掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 金克木散文-人苦不自知-經(jīng)典散文精華本
豆瓣8分，一代大師金克木先生，以自己的學(xué)術(shù)人生、不凡的經(jīng)歷談?wù)撊松Ⅲw驗(yàn)人生。
作者：金克木
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
314
讀者評(píng)分：5分19條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?shū)
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
中圖價(jià):¥11.1
加入購(gòu)物車
金克木散文-人苦不自知-經(jīng)典散文精華本 版權(quán)信息
- ISBN：9787550255333
- 條形碼：9787550255333 ; 978-7-5502-5533-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
金克木散文-人苦不自知-經(jīng)典散文精華本 本書(shū)特色
1.金克木先生的散文雖然沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，卻透露出許多深刻的人生哲理。本書(shū)選入他的多篇著名散文，讀者可從中一窺汪曾祺先生散文創(chuàng)作的風(fēng)格及真髓。
2.金克木先生是著作等身的學(xué)者，有曲折的經(jīng)歷、豐富的閱歷，對(duì)世事、人生有深刻觀察和體悟，他的散文一直有穩(wěn)定的讀者群。
3.金克木先生的散文采取單刀直入、直抒胸臆的方式，文字充滿張力，生氣淋漓，在老一輩學(xué)者、作家的文字中甚為罕見(jiàn)，給人以深刻啟迪。本書(shū)無(wú)疑是中學(xué)生以及青年學(xué)者閱讀的上佳范本。
金克木散文-人苦不自知-經(jīng)典散文精華本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
索達(dá)吉堪布說(shuō)：苦才是人生，但更高的境界卻是人苦不自知。一代大師金克木先生，以自己的學(xué)術(shù)人生、不凡的經(jīng)歷談?wù)撊松Ⅲw驗(yàn)人生。這些作品蘊(yùn)涵了作者的理想和人生觀，直面當(dāng)下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你從不孤獨(dú)，一直有大師相伴。它們雖沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但從平實(shí)無(wú)華的敘述中，卻透露出許多深刻的人生哲理。
金克木散文-人苦不自知-經(jīng)典散文精華本 目錄
**輯 閑話生活
八旗女兒心／003
和尚／011
將軍／014
廢品／017
酒友 020
讀書(shū)／022
“犢子”和“老驥”／024
讀書(shū)斷想／027
“嚼飯喂人”／029
“渴望”對(duì)天津／031
圍城／032
短語(yǔ)寄長(zhǎng)思／033
語(yǔ)言真奇妙／034
夫妻味／035
觀射一例／036
正名／037
說(shuō)“夢(mèng)”／040
曬網(wǎng)論／050
眼睛的位置／052
四維空間／054
表情語(yǔ)言學(xué)／056
說(shuō)“邊”／058
第二輯 人生絮語(yǔ)
老來(lái)樂(lè)／063
代溝的底層／065
科學(xué)與人生觀／073
人苦不自知／076
談社會(huì)心理學(xué)／080
無(wú)聲的驚雷／083
寂寞／087
批評(píng)／089
不悔少作／090
茶毗前談：逍遙游／093
淚／099
遺憾／102
告別辭／105
用藝術(shù)眼光看世界／110
讀書(shū)·讀人·讀物／115
自撰火化銘／122
自挽聯(lián)／125
第三輯 歲月留痕
學(xué)讀書(shū)／129
學(xué)說(shuō)話／134
學(xué)英文／139
學(xué)拳／151
四十三年前……／154
文丐生涯／158
譯匠天緣／162
時(shí)間／167
聯(lián)話／171
我的“偷襲”／174
北大圖書(shū)館長(zhǎng)譜／179
教師應(yīng)考／183
一點(diǎn)經(jīng)歷·一點(diǎn)希望／187
憶昔流星雨／192
第四輯 似是故人來(lái)
珞珈山下四人行／197
