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穿越千年的叮嚀-《顏氏家訓》解讀 版權信息
- ISBN：9787535058690
- 條形碼：9787535058690 ; 978-7-5350-5869-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
穿越千年的叮嚀-《顏氏家訓》解讀 本書特色
《顏氏家訓》是南北朝時北齊文學家顏之推結合了自己的人生經歷、處世哲學，寫成的歷史上**部內容豐富、體系宏大的家訓。其內容強調教育體系應以儒學為核心，尤其注重對孩子的早期教育，并對儒學、文學、佛學、歷史、文字、民俗、社會、倫理等方面提出了自己獨到的見解。 本書內容切實，語言流暢，具有一種獨特的樸實風格，在將《顏氏家訓》蘊含的道理重新復述后，還輔以少量概括及評論，可作為古典文學、歷史學愛好者的入門讀物。
穿越千年的叮嚀-《顏氏家訓》解讀 內容簡介
《顏氏家訓》成書于隋朝初年，是中國現存*早*完備的家教類作品，自誕生之日起已沾溉世人一千四百余年。雖說《顏氏家訓》之前就已經有了諸葛亮《誡子書》、嵇康《家誡》、杜預《家誡》、陶淵明《責子》等為數不少的家教文章，但這些作品或者過于短小片面，或者未能很好流傳，都不如《顏氏家訓》的影響巨大而深遠。 顏之推（531年～591年以后）字介，原籍瑯邪臨沂，生于江陵，生活在南北朝至隋文帝期間，卒年不可確考。因為入隋不久即去世，人們仍習慣稱他為南北朝人，甚至有人因其在北齊生活*久而直呼其為北齊人。顏之推出身于書香門第，其家因九世祖顏含隨東晉司馬睿渡江有功而位列士族。 顏之推七歲開蒙，九歲喪父，在兄長的教養下長大。他十二歲在當時的湘東王、后來的梁元帝蕭繹座下聽其講解老莊之學，但自己卻對《周禮》《左傳》和文章之學更感興趣，“博覽群書，無不該洽，詞情典麗，甚為西府所稱”。侯景之亂中，已經入仕的顏之推在蕭繹軍中兵敗被俘，蕭繹即位后任散騎侍郎，奉命校書，并因此讀到很多皇家藏書。西魏入梁，梁元帝被殺，顏之推被擄。當他心懷故國想要經北齊回到梁朝時，卻聽說陳霸先代梁自立，遂留仕北齊，二十年間官至黃門侍郎，并曾主持文林館事務，主編《修文殿御覽》。這一時期也是他的學問得到*大增長的時期。北周滅北齊時，四十七歲的顏之推被遣送長安，授以御史上士之職。隋代周后，顏之推被隋文帝太子楊勇召為學士，《顏氏家訓》即成書于此時。大約數年之后，顏之推病世。關于自己的人生經歷，他在《家訓》中說“予一生而三化，備苶苦而蓼辛！ 顏之推的一生是由南入北顛沛流離的一生，他在《慕賢》篇中也說：“吾生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多。”正因為顏之推的“身歷南北”“聞見已多”，他才能夠結合自己的所見所聞、所識所感為自家子孫及諸多后人留下《顏氏家訓》這樣一部偉大的作品！都矣枴饭财呔矶，涉及了日常生活中從飲食起居、修身養性到為人處世、求仕治學等方方面面的內容，二十篇的篇目分別是序致**、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。我們在本書中展開論述的段落均出自二十篇的重點部位，先原文，后解說，希望能夠有效地幫助大家理解《顏氏家訓》的精髓、偏頗甚至謬誤，從而使這部書能夠更好地服務于現代的家庭教育。
穿越千年的叮嚀-《顏氏家訓》解讀 目錄
教子篇
潤物無聲的身邊教化
“胎教”與“早教”
關鍵的“養成教育”
兄弟同心，其利斷金
莫逞口舌之利
愛不可偏
不做“癡人”
重組的家庭
名聲的“正能量”
修身篇
學貴專一
百業皆尚勤學
問學之妙
欲不可縱，志不可滿
過猶不及的奢與儉
君子必慎交游
修身：實至名歸
雜藝唯養心性
樂以明禮
思想篇
讀書當求甚解
性命不可茍惜
術業有專攻
不可貴遠賤近
宜重文武，當戒征伐
文章的實用與怡情
文學之“本末”
養生在道不在術
民俗篇
“抓周”與“慶生”
男尊？女卑？
金蘭之好結義情
巫術之有無
離別總關情
儒教和佛教
“推普”的意義
一方水土一方人
生有養死有葬
潤物無聲的身邊教化
“胎教”與“早教”
關鍵的“養成教育”
兄弟同心，其利斷金
莫逞口舌之利
愛不可偏
不做“癡人”
重組的家庭
名聲的“正能量”
修身篇
學貴專一
百業皆尚勤學
問學之妙
欲不可縱，志不可滿
過猶不及的奢與儉
君子必慎交游
修身：實至名歸
雜藝唯養心性
樂以明禮
思想篇
讀書當求甚解
性命不可茍惜
術業有專攻
不可貴遠賤近
宜重文武，當戒征伐
文章的實用與怡情
文學之“本末”
養生在道不在術
民俗篇
“抓周”與“慶生”
男尊？女卑？
金蘭之好結義情
巫術之有無
離別總關情
儒教和佛教
“推普”的意義
一方水土一方人
生有養死有葬
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穿越千年的叮嚀-《顏氏家訓》解讀 作者簡介
高方，黑龍江綏化學院文學與傳媒學院副教授、博士，致力于古典文化的研究與傳播。曾有多部論文著作發表出版。級科研獎勵。
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