現(xiàn)，都與資本主義生產方式沒有任何關系。作為第三次科學革命標志的相對論、量子論無不如此。法拉第在實驗室里制作出發(fā)電機時，并不知道其用途何在。 ……
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