-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
文學道德論 版權信息
- ISBN:9787010145273
- 條形碼:9787010145273 ; 978-7-01-014527-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
文學道德論 本書特色
高楠編著的《文學道德論(精)》研究本著這樣 的問題式思路,立足于時代向文學提出的上述種種道 德問題,將之納入當下中國社會轉型期諸種規定性的 考察中,在文藝學既有的學科理論問題式中,構入當 下社會生活及意識形態場域新的結構因素,并把倫理 學的學科理論問題式擇其相應成分有機地導人文藝學 的問題式結構主體,從而構建以文藝學為學科主體, 以倫理學為結構性輔助,并向當下社會生活及意識形 態場域敞開的問題式結構,在這樣的問題式結構中思 考文學的種種道德問題,將之提升為文藝學的理論課 題,進行要點式求解。
文學道德論 內容簡介
高楠編著的《文學道德論(精)》深入開掘中國古代道德情感體驗基礎上的有機整體的生存論思維,將中國傳統道德論與西方道德論相對照地互釋,由一系列道德范疇的一般性研究進入實踐的構成性研究,進而進行本課題的問題求解。 道德屬性是文學的本質屬性。文學即布設的道德場所,道德是這一場所的隨時在場及永久在場。無論創作主體或接受主體是否自覺這種道德的本質在場,他們都使道德在場。同時,道德在場永遠是文學的預設性在場。這預設性既在于文學是既有道德規范的文學性預設,即它不僅是文學創作與接受如何展開的預設性引導,更在于這種預設總是某種道德規范的理想性預設并尤其是某種超越性預設。文學各構成因素在這樣的預設中獲有整體性的各得其所。
文學道德論 目錄
一、本課題探索的問題及問題式求解
二、由文學的道德問題向文藝學的理論問題提升
三、本課題求解的文藝學道德命題的理論問題
**章 文學的道德在場
一、人的現實生存的主體性
二、在行為中文學的道德屬性
三、文學行為符號系統的道德反思
四、文學的道德在場及其預設
第二章 創作主體的道德意識
一、創作主體的道德感
二、文學道德意蘊的文學一體性
三、文學道德意蘊的行為系統
第三章 道德價值的文學形態與文學超越
一、道德價值的文學形態
二、道德具體性與文學個性生存超越性
三、道德普遍性與文學的現實具體性
四、道德永恒的文學主體化
第四章 體驗是文學道德的心理形態
一、生存意蘊的體驗狀況
二、文學體驗的倫理指向
第五章 文學的倫理情感與情境
一、體驗的情感屬性
二、倫理情感的關系與目的性
第六章 道德的文學接受
一、道德感的慣習性與建構性
二、文學道德接受的綜合性
三、道德感在文學接受中建構
第七章 道德批評的應在之維:藝術與人的道德生存
一、見于整體定性的生存道德
二、生存道德悖論
三、生存道德的美學失落
四、在藝術中實現的生存道德
第八章 中國古代藝術的倫理傳統
一、傳統文化的人倫特質
二、藝術傳統的人倫取向
第九章 孔子的倫理詩論
一、從設教角度看孔子詩論
二、孔子詩論的仁學設教在于匡正人倫
三、孔子詩論的仁學結構
四、孔子詩論的通性啟智
第十章 文學道德屬性的審美之維
一、放逐肉體欲望的文學之思
二、生存的審美取向
三、美學的身體放逐
四、傳統美學的生存意蘊
五、文學道德屬性的美學闡釋
第十一章 文藝學的道德命題
一、道德命題的時代突顯
二、道德的文學標志
三、文學的道德接受與道德批評
參考文獻
索引
后記
文學道德論 作者簡介
高楠本名高凱征,1982年畢業于遼寧大學中文系,現為遼寧大學文學院教授、博士生導師、中國語言文學一級學科學術帶頭人,遼寧省重點研究基地“中國文藝思想研究”學術帶頭人。擔任中國中外文藝理論研究會副會長、中國文學理論學會常務理事等職。為享受國務院特殊津貼專家,榮獲全國模范教師稱號。 出版專著19部,發表論文百余篇。代表作有《蔣孔陽美學思想研究》《藝術心理學》《道教與美學》《中國古代藝術的文化學闡釋》《生存的美學問題》《藝術的生存意蘊》《文藝學:傳統與現代的糾葛》《中國文學跨世紀發展研究》《西論中化與中國文論主體性》《改革開放30年中國文論建構》等。其中《中國文學跨世紀發展研究》獲中同第五屑魯迅文學獎,其他學術成果曾先后獲中國北方15省市第二屆、第四屆、第五屆社會科學優秀著作獎,遼寧省政府第五屑、第六屆、第七屆、第八屆、第十屆、第十一屆哲學社會科學優秀學術成果一等獎。
- >
隨園食單
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書
- >
二體千字文
- >
月亮與六便士
- >
山海經
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
煙與鏡
- >
姑媽的寶刀