送指路人／203
嘆逝／209
三笑記／213
詩(shī)人的再生／216
殉名記／220
忘了的名人／224
悼子岡／228
送俞敏教授／232
何容教授／236
少年徐遲／240
劉教授文典／243
記徐祖正／246
陳寅恪遺札后記／249
雪燈——悼吳組緗教授／256
記一顆人世流星——侯碩之／258
吳公子保初／263
由石刻引起的交誼——紀(jì)念向達(dá)先生／265
第五輯 天竺往事
鳥(niǎo)巢禪師／273
孟加拉香客／280
西藏朝圣者／288
鹿苑三少年／292
德里一比丘／298
“歐亞型”女郎／304
沉默之塔／311
八旗女兒心／003
和尚／011
將軍／014
廢品／017
酒友 020
讀書(shū)／022
“犢子”和“老驥”／024
讀書(shū)斷想／027
“嚼飯喂人”／029
“渴望”對(duì)天津／031
圍城／032
短語(yǔ)寄長(zhǎng)思／033
語(yǔ)言真奇妙／034
夫妻味／035
觀射一例／036
正名／037
說(shuō)“夢(mèng)”／040
曬網(wǎng)論／050
眼睛的位置／052
四維空間／054
表情語(yǔ)言學(xué)／056
說(shuō)“邊”／058
第二輯 人生絮語(yǔ)
老來(lái)樂(lè)／063
代溝的底層／065
科學(xué)與人生觀／073
人苦不自知／076
談社會(huì)心理學(xué)／080
無(wú)聲的驚雷／083
寂寞／087
批評(píng)／089
不悔少作／090
茶毗前談：逍遙游／093
淚／099
遺憾／102
告別辭／105
用藝術(shù)眼光看世界／110
讀書(shū)·讀人·讀物／115
自撰火化銘／122
自挽聯(lián)／125
第三輯 歲月留痕
學(xué)讀書(shū)／129
學(xué)說(shuō)話／134
學(xué)英文／139
學(xué)拳／151
四十三年前……／154
文丐生涯／158
譯匠天緣／162
時(shí)間／167
聯(lián)話／171
我的“偷襲”／174
北大圖書(shū)館長(zhǎng)譜／179
教師應(yīng)考／183
一點(diǎn)經(jīng)歷·一點(diǎn)希望／187
憶昔流星雨／192
第四輯 似是故人來(lái)
珞珈山下四人行／197
送指路人／203
嘆逝／209
三笑記／213
詩(shī)人的再生／216
殉名記／220
忘了的名人／224
悼子岡／228
送俞敏教授／232
何容教授／236
少年徐遲／240
劉教授文典／243
記徐祖正／246
陳寅恪遺札后記／249
雪燈——悼吳組緗教授／256
記一顆人世流星——侯碩之／258
吳公子保初／263
由石刻引起的交誼——紀(jì)念向達(dá)先生／265
第五輯 天竺往事
鳥(niǎo)巢禪師／273
孟加拉香客／280
西藏朝圣者／288
鹿苑三少年／292
德里一比丘／298
“歐亞型”女郎／304
沉默之塔／311
展開(kāi)全部
金克木散文-人苦不自知-經(jīng)典散文精華本 節(jié)選
讀書(shū)
其一
對(duì)于書(shū)籍的讀法，大致可以分為兩種：一是讀“書(shū)”，一是讀“人”。正像教書(shū)也可以分成教“書(shū)”和教“學(xué)”一樣。讀“書(shū)”是以我為主，我尋材料供我用，和查考辭書(shū)類書(shū)的目的一樣；所以讀的書(shū)，也無(wú)所謂好壞，凡可以供我利用的都要讀。這正是寫(xiě)卡片抄材料的記問(wèn)之學(xué)，學(xué)得好時(shí)，便是淹博。讀“人”卻不然：讀一人的著作，想見(jiàn)其為人，于是尊之為師，敬之如友，研其思想，學(xué)其品行，擇善而從，不善則改，所注意的是見(jiàn)解，所學(xué)習(xí)的是做人，不嫌狹隘，但求貫通。這樣讀書(shū)，結(jié)果也許只精讀一部全集，但確可以受用終身。讀“書(shū)”能博足以炫人，所失在淺；讀“人”而精足以立己，所弊在陋。此外的讀書(shū)，若不是當(dāng)課本學(xué)技術(shù)，就只能算是消遣而已。
其二
“學(xué)以致用”是句老話，“不要讀死書(shū)”是句新話。但從學(xué)問(wèn)的本身說(shuō)來(lái)，無(wú)所謂有用無(wú)用；而從學(xué)的人這方面說(shuō)來(lái)，只要真學(xué)就真有用，就是說(shuō)，至少所學(xué)直接對(duì)己間接對(duì)人都有影響。所以，如果我們不把“用”的范圍定得太偏狹，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們就該事先注意這學(xué)習(xí)所應(yīng)有的結(jié)果。這樣便不能生吞活剝地讀書(shū)，給人家當(dāng)收音機(jī)。學(xué)的經(jīng)過(guò)也就應(yīng)當(dāng)大致分做：學(xué)——思——行；打個(gè)比方說(shuō)：吸收——消化——營(yíng)養(yǎng)。
