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楊度卷-中國近代思想家文庫 版權信息
- ISBN：9787300207438
- 條形碼：9787300207438 ; 978-7-300-20743-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
楊度卷-中國近代思想家文庫 本書特色
楊度是清末民初著名的憲政專家、政論家和社會活動家，他提出了金鐵主義和君憲救國論，闡發了系統的君主立憲思想。本卷主要收錄1902年到1931年間楊度發表的有關政治、社會、教育、文化等方面的文章。這些文章對清末的鐵路國有、立憲運動、國會請愿、五族共和等問題進行了嚴肅思考，對民國初年的政體與國體進行了認真反思，具有重要的思想價值。
楊度卷-中國近代思想家文庫 內容簡介
楊度是清末民初著名的憲政專家、政論家和社會活動家，他提出了金鐵主義和君憲救國論，闡發了系統的君主立憲思想。本卷主要收錄1902年到1931年間楊度發表的有關政治、社會、教育、文化等方面的文章。這些文章對清末的鐵路國有、立憲運動、國會請愿、五族共和等問題進行了嚴肅思考，對民國初年的政體與國體進行了認真反思，具有重要的思想價值。
楊度卷-中國近代思想家文庫 目錄
導言
支那教育問題（1902年10月21日—11月5日）
《日本學制大綱》后序（1902年10月31日）
《游學譯編》敘（1902年10月）
在歡送湖南赴日留學生宴會上的演說（1903年2月21日）
湖南少年歌（1903年10月4日）
寄梁啟超函（1903年10月4日）
《黃河》歌詞（1904年2月14日）
致張之洞電1904年11月9日）
粵漢鐵路議(1905年3月）
致黃昌年函（1905年3月）
與孫中山的談話(1905年7月)
與留日學生總會各干事上楊樞稟(1905年11月27日）
于中國厘金稅之可否（1905年12月21日）
《中國新報》敘（1907年1月20日）
金鐵主義說（1907年1月20日—5月20日）
《中國今世*宜之政體論》附識（1907年3月20日）
致《新民叢報》記者(1907年4月上旬)
復梁啟超函（1907年4月中旬）
《大同報》題詞（1907年6月25日）
國會與旗人(1907年10月15日—1908年1月12日）
湖南全體人民民選議院請愿書(1907年12月24日稍后)
論國民程度（1908年6月8日）
在天津法政學堂的演說（1908年6月下旬）
九年預備立憲清單1908年8月27日）
布告憲政公會文(1908年9月上旬或中旬）
與各地憲政公會會員書(1908年12月15日）
與郵傳部書(1910年2月20日）
致湖南鐵路拒款代表函(1910年4月10日）
速開國會折(1910年11月4日）
關于修改刑律的演講（1910年12月2日）
論國家主義與家族主義之區別(1910年12月5日）
奏請赦用梁啟超折（1911年1月初）
國事共濟會宣言書附簡章（1911年11月15日）
致資政院陳情書（1911年11月17日）
呈請內閣代表書（1911年11月23日）
國事共濟會解散宣言書（1911年12月5日）
與薛大可等發起共和促進會宣言書(1912年1月26日稍前）
復黃光焯陸廉欽書（1912年2月4日）
與某報記者的談話（1912年9月15日）
與吳仲遙談政黨問題（1912年10月29日）
致黃興電（1912年11月14日）
致黃興電（1912年11月15—18日間）
與《中國日報》記者的談話（1912年11月19日）
君憲救國論（1915年4月）
謝袁世凱贈匾額折1915年6月1日）
發起籌安會宣言書（1915年8月14日）
籌安會成立啟事（1915年8月20日）
籌安會通電(1915年8月20日）
籌安會通電（1915年8月24日）
談籌安會（1915年8月）
在北京與某人談話(1915年9月7日）
籌安會請愿書（1915年9月26—28日間）
籌安會第二次宣言(1915年9月29日）
參政院代行立法院第二次推戴書（1915年12月11日）
與孫毓筠等促袁世凱登極折(1915年12月19日）
辭參政院參政呈文（1916年4月10日）
致《亞細亞報》等報館公電(1916年4月20日）
答《京津太晤士報》記者（1916年5月1日）
挽袁世凱聯（1916年6月上旬）
挽王湘綺師聯（1916年10月20日稍后）
挽黃興聯（1916年11月初)
挽蔡鍔聯（1916年11月8日稍后）
復張勛函(1917年3月13日）
反對張勛復辟公電(1917年7月3日）
與王舒的談話（1917年）
致南北公電（1918年9月29日）
與劉成禺等人的談話(1922年6月）
致國務院、參眾兩院等公電(1922年9月3日)
致曹錕電（1923年7月14日）
《系統進化哲學》序(1924年10月15日）
致吳佩孚函（1924年12月10日）
挽孫中山聯（1925年3月12日稍后）
吊梁啟超聯（1929年2月17日）
論圣賢同志(1929年）
自挽聯（1931年9月）
虎禪師論佛雜文
楊氏史例
楊度年譜簡編
支那教育問題（1902年10月21日—11月5日）
《日本學制大綱》后序（1902年10月31日）
《游學譯編》敘（1902年10月）
在歡送湖南赴日留學生宴會上的演說（1903年2月21日）
湖南少年歌（1903年10月4日）
寄梁啟超函（1903年10月4日）
《黃河》歌詞（1904年2月14日）
致張之洞電1904年11月9日）
粵漢鐵路議(1905年3月）
致黃昌年函（1905年3月）
