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包郵 兩種思想觀視域中的意識與對象問題-佛教唯識學(xué)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)比較研究
作者：陳鑫
開本：
16開
頁數(shù)：
205
讀者評分：5分1條評論
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兩種思想觀視域中的意識與對象問題-佛教唯識學(xué)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)比較研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516144350
- 條形碼：9787516144350 ; 978-7-5161-4435-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
兩種思想觀視域中的意識與對象問題-佛教唯識學(xué)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)比較研究 本書特色
書稿旨在開展一場佛教唯識學(xué)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的對話，對話的中心問題是意識與對象問題。圍繞這個問題，作者從以下五個方面進(jìn)行了探討：**，唯識學(xué)與現(xiàn)象學(xué)概述。第二，意識和對象的概念及其關(guān)系。第三，意識的功能：時間與構(gòu)建。探討意識的功能不能離開時間之維。第四，對象的展開：自我、他者與世界。第五，意識哲學(xué)的兩條道路。從以上內(nèi)容出發(fā)，書稿初步探討了意識哲學(xué)的現(xiàn)狀與未來，即立足于差異，展開對話，實現(xiàn)互補(bǔ)。
兩種思想觀視域中的意識與對象問題-佛教唯識學(xué)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)比較研究 內(nèi)容簡介
書稿旨在開展一場佛教唯識學(xué)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的對話，對話的中心問題是意識與對象問題。圍繞這個問題，作者從以下五個方面進(jìn)行了探討：**，唯識學(xué)與現(xiàn)象學(xué)概述。第二，意識和對象的概念及其關(guān)系。第三，意識的功能：時間與構(gòu)建。探討意識的功能不能離開時間之維。第四，對象的展開：自我、他者與世界。第五，意識哲學(xué)的兩條道路。從以上內(nèi)容出發(fā)，書稿初步探討了意識哲學(xué)的現(xiàn)狀與未來，即立足于差異，展開對話，實現(xiàn)互補(bǔ)。
兩種思想觀視域中的意識與對象問題-佛教唯識學(xué)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)比較研究 目錄
緒論
一 選題意義與背景
二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三 研究思路與方法
**章 唯識學(xué)與現(xiàn)象學(xué)概述
**節(jié) 唯識學(xué)的源流
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的脈絡(luò)
第三節(jié) 唯識學(xué)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的一個共同問題域
第二章 意識和對象的概念及其關(guān)系
**節(jié) “心識”與“意識”
第二節(jié) “境相”與“對象”
第三節(jié) 意識與對象的關(guān)系
第三章 意識的功能：時間與構(gòu)建
**節(jié) “唯識三世”與“內(nèi)時間意識”
第二節(jié) “轉(zhuǎn)變”與“構(gòu)成”
第三節(jié) 轉(zhuǎn)識成智與理性重建
第四章 對象的展開：自我、他者與世界
**節(jié) 自我的解構(gòu)與建構(gòu)
第二節(jié) 他者的“變現(xiàn)”與“構(gòu)成”——兼談主體間性問題
第三節(jié) 緣起世界與生活世界
第五章 意識哲學(xué)的兩條道路
**節(jié) 生存論關(guān)懷和認(rèn)識論探究
第二節(jié) 宗教性與科學(xué)性的分野
第三節(jié) 對唯識學(xué)與現(xiàn)象學(xué)之興衰的反思
結(jié)語 意識哲學(xué)的現(xiàn)狀與未來：差異-對話-互補(bǔ)
附錄一 《唯識三十論頌》今注今譯
附錄二 胡塞爾與唯識學(xué)(譯作)
參考文獻(xiàn)
后記
一 選題意義與背景
二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三 研究思路與方法
**章 唯識學(xué)與現(xiàn)象學(xué)概述
**節(jié) 唯識學(xué)的源流
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的脈絡(luò)
第三節(jié) 唯識學(xué)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的一個共同問題域
第二章 意識和對象的概念及其關(guān)系
**節(jié) “心識”與“意識”
第二節(jié) “境相”與“對象”
第三節(jié) 意識與對象的關(guān)系
第三章 意識的功能：時間與構(gòu)建
**節(jié) “唯識三世”與“內(nèi)時間意識”
第二節(jié) “轉(zhuǎn)變”與“構(gòu)成”
第三節(jié) 轉(zhuǎn)識成智與理性重建
第四章 對象的展開：自我、他者與世界
**節(jié) 自我的解構(gòu)與建構(gòu)
第二節(jié) 他者的“變現(xiàn)”與“構(gòu)成”——兼談主體間性問題
第三節(jié) 緣起世界與生活世界
第五章 意識哲學(xué)的兩條道路
**節(jié) 生存論關(guān)懷和認(rèn)識論探究
第二節(jié) 宗教性與科學(xué)性的分野
第三節(jié) 對唯識學(xué)與現(xiàn)象學(xué)之興衰的反思
結(jié)語 意識哲學(xué)的現(xiàn)狀與未來：差異-對話-互補(bǔ)
附錄一 《唯識三十論頌》今注今譯
附錄二 胡塞爾與唯識學(xué)(譯作)
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
兩種思想觀視域中的意識與對象問題-佛教唯識學(xué)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)比較研究 作者簡介
陳鑫，1982年生，內(nèi)蒙古海拉爾人。2005年畢業(yè)于內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。2010年和2013年畢業(yè)于西北大學(xué)中國思想文化研究所，獲哲學(xué)碩士、歷史學(xué)（中國思想史）博士學(xué)位。2013年任海南師范大學(xué)政法學(xué)院講師，從事政治學(xué)、邏輯學(xué)、西方哲學(xué)、佛教哲學(xué)的教學(xué)和研究工作。已發(fā)表論文十余篇。
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