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中國歷代人物演義書系:岳飛傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787104042457
- 條形碼：9787104042457 ; 978-7-104-04245-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國歷代人物演義書系:岳飛傳 本書特色
岳飛是中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。他反對宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利，是南宋初組織大規(guī)模進攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。《中國歷代人物演義書系：岳飛傳》是武俠一代宗師還珠樓主重要的歷史小說之一，講述了岳飛從一個貧家之子成長為一代名將，*后含冤屈死的悲壯生平。
中國歷代人物演義書系:岳飛傳 內(nèi)容簡介
《中國歷代人物演義書系：岳飛傳》是武俠一代宗師還珠樓主重要的歷史小說之一。《中國歷代人物演義書系：岳飛傳》20回，講述了岳飛從一個貧家之子成長為一代名將，*后含冤屈死的悲壯生平。《中國歷代人物演義書系：岳飛傳》中貫穿岳飛一生的主線如拜周侗為師的曲折，大戰(zhàn)仇敵的緊張，抗擊金兵的智勇，剿滅群盜的恩威并施，都描寫得大氣簡潔，極富傳奇色彩；雖然大開大合，然而并不粗疏，對生活細節(jié)的描寫，尤其具有人情味。對人物的心理也刻畫得細致入微。岳飛的精忠報國、顧全大局、仁愛謙遜，都寫得極其充實。《中國歷代人物演義書系：岳飛傳》主要依據(jù)《宋史·岳飛列傳》而作；采用舊式武俠小說的筆法，注重故事的布局結(jié)構(gòu)，突出戲劇性與傳奇性，充分、恰當?shù)伢w現(xiàn)了岳飛一代名將的風采，確為一部超好看的岳飛傳記。
中國歷代人物演義書系:岳飛傳 目錄
**回 立雪聽書聲 只有英雄能耐苦
張弓穿雁羽 要將絕技授傳人
第二回 勁敵當前只有小心操勝算
憂危慮遠密聯(lián)豪士備時艱
第三回 民怒已如焚 猶溺狂歡 不知死所
敵強何可媚 自招凌侮 更啟戎心
第四回 應(yīng)變識先機 午夜仍為一惡狙
關(guān)心惟后起 彌留猶問九連槍
第五回 人已云亡 孤軍長眠悲宿草
世方多難 哀鳴四野痛災(zāi)黎
第六回 老眼實無花 能識英雄于未遇
長才容小試 從知事業(yè)在將來
第七回 抵足談心 徐慶單騎傳密信
防邊御寇 岳飛初次入行間
第八回 播遷憑社鼠 相州開府起孱王
制勝是奇兵 賊寨攻堅擒巨盜
第九回 不能戰(zhàn)而貪 以迅敗亡 遺羞千載
為求和致死 其存氣節(jié) 終遜完人
第十回 百官被擄 二帝蒙塵 舊日繁華成夢逝
逐北追奔 冰河夜戰(zhàn) 漫天風雪建奇功
第十一回 一將*難求 有意憐才全國士
深仇須緊記 含悲刺字勉佳兒
第十二回 虎帳淡兵 對敵當知尺土重
偏師陷陣 重來還使一軍驚
第十三回 懾以前鋒 八百精騎平丑虜
計然后戰(zhàn) 沿江燈火震兀術(shù)
第十四回 桴鼓戰(zhàn)金山 女將威風殲敵寇
分兵屯牛首 岳飛勇略定江淮
第十五回 賣國陰謀 秦檜間關(guān)聯(lián)趙構(gòu)
奮身破敵 岳云匹馬斬京超
第十六回 大勢論當前 請此日定策興師 營田漢水
悲歌言壯志 問何時長車雪恥 痛飲黃龍
第十七回 媚外圖偏安 更何知君父羈囚 黎民涂炭
