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精忠柏石室教育文選-錢基博集 版權(quán)信息
- ISBN:9787562268185
- 條形碼:9787562268185 ; 978-7-5622-6818-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
精忠柏石室教育文選-錢基博集 本書特色
錢基博是民國時(shí)期重要的教育家,《精忠柏石室教育文選/錢基博集》按時(shí)序選入先生不同時(shí)期關(guān)于教育教學(xué)方面的論文論著。先生早年參加辛亥革命,從事教育事業(yè)近半個(gè)世紀(jì),畢生從事教學(xué)和著述,期望通過教育和學(xué)術(shù)研究匡扶世道人心,根治社會(huì)的種種弊端。本輯既有錢先生關(guān)于教書育人的相關(guān)論述和思考,也有先生對(duì)自己畢生教育實(shí)踐的回憶總結(jié),是研究錢先生治學(xué)觀念與教育思想的重要資料。
精忠柏石室教育文選-錢基博集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《錢基博集:精忠柏石室教育文選》由致省教育會(huì)書、致省議會(huì)及地方法團(tuán)書、題畫諭先兒、我聽杜威博士演講之討論、我聽劉伯明博士演講之討論、我聽劉伯明博士演講之第二次討論、時(shí)間共同生活與空間共同生活、紀(jì)念之意義——在江蘇省立第三師范學(xué)校十一周紀(jì)念會(huì)演講、江蘇省立第三師范學(xué)校常會(huì)演講詞等構(gòu)成。
精忠柏石室教育文選-錢基博集 目錄
印書箴(英譯漢)
麗則女校成立第十一周紀(jì)念日頌辭
贈(zèng)張生序
師范學(xué)校修地方志議
抵制日貨評(píng)議示同學(xué)諸君
民國八年無錫縣高等小學(xué)聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)箴言
宣言書
致省教育會(huì)書
致省議會(huì)及地方法團(tuán)書
題畫諭先兒
我聽杜威博士演講之討論
我聽劉伯明博士演講之討論
我聽劉伯明博士演講之第二次討論
時(shí)間共同生活與空間共同生活
紀(jì)念之意義——在江蘇省立第三師范學(xué)校十一周紀(jì)念會(huì)演講
江蘇省立第三師范學(xué)校常會(huì)演講詞
《論語》“士不可以不弘毅”章今詁——誥入校新生
《論語》“君子以文會(huì)友,以友輔仁”解故——在輔仁中學(xué)第二屆畢業(yè)演說
孔子圣誕演說
“阿彌陀佛”之教育觀為潘生進(jìn)一解
錢子泉君談話
錢基博一封書
克己復(fù)禮為仁荀故
寒假期內(nèi)改造清華運(yùn)動(dòng)述略(節(jié)錄)
罪言一:教育救國與教育自救
孔子生誕演詞
致教育廳長書
光華二周紀(jì)念懇親會(huì)歡迎詞
輔仁中學(xué)第五屈畢業(yè)典禮演講詞(節(jié)錄)
砭名流,詔光華大學(xué)畢業(yè)諸子
毋忘錄
我之光華觀
致孔庸之部長書
呈請(qǐng)國民政府撥款修復(fù)曲阜孔林孔廟說帖
大學(xué)之罪言——砭大學(xué),祝光華
復(fù)教育部朱部長書
諭兒鍾書札兩通
致昊稚暉書
我國古代教育與今日教育之區(qū)別
六三之意義
新生活之與校史
讀經(jīng)問題
光華大學(xué)成立記
通俗名詞之古詁
十周紀(jì)念箴
本年之文學(xué)院概況
贈(zèng)別的幾句話
本年度文學(xué)院之概況
班超之精神生活
光華文學(xué)院長招葉思昆訓(xùn)話紀(jì)錄
一年來之文學(xué)院
怎樣做一個(gè)光華學(xué)生——送畢業(yè)同學(xué)
國立浙江大學(xué)本學(xué)年國文教學(xué)**次會(huì)議紀(jì)錄
吾人何以自處
*前一課
我們應(yīng)該做學(xué)生
國立師范學(xué)院成立記
我記憶中所認(rèn)識(shí)之湖南學(xué)者——開課前與學(xué)生精神談話
為人師者何以處國難——第二次紀(jì)念周與學(xué)生講話
切己體察
中華民國二十九年元旦致辭
國立師范學(xué)院兩周年紀(jì)念演講詞
略論讀書
論焚書坑儒并勖智識(shí)階級(jí)
金玉緣譜
國立師范學(xué)院五周紀(jì)念慶祝致詞
