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精忠柏石室教育文選-錢基博集 版權(quán)信息
- ISBN：9787562268185
- 條形碼：9787562268185 ; 978-7-5622-6818-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
精忠柏石室教育文選-錢基博集 本書特色
錢基博是民國時(shí)期重要的教育家，《精忠柏石室教育文選/錢基博集》按時(shí)序選入先生不同時(shí)期關(guān)于教育教學(xué)方面的論文論著。先生早年參加辛亥革命，從事教育事業(yè)近半個(gè)世紀(jì)，畢生從事教學(xué)和著述，期望通過教育和學(xué)術(shù)研究匡扶世道人心，根治社會(huì)的種種弊端。本輯既有錢先生關(guān)于教書育人的相關(guān)論述和思考，也有先生對(duì)自己畢生教育實(shí)踐的回憶總結(jié)，是研究錢先生治學(xué)觀念與教育思想的重要資料。
精忠柏石室教育文選-錢基博集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《錢基博集：精忠柏石室教育文選》由致省教育會(huì)書、致省議會(huì)及地方法團(tuán)書、題畫諭先兒、我聽杜威博士演講之討論、我聽劉伯明博士演講之討論、我聽劉伯明博士演講之第二次討論、時(shí)間共同生活與空間共同生活、紀(jì)念之意義——在江蘇省立第三師范學(xué)校十一周紀(jì)念會(huì)演講、江蘇省立第三師范學(xué)校常會(huì)演講詞等構(gòu)成。
精忠柏石室教育文選-錢基博集 目錄
論文
印書箴（英譯漢）
麗則女校成立第十一周紀(jì)念日頌辭
贈(zèng)張生序
師范學(xué)校修地方志議
抵制日貨評(píng)議示同學(xué)諸君
民國八年無錫縣高等小學(xué)聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)箴言
宣言書
致省教育會(huì)書
致省議會(huì)及地方法團(tuán)書
題畫諭先兒
我聽杜威博士演講之討論
我聽劉伯明博士演講之討論
我聽劉伯明博士演講之第二次討論
時(shí)間共同生活與空間共同生活
紀(jì)念之意義——在江蘇省立第三師范學(xué)校十一周紀(jì)念會(huì)演講
江蘇省立第三師范學(xué)校常會(huì)演講詞
《論語》“士不可以不弘毅”章今詁——誥入校新生
《論語》“君子以文會(huì)友，以友輔仁”解故——在輔仁中學(xué)第二屆畢業(yè)演說
孔子圣誕演說
“阿彌陀佛”之教育觀為潘生進(jìn)一解
錢子泉君談話
錢基博一封書
克己復(fù)禮為仁荀故
寒假期內(nèi)改造清華運(yùn)動(dòng)述略（節(jié)錄）
罪言一：教育救國與教育自救
孔子生誕演詞
致教育廳長書
光華二周紀(jì)念懇親會(huì)歡迎詞
輔仁中學(xué)第五屈畢業(yè)典禮演講詞（節(jié)錄）
砭名流，詔光華大學(xué)畢業(yè)諸子
毋忘錄
我之光華觀
致孔庸之部長書
呈請(qǐng)國民政府撥款修復(fù)曲阜孔林孔廟說帖
大學(xué)之罪言——砭大學(xué)，祝光華
復(fù)教育部朱部長書
諭兒鍾書札兩通
致昊稚暉書
我國古代教育與今日教育之區(qū)別
六三之意義
新生活之與校史
讀經(jīng)問題
光華大學(xué)成立記
通俗名詞之古詁
十周紀(jì)念箴
本年之文學(xué)院概況
贈(zèng)別的幾句話
本年度文學(xué)院之概況
班超之精神生活
光華文學(xué)院長招葉思昆訓(xùn)話紀(jì)錄
一年來之文學(xué)院
怎樣做一個(gè)光華學(xué)生——送畢業(yè)同學(xué)
國立浙江大學(xué)本學(xué)年國文教學(xué)**次會(huì)議紀(jì)錄
吾人何以自處
*前一課
我們應(yīng)該做學(xué)生
國立師范學(xué)院成立記
我記憶中所認(rèn)識(shí)之湖南學(xué)者——開課前與學(xué)生精神談話
為人師者何以處國難——第二次紀(jì)念周與學(xué)生講話