攻心除隱害 決不許河山破碎 逆賊猖狂
第十八回 急詔促回軍 大憝當前 萬民茹怒
分耕為再舉 輕騎斷后 全師乃還
第十九回 親自壞長城 昏主內(nèi)奸 孰為禍首
疾風知勁草 皇天后土 實鑒此心
第二十回 三字鑄奇冤 剩水殘山 空悲夕日
千秋留正氣 英風亮節(jié) 深入人心
張弓穿雁羽 要將絕技授傳人
第二回 勁敵當前只有小心操勝算
憂危慮遠密聯(lián)豪士備時艱
第三回 民怒已如焚 猶溺狂歡 不知死所
敵強何可媚 自招凌侮 更啟戎心
第四回 應(yīng)變識先機 午夜仍為一惡狙
關(guān)心惟后起 彌留猶問九連槍
第五回 人已云亡 孤軍長眠悲宿草
世方多難 哀鳴四野痛災(zāi)黎
第六回 老眼實無花 能識英雄于未遇
長才容小試 從知事業(yè)在將來
第七回 抵足談心 徐慶單騎傳密信
防邊御寇 岳飛初次入行間
第八回 播遷憑社鼠 相州開府起孱王
制勝是奇兵 賊寨攻堅擒巨盜
第九回 不能戰(zhàn)而貪 以迅敗亡 遺羞千載
為求和致死 其存氣節(jié) 終遜完人
第十回 百官被擄 二帝蒙塵 舊日繁華成夢逝
逐北追奔 冰河夜戰(zhàn) 漫天風雪建奇功
第十一回 一將*難求 有意憐才全國士
深仇須緊記 含悲刺字勉佳兒
第十二回 虎帳淡兵 對敵當知尺土重
偏師陷陣 重來還使一軍驚
第十三回 懾以前鋒 八百精騎平丑虜
計然后戰(zhàn) 沿江燈火震兀術(shù)
第十四回 桴鼓戰(zhàn)金山 女將威風殲敵寇
分兵屯牛首 岳飛勇略定江淮
第十五回 賣國陰謀 秦檜間關(guān)聯(lián)趙構(gòu)
奮身破敵 岳云匹馬斬京超
第十六回 大勢論當前 請此日定策興師 營田漢水
悲歌言壯志 問何時長車雪恥 痛飲黃龍
第十七回 媚外圖偏安 更何知君父羈囚 黎民涂炭
攻心除隱害 決不許河山破碎 逆賊猖狂
第十八回 急詔促回軍 大憝當前 萬民茹怒
分耕為再舉 輕騎斷后 全師乃還
第十九回 親自壞長城 昏主內(nèi)奸 孰為禍首
疾風知勁草 皇天后土 實鑒此心
第二十回 三字鑄奇冤 剩水殘山 空悲夕日
千秋留正氣 英風亮節(jié) 深入人心
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中國歷代人物演義書系:岳飛傳 節(jié)選
《中國歷代人物演義書系：岳飛傳》： 這是一個嚴冬的早晨，接連三天大雪過去，雪住以后，天卻更冷起來。西北風又大，田野里二尺光景的積雪已凍成了冰。遠近樹枝上的凌花，吃狂風一吹，卷起一蓬接一蓬的雪沙，滿空飛舞而下，打在地上，沙沙亂響。風中不時發(fā)出一種凄厲的哨聲，聽去刺耳。 大地上一片純白，銀光耀目，通看不到一個腳印，也聽不到一點雞犬的聲音。剛出來的太陽，成了一團暗無光華的白影，使這一處農(nóng)村景物，更顯荒寒。 村中只有十多戶人家，多半都是敗屋號風，頹垣不掩，茅檐雪壓，冷灶無煙，看去十分殘破。 西首一家，同樣也是土屋，那積雪下面露出來的茅頂，由于多年的雨淋日曬，大部分已成了灰黑色。 但是草鋪得相當厚，上面還蓋有一層半新的茅草，左右墻腳還支住兩根樹樁。只管墻上土色新舊不同，好似修補過多次，比其他人家卻較干凈一些；門外的雪，也似經(jīng)過多次打掃，只積有薄薄一層。一望而知這是一家勤謹?shù)娜思摇！ 「阋姲彘T開處，走出一個年約十二三歲的幼童，穿著一身兩袖和膝蓋都打著補丁的舊棉襖褲，頭上一頂舊氈帽，冒著寒風，開門出來。因風力太大，一回手先將門搭絆抓緊，用力往外一拉，聽得里面有了落閂的聲音，又往里推了推，方始離開。動作靈巧而穩(wěn)練，人雖小，看去頗有力氣，一雙黑白分明的眼睛，亮晶晶的顯得目光很敏銳。一上路，行動便快了起來，仿佛去心甚急。 