敬告知識(shí)青年諸君
何謂學(xué)生
稚暉文獻(xiàn)館緣起
章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)
*前一課之國立師范學(xué)院
樹立師范以安定民生——省錫師紀(jì)念周演講詞
教育之新女禍——縣立女中紀(jì)念周演講詞
中學(xué)生之就業(yè)與升學(xué)——在縣立中學(xué)演詞
吾人何以接受勝利——在輔仁中學(xué)演講
唐文治先生創(chuàng)設(shè)國學(xué)專門學(xué)校之宗旨
孔子之“道”與“學(xué)”——孔子誕辰紀(jì)念演講辭
吾人何以接受勝利——由勝利之失望而作戰(zhàn)爭(zhēng)之體驗(yàn)
歷史人物的新估價(jià)——向無錫師范區(qū)學(xué)員演詞
答諸生論今日之大學(xué)
吾人何以為生
自我之檢討
自我思想檢討之補(bǔ)充
專著
國民外交常識(shí)
光華大學(xué)五稘紀(jì)念冊(cè)
游擊干部訓(xùn)練班講義
校訂后記
精忠柏石室教育文選-錢基博集 節(jié)選
《錢基博集:精忠柏石室教育文選》: 而其所以為天下大宗師者,衹不過孔子自己努力學(xué),表現(xiàn)其學(xué)者之人格;而人之見之者,亦不期然而然鼓之舞之,去模仿他學(xué)已耳。今日之好為人師者,不學(xué)孔子之學(xué);而妄斅孔子之教。此教育之所以失敗也!或曰:孔子不嘗言“誨人不倦”乎?是孔子以教育家自居也。然按《論語》“子曰:‘學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”’乃自謙之辭,非自居之辭也。且此章舊三句連讀者誤也。當(dāng)以“學(xué)而不厭”為句;“誨人不倦”與“何有于我哉”連讀為一句。蓋以“學(xué)而不厭”自任;而“誨人不倦”則以“何有于我”謙不居也。故紀(jì)念孔子為教育家,鄙懷未敢贊同也?! 』蛟唬阂钥诪檎軐W(xué)家而紀(jì)念之也。博按孔子贊《易》,以社會(huì)學(xué)歸納于宇宙論,說明天人相與之故。其有造于中國哲學(xué)者,功不淺矣。然此等研究哲學(xué)之成績(jī),當(dāng)由治哲學(xué)者紀(jì)念之,非吾人今日所以紀(jì)念孔子之意也。 或曰:以孔子為宗教家而紀(jì)念之也。此種觀念之謬誤,人多能辨之者!夫宗教家必有天帝之崇信。而孔子之言天,不過以為自然之定律;非必認(rèn)為人格的造物主而崇信之也。 然則吾人今日之所以紀(jì)念孔子者,果何為耶?曰:以孔子之為國學(xué)運(yùn)動(dòng)家也。雖然,吾人須知孔子當(dāng)日之所謂國學(xué),即周公之學(xué)。易言之,即魯國之學(xué)。因孔子之努力整理宣傳,而于是周公之學(xué),一變而為孔子之學(xué);魯國之學(xué),一擴(kuò)充而為中國之學(xué)。皆孔子之努力,有以致之然也。讀《論語》“學(xué)而時(shí)習(xí)”一章,可以想見孔子國學(xué)運(yùn)動(dòng)之努力焉! ……
精忠柏石室教育文選-錢基博集 作者簡(jiǎn)介
錢基博(1887-1957),字子泉,別號(hào)潛廬,江蘇無錫人,現(xiàn)代著名學(xué)者、文史專家和教育家。歷任上海圣約翰大學(xué)、北京清華大學(xué)、上海光華大學(xué)、無錫國學(xué)專修學(xué)校、浙江大學(xué)、武昌華中大學(xué)等高校國文系教授,或兼系主任、文學(xué)院院長等職;1953年后繼任華中師范學(xué)院(今華中師范大學(xué))教授,直至壽終。 錢先生在長達(dá)五十余年的教書和治學(xué)生涯中,博學(xué)精思,著作等身,平生尤以擅長章學(xué)誠文史校讎之學(xué)著名,詁經(jīng)譚史,旁涉百家,自謂集部之學(xué),海內(nèi)罕對(duì);子部鉤稽,亦多匡發(fā)。故而經(jīng)、史、子、集四部之學(xué)均有專門論著,數(shù)量之眾多,門類之齊全,學(xué)理之精深,文字之典雅,鮮與倫比。因此被錢仲聯(lián)先生譽(yù)為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上真正全面精通經(jīng)史的一代碩學(xué)通儒、文章巨擘。
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