切己體察
中華民國二十九年元旦致辭
國立師范學(xué)院兩周年紀(jì)念演講詞
略論讀書
論焚書坑儒并勖智識(shí)階級(jí)
金玉緣譜
國立師范學(xué)院五周紀(jì)念慶祝致詞
敬告知識(shí)青年諸君
何謂學(xué)生
稚暉文獻(xiàn)館緣起
章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)
*前一課之國立師范學(xué)院
樹立師范以安定民生——省錫師紀(jì)念周演講詞
教育之新女禍——縣立女中紀(jì)念周演講詞
中學(xué)生之就業(yè)與升學(xué)——在縣立中學(xué)演詞
吾人何以接受勝利——在輔仁中學(xué)演講
唐文治先生創(chuàng)設(shè)國學(xué)專門學(xué)校之宗旨
孔子之“道”與“學(xué)”——孔子誕辰紀(jì)念演講辭
吾人何以接受勝利——由勝利之失望而作戰(zhàn)爭(zhēng)之體驗(yàn)
歷史人物的新估價(jià)——向無錫師范區(qū)學(xué)員演詞
答諸生論今日之大學(xué)
吾人何以為生
自我之檢討
自我思想檢討之補(bǔ)充
專著
國民外交常識(shí)
光華大學(xué)五稘紀(jì)念冊(cè)
游擊干部訓(xùn)練班講義
校訂后記
印書箴（英譯漢）
麗則女校成立第十一周紀(jì)念日頌辭
贈(zèng)張生序
師范學(xué)校修地方志議
抵制日貨評(píng)議示同學(xué)諸君
民國八年無錫縣高等小學(xué)聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)箴言
宣言書
致省教育會(huì)書
致省議會(huì)及地方法團(tuán)書
題畫諭先兒
我聽杜威博士演講之討論
我聽劉伯明博士演講之討論
我聽劉伯明博士演講之第二次討論
時(shí)間共同生活與空間共同生活
紀(jì)念之意義——在江蘇省立第三師范學(xué)校十一周紀(jì)念會(huì)演講
江蘇省立第三師范學(xué)校常會(huì)演講詞
《論語》“士不可以不弘毅”章今詁——誥入校新生
《論語》“君子以文會(huì)友，以友輔仁”解故——在輔仁中學(xué)第二屆畢業(yè)演說
孔子圣誕演說
“阿彌陀佛”之教育觀為潘生進(jìn)一解
錢子泉君談話
錢基博一封書
克己復(fù)禮為仁荀故
寒假期內(nèi)改造清華運(yùn)動(dòng)述略（節(jié)錄）
罪言一：教育救國與教育自救
孔子生誕演詞
致教育廳長書
光華二周紀(jì)念懇親會(huì)歡迎詞
輔仁中學(xué)第五屈畢業(yè)典禮演講詞（節(jié)錄）
砭名流，詔光華大學(xué)畢業(yè)諸子
毋忘錄
我之光華觀
致孔庸之部長書
呈請(qǐng)國民政府撥款修復(fù)曲阜孔林孔廟說帖
大學(xué)之罪言——砭大學(xué)，祝光華
復(fù)教育部朱部長書
諭兒鍾書札兩通
致昊稚暉書
我國古代教育與今日教育之區(qū)別
六三之意義
新生活之與校史
讀經(jīng)問題
光華大學(xué)成立記
通俗名詞之古詁
十周紀(jì)念箴
本年之文學(xué)院概況
贈(zèng)別的幾句話
本年度文學(xué)院之概況
班超之精神生活
光華文學(xué)院長招葉思昆訓(xùn)話紀(jì)錄
一年來之文學(xué)院
怎樣做一個(gè)光華學(xué)生——送畢業(yè)同學(xué)
國立浙江大學(xué)本學(xué)年國文教學(xué)**次會(huì)議紀(jì)錄
吾人何以自處
*前一課
我們應(yīng)該做學(xué)生
國立師范學(xué)院成立記
我記憶中所認(rèn)識(shí)之湖南學(xué)者——開課前與學(xué)生精神談話
為人師者何以處國難——第二次紀(jì)念周與學(xué)生講話
切己體察
中華民國二十九年元旦致辭
國立師范學(xué)院兩周年紀(jì)念演講詞
略論讀書
論焚書坑儒并勖智識(shí)階級(jí)
金玉緣譜
國立師范學(xué)院五周紀(jì)念慶祝致詞
敬告知識(shí)青年諸君
何謂學(xué)生
稚暉文獻(xiàn)館緣起
章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)
*前一課之國立師范學(xué)院