與孫中山的談話(1905年7月)
與留日學生總會各干事上楊樞稟(1905年11月27日）
于中國厘金稅之可否（1905年12月21日）
《中國新報》敘（1907年1月20日）
金鐵主義說（1907年1月20日—5月20日）
《中國今世*宜之政體論》附識（1907年3月20日）
致《新民叢報》記者(1907年4月上旬)
復梁啟超函（1907年4月中旬）
《大同報》題詞（1907年6月25日）
國會與旗人(1907年10月15日—1908年1月12日）
湖南全體人民民選議院請愿書(1907年12月24日稍后)
論國民程度（1908年6月8日）
在天津法政學堂的演說（1908年6月下旬）
九年預備立憲清單1908年8月27日）
布告憲政公會文(1908年9月上旬或中旬）
與各地憲政公會會員書(1908年12月15日）
與郵傳部書(1910年2月20日）
致湖南鐵路拒款代表函(1910年4月10日）
速開國會折(1910年11月4日）
關于修改刑律的演講（1910年12月2日）
論國家主義與家族主義之區別(1910年12月5日）
奏請赦用梁啟超折（1911年1月初）
國事共濟會宣言書附簡章（1911年11月15日）
致資政院陳情書（1911年11月17日）
呈請內閣代表書（1911年11月23日）
國事共濟會解散宣言書（1911年12月5日）
與薛大可等發起共和促進會宣言書(1912年1月26日稍前）
復黃光焯陸廉欽書（1912年2月4日）
與某報記者的談話（1912年9月15日）
與吳仲遙談政黨問題（1912年10月29日）
致黃興電（1912年11月14日）
致黃興電（1912年11月15—18日間）
與《中國日報》記者的談話（1912年11月19日）
君憲救國論（1915年4月）
謝袁世凱贈匾額折1915年6月1日）
發起籌安會宣言書（1915年8月14日）
籌安會成立啟事（1915年8月20日）
籌安會通電(1915年8月20日）
籌安會通電（1915年8月24日）
談籌安會（1915年8月）
在北京與某人談話(1915年9月7日）
籌安會請愿書（1915年9月26—28日間）
籌安會第二次宣言(1915年9月29日）
參政院代行立法院第二次推戴書（1915年12月11日）
與孫毓筠等促袁世凱登極折(1915年12月19日）
辭參政院參政呈文（1916年4月10日）
致《亞細亞報》等報館公電(1916年4月20日）
答《京津太晤士報》記者（1916年5月1日）
挽袁世凱聯（1916年6月上旬）
挽王湘綺師聯（1916年10月20日稍后）
挽黃興聯（1916年11月初)
挽蔡鍔聯（1916年11月8日稍后）
復張勛函(1917年3月13日）
反對張勛復辟公電(1917年7月3日）
與王舒的談話（1917年）
致南北公電（1918年9月29日）
與劉成禺等人的談話(1922年6月）
致國務院、參眾兩院等公電(1922年9月3日)
致曹錕電（1923年7月14日）
《系統進化哲學》序(1924年10月15日）
致吳佩孚函（1924年12月10日）
挽孫中山聯（1925年3月12日稍后）
吊梁啟超聯（1929年2月17日）
論圣賢同志(1929年）
自挽聯（1931年9月）
虎禪師論佛雜文
楊氏史例
楊度年譜簡編
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楊度卷-中國近代思想家文庫 相關資料
弟子楊度，書癡自謂不癡，徒挨一頓罵耳！
——王闿運
予論公德之教育，其言甚泛，而足下能于其中摘出服從公理、不服從強力之最要一語，以為貴國教育之最大方針、最大主義，誠為眼孔極高，予殊為佩服。
——嘉納治五郎
湘潭楊皙子度，王壬秋先生大弟子也。昔盧斯福演說，謂欲見純粹之亞美利加人，請視格蘭德；吾謂欲見純粹之湖南人，請視楊皙子。頃皙子以新作《湖南少年歌》見示，亟錄之，以證余言之當否也。
——梁啟超
湘人楊度，曩倡君憲救國論，附袁以行其志，實具苦衷，較之攀附尊榮者，究不可同日語。望政府為國惜才，俾邀寬典。
——蔡鍔
楊度卷-中國近代思想家文庫 作者簡介
人物簡介 楊度（1875—1931），近代中國一位富有傳奇色彩的風云人物。他稟賦極高，而又狂放不羈，時而意氣飛揚，獨立潮頭；時而獨持己意，淪入茫茫俗世。他以熱情豪邁的氣概，創作了《湖南少年歌》，發出了“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”的時代強音，真可謂豪氣沖天。他為立憲運動鼓吹奔走，為速開國會呼吁吶喊，受到了時人的尊敬和稱贊。但他將做“帝師”及實現“君憲”的希望寄托于袁世凱，發起成立籌安會，為復辟帝制效力，又受到時人的指責和痛罵。伴隨著洪憲帝制的失敗，其孜孜追求的憲政理想也徹底破滅。然而，為了愛國救民，他晚年知過就改，毀家紓難，不畏風險，終于找到了真理，毅然加入了中國共產黨，確認馬克思主義是挽救中國的唯一指針，完成了人生的華麗轉身。 編者簡介 左玉河，中國社會科學院近代史研究所研究員、博士生導師、文化史研究室主任，河南大學黃河學者，兼中華口述歷史研究會秘書長，主要從事中國近現代學術思想史及社會文化史研究。出版專著《從四部之學到七科之學》《中國近代學術體制之創建》《中國近代文明通論》《張東蓀文化思想研究》《張東蓀傳》《楊度》等10多部，主編《當代中國學術思想史》《中華口述歷史叢書》等，并在《歷史研究》《近代史研究》等刊物上發表學術論文70余篇。
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