雪深天寒，那撲面吹來的西北風，一陣緊似一陣，道路又滑。幼童頂著風，踏著雪，高一腳，低一腳，連蹦帶跳朝前急馳。剛出村口，忽然一陣狂風迎面吹來，那隨風而來的碎雪，打得滿頭滿臉都是，奇寒刺骨，逼得人連氣都透不轉(zhuǎn)。他并沒有因此膽怯，只屏著氣將身子側(cè)轉(zhuǎn)，稍微停了停，依舊頂風前進，后因風力太大，實在冷得難當，才將兩只凍紅了的小手連袖口籠在耳朵上，以背當風，倒退著往前走。風力稍小，再回身向前，順著地形高低，連滑帶躥，往前跑去。 這是河南相州湯陰縣永和鄉(xiāng)的一處農(nóng)村。幼童姓岳名飛，字鵬舉，因為從小喜歡讀書習武，只是家境寒苦，無力延師。以前全仗母親姚氏找了幾本舊書教讀，無錢買紙筆，便在沙上畫字教他寫。那年春天，幫助父親岳和做完了田里的事，又去砍柴，回來路過麒麟村，發(fā)現(xiàn)村側(cè)柳林后面，開了一所學館。因聽老師書講得非常好，向人一打聽，才知老師周侗是陜西人，年已六十多歲，人很精神，非但書教得好，還會教學生騎馬射箭和諸般武藝。 周侗教書的方法也和尋常不同，*重要的是講解和師徒問的互相問難。特別是對于兵法和行軍打仗之學，講起來有聲有色，使人聽而忘倦。這時趙估（宋徽宗）正信任六賊（童貫、蔡京、梁師成、李彥、王黼、朱動），搜刮全國財富以供他君臣的荒淫享受。 鬧得田地荒蕪，民不聊生，水旱頻仍，怨聲載道。由于民間所受災(zāi)害的嚴重，必然地招來了外患的侵襲。 百姓們在這雙重暴力夾攻之下，所受的苦難真是一言難盡！岳飛恰恰生在這個時代里（岳飛生于宋徽宗崇寧二年二月十五日），從小就聽父老鄉(xiāng)人們談起朝廷無道、外患日深和敵人的殘暴，家庭又是那么寒苦，不覺激起了愛國愛民的心志和對敵人的仇恨，讀書習武的愿望也就日益迫切。無奈這位周老師是當?shù)貛准邑斨髻M了許多心力聘請而來，學錢還在其次，*主要是老師的脾氣很古怪，所收學生均要經(jīng)過他的選擇。如果看不上，不管學生的家長有多大財勢，送他多少束惰，說不收就一定不收，托誰也沒有用。岳飛剛想附讀，便受到旁人的譏嘲，說他不知自量，家況寒苦，出不起學錢。學中多是富家子弟，穿得好，吃得好，來去都有人接送，貧富懸殊，如何能與為伍？附學之念雖被打消，可是在門外偷聽了幾次講書之后，越聽越愛，老是放它不下，一天不去，寢食不安。 農(nóng)村中的孩子是要幫助父兄下地的，岳飛又深知家庭困難，平日刻苦耐勞，所做的事甚多，一身不能兼顧。仗著聰明會算計，幾次去過，聽出周侗講書是在清早和黃昏前，單日習文，雙日習武。柳林以內(nèi)就是演武場，還可暗中偷看，學些武藝。便把聽讀和砍柴下田做雜事的時間，仔細盤算。調(diào)配了一下，再和岳母說好，按時前往。由當年三月初便成了周家學館門外的旁聽生。 ……
中國歷代人物演義書系:岳飛傳 作者簡介
還珠樓主（1902—1961），原名李善基，后改李壽民，新中國成立后改名李紅。四川長壽（今重慶長壽）人。他是民國武俠小說諸家中神一樣的人物，為武俠小說一代宗師，開創(chuàng)了“神魔劍俠”一派，與“社會反諷派”白羽、“幫會技擊派”鄭證因、“奇情推理派”朱貞木、“悲劇俠情派”王度廬并稱“北派五大家”。他的小說融神話、志怪、劍仙、武俠于一體，文字優(yōu)美，想象奇詭，氣勢磅礴，且將儒、道、釋三家哲理融于一爐，可謂道技結(jié)合，寓意深遠。被后世稱為“開小說界千古未有之奇觀”，對后世的武俠創(chuàng)作影響巨大，如與之齊名的鄭證因、朱貞木，以及后來的梁羽生、金庸、古龍等武俠名家均受其影響與啟發(fā)。
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