其三
抽象地論讀什么書(shū)，似乎無(wú)益，其實(shí)也很有幫助。讀專書(shū)，專讀書(shū)，都已近于老生常談了，實(shí)際上奉行的人還是很少。讀書(shū)人大半還是喜歡東抄西撮雜湊起來(lái)的書(shū)，只求便捷，不怕膚淺，又喜歡廣博而不肯專精。這都是不能牢記著上兩條原則的結(jié)果。還有一條原則也很重要，便是多讀與自己意見(jiàn)不合的書(shū)。我們往往翻開(kāi)一本書(shū)后，一看句句都是自己心中要說(shuō)的話，于是非常痛快，佩服，很高興地看下去，以為這是正對(duì)自己胃口的好書(shū)。結(jié)果卻往往是一無(wú)所得，即使有進(jìn)步也很少。因?yàn)闀?shū)中意見(jiàn)，自己既在讀書(shū)之前便有，那么讀了之后，自然也不過(guò)是更堅(jiān)信或更豐富而已。唯有讀與自己意見(jiàn)不合的書(shū)，可以使自己瞿然一驚，然后以敵人的態(tài)度去觀察這本書(shū)的意見(jiàn)。結(jié)果若是自己被人折服，自然是自己原有的見(jiàn)解不對(duì)，從此便更進(jìn)一步；若自己攻破了書(shū)中的理論，也就是自己受到了一次論敵的沖鋒，無(wú)形中也加強(qiáng)了自己的力量。因此“正合吾意”的書(shū)愈多讀，愈無(wú)進(jìn)步，愈容易流入偏狹，遠(yuǎn)不如多讀幾部不合吾意的書(shū)。但這樣讀書(shū)也有兩個(gè)先決條件：**是要能批判地讀書(shū)，有自己存在，不為書(shū)所囿；第二是有所為而讀書(shū)，不要視同看看小說(shuō)之類的消遣。
1936年
金克木散文-人苦不自知-經(jīng)典散文精華本 相關(guān)資料
1.大家喜歡他的散文隨筆，喜歡他的文化評(píng)論，其實(shí)也就是一句話，被他字里行間的智慧迷倒了。智慧總是和神秘聯(lián)系在一起的，金先生也就漸漸成了一個(gè)文化傳奇。
——錢文忠
2. 像金先生那么博學(xué)的長(zhǎng)者，并非僅有；但像他那樣保持童心，無(wú)所顧忌，探索不已的，可就難以尋覓了。以“老頑童”的心態(tài)與姿態(tài)，挑戰(zhàn)各種有形無(wú)形的威權(quán)——包括難以逾越的學(xué)科邊界，實(shí)在是妙不可言。
——陳平原
金克木散文-人苦不自知-經(jīng)典散文精華本 作者簡(jiǎn)介
金克木（1912～2000）字止默，筆名辛竹，安徽壽縣人，中國(guó)著名梵語(yǔ)學(xué)者、詩(shī)人、作家，與季羨林、鄧廣銘、張中行一起被稱為“未名四老”。主要著譯有學(xué)術(shù)著作《梵竺廬集》《印度文化余論》，詩(shī)集《蝙蝠集》《掛劍空壟》，小說(shuō)、散文、雜文集《舊巢痕》《難忘的影子》《天竺舊事》《末班車》《孔乙己外傳》《風(fēng)燭灰》等。
商品評(píng)論(19條)
- 主題：
金克木先生的文章別具一格，行文不徐不疾，情感真摯，對(duì)往事回憶真切感人，尤其是周煦良先生，程千帆先生，唐長(zhǎng)孺先生四位指點(diǎn)江山，揮灑自如。
- 主題：
大底大師們都有一個(gè)有趣的靈魂。金先生的文字平淡，風(fēng)趣，精準(zhǔn)，幽默，看得人忍俊不禁。只是看到似是故人來(lái)一章是，難免會(huì)想：看著老友一位位逝去的先生，內(nèi)心是否也會(huì)難過(guò)寂寞呢。
- 主題：
嶄新，包裝完整，封面設(shè)計(jì)精巧，內(nèi)送紙質(zhì)書(shū)簽。 紙張厚度事宜，排版清晰。 203千字，2015年7月第1版。
- 主題：行萬(wàn)里路，寫(xiě)萬(wàn)卷書(shū)
讀萬(wàn)卷書(shū)，也要行萬(wàn)里路。金克木先生的人生旅程是他寫(xiě)好散文取之不盡的營(yíng)養(yǎng)。
書(shū)友推薦
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
有舍有得是人生
- >
經(jīng)典常談
- >
我與地壇
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
本類暢銷
