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世人皆病吾獨(dú)醒-評說呂坤與《呻吟語》 版權(quán)信息
- ISBN：9787010136226
- 條形碼：9787010136226 ; 978-7-01-013622-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
世人皆病吾獨(dú)醒-評說呂坤與《呻吟語》 本書特色
《世人皆病吾獨(dú)醒：評說呂坤與呻吟語》由朝園編著。 《呻吟語》是中國歷史上一部珍貴難得充滿智慧的闡釋“修身齊家治國平天下”思想的著作。尤其珍貴的是，呂坤在修身養(yǎng)性、處世為人等方面的深刻體會和精辟見解，因而它是一本能夠解決對當(dāng)今世人在職場與官場上、家庭與婚姻中不盡困擾的“人生指南”。
世人皆病吾獨(dú)醒-評說呂坤與《呻吟語》 內(nèi)容簡介
《呻吟語》是明朝晚期哲學(xué)家、思想家呂坤，字叔簡、卑心吾、新吾，自號抱獨(dú)居土，或稱為抱獨(dú)先生，（商丘寧陵縣人生于1536年，卒于1618年）。于明萬歷二十一（1593年）年積三十年心血寫成的一部語錄體著作，也是他政治哲學(xué)思想的代表作。呂坤所處的時代是明朝日漸沒落的時期。作為一個有見識的哲學(xué)家、思想家的呂坤，痛感當(dāng)時社會種種弊端嚴(yán)重，主張興利革弊，礪精圖治。他的《呻吟語》。這部著作包括對宇宙、人性、命運(yùn)、時事、治道、物理、人情等，進(jìn)行了深刻的觀察和闡述，有著獨(dú)特的見解，特別是對個人的修身養(yǎng)性、處世之道等的論述尤為精辟，如他認(rèn)為，“沉靜*是美質(zhì)，益心存而不放者”，而“任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。”即沉心靜氣是一個人的優(yōu)秀品質(zhì)，潛心思慮而不放任；信口胡說，即是輕狂的表現(xiàn)，這樣的人難以修養(yǎng)出好的品德。總之，書中的妙語警句，充滿哲理，給人們以借鑒和啟迪，不失為中國傳統(tǒng)思想文化寶庫中的一枝奇葩。
世人皆病吾獨(dú)醒-評說呂坤與《呻吟語》 目錄
《國學(xué)書廂》序
導(dǎo)官
萬歷年間的心理自助——呂坤其人與其書
萬歷三賢之“妖書案”
一生為官之《憂危疏》
抱獨(dú)居士演“小兒語”
張力巨大的“呻吟”的語錄
呂坤的學(xué)統(tǒng)關(guān)聯(lián)
**章 呂坤談道德——“性命攸關(guān)”的道德論（禮集）
【性命】人生的支點(diǎn)
【存心】心靈的支點(diǎn)
【倫理】做人的支點(diǎn)
【談道】行為的支點(diǎn)
第二章 呂坤談修身與問學(xué)（樂集）
【修身】立身的支點(diǎn)
【問學(xué)】求學(xué)的支點(diǎn)
第三章 呂坤談行動與目標(biāo)（射集）
【應(yīng)務(wù)】人生行動的支點(diǎn)
【養(yǎng)生】以科學(xué)疏導(dǎo)為健康的支點(diǎn)
第四章 呂坤看世界——對自然、社會和人的觀察（御集）
【天地】大自然運(yùn)行的支點(diǎn)
【世運(yùn)】社會存在的支點(diǎn)
【圣賢】理想的人，是社會的支點(diǎn)
【品藻】識人是*高學(xué)問，品人是*高藝術(shù)
第五章 呂坤的社會治理之方（書集）
【治道】社會運(yùn)行的支點(diǎn)——以仁心對待社會生命機(jī)體
第六章 呂坤的符號世界——人情、物理、比喻，詞章（數(shù)集）
【人情】人之常情不尋常
【物理】“事物”的樣子
【廣喻】每一個事物都是一個隱喻
【詞章】詞章*高“天分語”
結(jié)語：體制秩序與個體求索之問的真理之度
走向獨(dú)立的個體之聲
真理之度
近現(xiàn)代的態(tài)度
從倫理學(xué)到心理學(xué)
導(dǎo)官
萬歷年間的心理自助——呂坤其人與其書
萬歷三賢之“妖書案”
一生為官之《憂危疏》
抱獨(dú)居士演“小兒語”
張力巨大的“呻吟”的語錄
呂坤的學(xué)統(tǒng)關(guān)聯(lián)
**章 呂坤談道德——“性命攸關(guān)”的道德論（禮集）
【性命】人生的支點(diǎn)
【存心】心靈的支點(diǎn)
【倫理】做人的支點(diǎn)
【談道】行為的支點(diǎn)
第二章 呂坤談修身與問學(xué)（樂集）
【修身】立身的支點(diǎn)
【問學(xué)】求學(xué)的支點(diǎn)
第三章 呂坤談行動與目標(biāo)（射集）
【應(yīng)務(wù)】人生行動的支點(diǎn)
【養(yǎng)生】以科學(xué)疏導(dǎo)為健康的支點(diǎn)
第四章 呂坤看世界——對自然、社會和人的觀察（御集）
【天地】大自然運(yùn)行的支點(diǎn)
【世運(yùn)】社會存在的支點(diǎn)
【圣賢】理想的人，是社會的支點(diǎn)
【品藻】識人是*高學(xué)問，品人是*高藝術(shù)
第五章 呂坤的社會治理之方（書集）
【治道】社會運(yùn)行的支點(diǎn)——以仁心對待社會生命機(jī)體
第六章 呂坤的符號世界——人情、物理、比喻，詞章（數(shù)集）
【人情】人之常情不尋常
【物理】“事物”的樣子
【廣喻】每一個事物都是一個隱喻
【詞章】詞章*高“天分語”
結(jié)語：體制秩序與個體求索之問的真理之度
走向獨(dú)立的個體之聲
真理之度
近現(xiàn)代的態(tài)度
從倫理學(xué)到心理學(xué)
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世人皆病吾獨(dú)醒-評說呂坤與《呻吟語》 作者簡介
朝園，女，原名趙元，另有筆名萼別、不識。畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。曾任中央電視臺記者，教育部國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室助理研究員。創(chuàng)作詩歌、評論，出版有《孤獨(dú)旅者》、《神秘的陌生人》等多部譯作。關(guān)注國學(xué)研究的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，致力于國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)代性解讀。
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