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洪秀全 洪仁玕-中國近代思想家文庫 版權信息
- ISBN：9787300205489
- 條形碼：9787300205489 ; 978-7-300-20548-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
洪秀全 洪仁玕-中國近代思想家文庫 本書特色
太平天國敗亡后，其文獻遭毀禁之厄運。雖經學界多方搜求，其印書至今仍有多種散佚；文書情況更不樂觀，存世者只不過一鱗半爪。此外，因疏于校對，太平天國文獻多有錯訛，今人整理時又發生一些魯魚亥豕之誤，以致文義受損。本書有兩個特點：一是盡量將洪秀全、洪仁玕的殘存著述搜全、編全，包括近十年公布的新資料，實際上是二人的首本“全集”。內有多件文書系據英文回譯。二是逐一訂正原書（文）及現今各種排印本的錯字、衍字、脫字及標點錯誤，并就版本、校勘，涉及典章制度之處，以及太平天國新造字、避諱字、隱語等，酌情加注釋說明。“導言”就學界的相關研究脈絡，爭議之焦點，二人的主要思想特征，本書所收著述的具體內容，作了簡要評述。文后附有二人年譜簡編。
洪秀全 洪仁玕-中國近代思想家文庫 內容簡介
太平天國敗亡后，其文獻遭毀禁之厄運。雖經學界多方搜求，其印書至今仍有多種散佚；文書情況更不樂觀，存世者只不過一鱗半爪。此外，因疏于校對，太平天國文獻多有錯訛，今人整理時又發生一些魯魚亥豕之誤，以致文義受損。本書有兩個特點：一是盡量將洪秀全、洪仁玕的殘存著述搜全、編全，包括近十年公布的新資料，實際上是二人的首本“全集”。內有多件文書系據英文回譯。二是逐一訂正原書（文）及現今各種排印本的錯字、衍字、脫字及標點錯誤，并就版本、校勘，涉及典章制度之處，以及太平天國新造字、避諱字、隱語等，酌情加注釋說明。“導言”就學界的相關研究脈絡，爭議之焦點，二人的主要思想特征，本書所收著述的具體內容，作了簡要評述。文后附有二人年譜簡編。
洪秀全 洪仁玕-中國近代思想家文庫 目錄
洪秀全卷
導言
早年詩作
太平詔書
太平天日
太平禮制
起義初期詔旨
建都初期詔旨
天父上帝言題皇詔
御制千字詔
天父詩
命鎮守天浦省詔
幼主詔書
致英國全權特使額爾金詔
己未九年頒行天歷詔
庚申十年幼主詔旨
爺哥朕幼同作主詔
庚申十年夢兆詔
諭蘇省及所屬郡縣四民詔
《欽定舊遺詔圣書》、《欽定前遺詔圣書》批注
辛酉十一年詔旨
辛酉十一年幼主詔旨
切忌私藏財物、壓迫人民詔
附錄一天條書
附錄二幼學詩
附錄三天朝田畝制度
附錄四天父下凡詔書（第二部）
附錄五王長次兄親目親耳共證福音書
附錄六太平天國版《圣經》與白話本《圣經》篇名對照表
洪秀全年譜簡編
洪仁玕卷
導言
洪秀全來歷
太平天國起義記（節選）
資政新篇
立法制喧諭
開朝精忠軍師干王洪寶制
己未九年會試題
致艾約瑟牧師書
欽定英杰歸真
凜遵敬避字樣喧諭
致英國翻譯官富禮賜書
欽定軍次實錄
獻試士條例本章
誅妖檄文
兵敗被俘后自述
簽駁《李秀成供》
獄中絕命詩
赴死前絕命詩
附錄答艾約瑟牧師30問
洪仁玕年譜簡編
導言
早年詩作
太平詔書
太平天日
太平禮制
起義初期詔旨
建都初期詔旨
天父上帝言題皇詔
御制千字詔
天父詩
命鎮守天浦省詔
幼主詔書
致英國全權特使額爾金詔
己未九年頒行天歷詔
庚申十年幼主詔旨