樹立師范以安定民生——省錫師紀(jì)念周演講詞
教育之新女禍——縣立女中紀(jì)念周演講詞
中學(xué)生之就業(yè)與升學(xué)——在縣立中學(xué)演詞
吾人何以接受勝利——在輔仁中學(xué)演講
唐文治先生創(chuàng)設(shè)國學(xué)專門學(xué)校之宗旨
孔子之“道”與“學(xué)”——孔子誕辰紀(jì)念演講辭
吾人何以接受勝利——由勝利之失望而作戰(zhàn)爭(zhēng)之體驗(yàn)
歷史人物的新估價(jià)——向無錫師范區(qū)學(xué)員演詞
答諸生論今日之大學(xué)
吾人何以為生
自我之檢討
自我思想檢討之補(bǔ)充
專著
國民外交常識(shí)
光華大學(xué)五稘紀(jì)念冊(cè)
游擊干部訓(xùn)練班講義
校訂后記
展開全部
精忠柏石室教育文選-錢基博集 節(jié)選
《錢基博集：精忠柏石室教育文選》： 而其所以為天下大宗師者，衹不過孔子自己努力學(xué)，表現(xiàn)其學(xué)者之人格；而人之見之者，亦不期然而然鼓之舞之，去模仿他學(xué)已耳。今日之好為人師者，不學(xué)孔子之學(xué)；而妄斅孔子之教。此教育之所以失敗也！或曰：孔子不嘗言“誨人不倦”乎？是孔子以教育家自居也。然按《論語》“子曰：‘學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”’乃自謙之辭，非自居之辭也。且此章舊三句連讀者誤也。當(dāng)以“學(xué)而不厭”為句；“誨人不倦”與“何有于我哉”連讀為一句。蓋以“學(xué)而不厭”自任；而“誨人不倦”則以“何有于我”謙不居也。故紀(jì)念孔子為教育家，鄙懷未敢贊同也！ 』蛟唬阂钥诪檎軐W(xué)家而紀(jì)念之也。博按孔子贊《易》，以社會(huì)學(xué)歸納于宇宙論，說明天人相與之故。其有造于中國哲學(xué)者，功不淺矣。然此等研究哲學(xué)之成績(jī)，當(dāng)由治哲學(xué)者紀(jì)念之，非吾人今日所以紀(jì)念孔子之意也。 或曰：以孔子為宗教家而紀(jì)念之也。此種觀念之謬誤，人多能辨之者！夫宗教家必有天帝之崇信。而孔子之言天，不過以為自然之定律；非必認(rèn)為人格的造物主而崇信之也。 然則吾人今日之所以紀(jì)念孔子者，果何為耶？曰：以孔子之為國學(xué)運(yùn)動(dòng)家也。雖然，吾人須知孔子當(dāng)日之所謂國學(xué)，即周公之學(xué)。易言之，即魯國之學(xué)。因孔子之努力整理宣傳，而于是周公之學(xué)，一變而為孔子之學(xué)；魯國之學(xué)，一擴(kuò)充而為中國之學(xué)。皆孔子之努力，有以致之然也。讀《論語》“學(xué)而時(shí)習(xí)”一章，可以想見孔子國學(xué)運(yùn)動(dòng)之努力焉！ ……
精忠柏石室教育文選-錢基博集 作者簡(jiǎn)介
錢基博（1887-1957），字子泉，別號(hào)潛廬，江蘇無錫人，現(xiàn)代著名學(xué)者、文史專家和教育家。歷任上海圣約翰大學(xué)、北京清華大學(xué)、上海光華大學(xué)、無錫國學(xué)專修學(xué)校、浙江大學(xué)、武昌華中大學(xué)等高校國文系教授，或兼系主任、文學(xué)院院長等職；1953年后繼任華中師范學(xué)院（今華中師范大學(xué)）教授，直至壽終。 錢先生在長達(dá)五十余年的教書和治學(xué)生涯中，博學(xué)精思，著作等身，平生尤以擅長章學(xué)誠文史校讎之學(xué)著名，詁經(jīng)譚史，旁涉百家，自謂集部之學(xué)，海內(nèi)罕對(duì)；子部鉤稽，亦多匡發(fā)。故而經(jīng)、史、子、集四部之學(xué)均有專門論著，數(shù)量之眾多，門類之齊全，學(xué)理之精深，文字之典雅，鮮與倫比。因此被錢仲聯(lián)先生譽(yù)為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上真正全面精通經(jīng)史的一代碩學(xué)通儒、文章巨擘。
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