爺哥朕幼同作主詔
庚申十年夢兆詔
諭蘇省及所屬郡縣四民詔
《欽定舊遺詔圣書》、《欽定前遺詔圣書》批注
辛酉十一年詔旨
辛酉十一年幼主詔旨
切忌私藏財物、壓迫人民詔
附錄一天條書
附錄二幼學詩
附錄三天朝田畝制度
附錄四天父下凡詔書（第二部）
附錄五王長次兄親目親耳共證福音書
附錄六太平天國版《圣經》與白話本《圣經》篇名對照表
洪秀全年譜簡編
洪仁玕卷
導言
洪秀全來歷
太平天國起義記（節選）
資政新篇
立法制喧諭
開朝精忠軍師干王洪寶制
己未九年會試題
致艾約瑟牧師書
欽定英杰歸真
凜遵敬避字樣喧諭
致英國翻譯官富禮賜書
欽定軍次實錄
獻試士條例本章
誅妖檄文
兵敗被俘后自述
簽駁《李秀成供》
獄中絕命詩
赴死前絕命詩
附錄答艾約瑟牧師30問
洪仁玕年譜簡編
展開全部
洪秀全 洪仁玕-中國近代思想家文庫 相關資料
自從一八四○年鴉片戰爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復和孫中山，代表了在中國共產黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。
——毛澤東
干王比其他各王或首領更為了解外部世界，他在這方面的見識甚至超過了洪秀全。
——容閎
我得承認，干王是我所見到過的最為開通的一位中國人。……倘若太平天國均由這一類人組成，那么，中國很快就將是他們的天下。但不幸的是，干王在南京諸王中是獨一無二的人物。
——[英]富禮賜
洪秀全 洪仁玕-中國近代思想家文庫 作者簡介
人物簡介 洪秀全是太平天國的創始人和靈魂人物。在廣西“民不聊生，官亦不聊生”的情形下，以上帝信仰聚眾起義；定都后分兵征伐，一度使清政府搖搖欲墜。有改造中國社會的具體設想和政策：既推行森嚴的等級制度，同時又提出“天下一家”說，幻想通過經濟上“無處不均勻，無人不飽暖”來實現“太平”。但內訌以及制度、政策的缺陷，致使太平天國元氣大傷、人心渙散；后期腐敗現象更甚，內部關系及與人民關系緊張。而洪秀全愈益脫離實際，立政無章，無力收拾殘局，抱憾病逝不到50天，天京陷落，太平天國中央政權覆滅。 洪仁玕是族兄洪秀全的追隨者，早年同樣熱衷功名仕進。金田起義后投奔未遂，被迫流亡。主要棲身香港，與西教士朝夕聚晤，眼界大開，感觸甚深。出任太平天國總理大臣后，撰寫《資政新篇》，主張因時制宜、度勢行法，呼吁“與番人并雄”、“奮為中地倡”。發誓“寧捐軀以殉國，不隱忍以偷生”，致力于推行新政，尤其欲整飭吏治，但頗受掣肘，兵敗被俘后寧死不屈。 編者簡介 夏春濤，江蘇揚州人。1 9 9 1年獲博士學位。1992年在河北農村掛職。1994年至1995年為哈佛—燕京學社訪問學者。1999年晉升研究員。現為中國社會科學院二級研究員，博士生導師，獲國務院政府特殊津貼。出版專著《太平天國宗教》、《從塾師、基督徒到王爺：洪仁玕》、《天國的隕落——太平天國宗教再研究》，文集《滄桑足跡》等。發表論文數十篇，撰寫國家清史纂修工程“通紀”第六卷，參與編纂《中國近代史資料叢刊續編太平天國》。另從事理論研究，著有《中國國情與發展道路》、《改革開放與中國特色社會主義》、《中國共產黨怎樣解決作風建設問題》等，在中央三報一刊發表理論文章二十余篇。
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