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文學(xué)研究的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新:安徽大學(xué)學(xué)報文學(xué)研究論文精粹 版權(quán)信息
- ISBN：9787539649870
- 條形碼：9787539649870 ; 978-7-5396-4987-0
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文學(xué)研究的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新:安徽大學(xué)學(xué)報文學(xué)研究論文精粹 本書特色
《文學(xué)研究的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新：文學(xué)研究論文精粹》為吳懷東主編的《安徽大學(xué)學(xué)報》文學(xué)研究論文精粹，從近四年學(xué)報刊發(fā)的優(yōu)秀文學(xué)論文中遴選出近40篇結(jié)集出書。這些論文關(guān)注學(xué)術(shù)思潮的發(fā)展變化，視野開闊，角度新穎，資料詳實，論證周密，具有較高的學(xué)術(shù)研究價值，其中不乏當(dāng)代學(xué)術(shù)名家。
文學(xué)研究的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新:安徽大學(xué)學(xué)報文學(xué)研究論文精粹 內(nèi)容簡介
本書收錄了《古代文學(xué)批評對于女色和男女情事描寫的態(tài)度》、《漢武帝時代兩越西南夷開發(fā)之爭及文章創(chuàng)作中的文化地理觀》、《論桐城派與駢文的態(tài)度》、《比較文學(xué)的主體間性論》等論文。
文學(xué)研究的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新:安徽大學(xué)學(xué)報文學(xué)研究論文精粹 目錄
美感與性感——唐前文學(xué)中對女性美的表現(xiàn)及其流變
悼亡詩寫作范式的演進(jìn)
古代文學(xué)批評對于女色和男女情事描寫的態(tài)度
詩歌曾經(jīng)被這么解讀——文字獄與自由釋義的關(guān)系
“文體對擬”：古代文學(xué)創(chuàng)作與批評的一個特點——以古文（批評）家的創(chuàng)作與批評為中心
中國文學(xué)史上*早的棄子逐臣之作——《小弁》作者及本事平議
漢武帝時代兩越西南夷開發(fā)之爭及文章創(chuàng)作中的文化地理觀
五、七言詩體與漢樂府之關(guān)系
蘭亭雅集與魏晉風(fēng)度
論唐代對外交往詩歌的文化意義
孟浩然對陶淵明的敬慕：從前期到后期的變化
禪宗語錄中的李白形象
說“詩圣”
政治實踐是評述歷史人物的重要標(biāo)準(zhǔn)——《李德裕文集校箋》新版訂補(bǔ)概述美感與性感——唐前文學(xué)中對女性美的表現(xiàn)及其流變
悼亡詩寫作范式的演進(jìn)
古代文學(xué)批評對于女色和男女情事描寫的態(tài)度
詩歌曾經(jīng)被這么解讀——文字獄與自由釋義的關(guān)系
“文體對擬”：古代文學(xué)創(chuàng)作與批評的一個特點——以古文（批評）家的創(chuàng)作與批評為中心
中國文學(xué)史上*早的棄子逐臣之作——《小弁》作者及本事平議
漢武帝時代兩越西南夷開發(fā)之爭及文章創(chuàng)作中的文化地理觀
五、七言詩體與漢樂府之關(guān)系
蘭亭雅集與魏晉風(fēng)度
論唐代對外交往詩歌的文化意義
孟浩然對陶淵明的敬慕：從前期到后期的變化
禪宗語錄中的李白形象
說“詩圣”
政治實踐是評述歷史人物的重要標(biāo)準(zhǔn)——《李德裕文集校箋》新版訂補(bǔ)概述
宋代文格與《黼藻文章百段錦》
蟬聲·諫諍·立言——論歐陽修《鳴蟬賦》之諍臣身影及其困境隱喻
名家選本的初始化效應(yīng)——王安石《唐百家詩選》在宋代的流傳與接受
“桃園結(jié)義”的三種讀法——兼論《三國演義》研究的若干理論問題
明代通俗文學(xué)的商業(yè)化編刊與世俗宗教生活——以鄧志謨“神魔小說”為中心的探討
鈴木虎雄《中國詩論史》與中國文學(xué)批評史敘述框架的形成——尤以明清三大詩說為中心
唐宋詞統(tǒng)在清初的恢復(fù)和重建
《浮玉詞初集》與清初東南詞壇
典雅與俗艷——朱彝尊《沁園春》寫艷諸作的時代風(fēng)貌及其歷史評價
悲劇時代與志士情懷——論潘德輿及其詩歌
“文學(xué)”流派，還是“學(xué)術(shù)”流派？——“桐城派”界說之反思
論桐城派對駢文的態(tài)度
“兼容并包”與“謬種”退隱——桐城文章與大學(xué)教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
20世紀(jì)30年代桐城派的存在和轉(zhuǎn)型——以《青鶴》為中心的考察
《人間詞話》手稿四論
光復(fù)初期臺灣文壇的胡風(fēng)影響
“十七年文學(xué)”人道主義思潮及其命運
并非楔子的“將帥爭”——荷馬“憤怒之歌”的一種解讀
比較文學(xué)的主體間性論
文藝美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)及其意義
比較詩學(xué)的三種境界——中國比較詩學(xué)的學(xué)術(shù)進(jìn)程與研究方法
論馬克思主義文藝?yán)碚撝袊倪M(jìn)程和理論成果信息
悼亡詩寫作范式的演進(jìn)
古代文學(xué)批評對于女色和男女情事描寫的態(tài)度
詩歌曾經(jīng)被這么解讀——文字獄與自由釋義的關(guān)系
“文體對擬”：古代文學(xué)創(chuàng)作與批評的一個特點——以古文（批評）家的創(chuàng)作與批評為中心
中國文學(xué)史上*早的棄子逐臣之作——《小弁》作者及本事平議
漢武帝時代兩越西南夷開發(fā)之爭及文章創(chuàng)作中的文化地理觀
五、七言詩體與漢樂府之關(guān)系
蘭亭雅集與魏晉風(fēng)度
論唐代對外交往詩歌的文化意義
孟浩然對陶淵明的敬慕：從前期到后期的變化
禪宗語錄中的李白形象
說“詩圣”
政治實踐是評述歷史人物的重要標(biāo)準(zhǔn)——《李德裕文集校箋》新版訂補(bǔ)概述美感與性感——唐前文學(xué)中對女性美的表現(xiàn)及其流變
悼亡詩寫作范式的演進(jìn)
古代文學(xué)批評對于女色和男女情事描寫的態(tài)度
詩歌曾經(jīng)被這么解讀——文字獄與自由釋義的關(guān)系
“文體對擬”：古代文學(xué)創(chuàng)作與批評的一個特點——以古文（批評）家的創(chuàng)作與批評為中心
中國文學(xué)史上*早的棄子逐臣之作——《小弁》作者及本事平議
漢武帝時代兩越西南夷開發(fā)之爭及文章創(chuàng)作中的文化地理觀
五、七言詩體與漢樂府之關(guān)系
蘭亭雅集與魏晉風(fēng)度
論唐代對外交往詩歌的文化意義
孟浩然對陶淵明的敬慕：從前期到后期的變化
禪宗語錄中的李白形象
說“詩圣”
政治實踐是評述歷史人物的重要標(biāo)準(zhǔn)——《李德裕文集校箋》新版訂補(bǔ)概述
宋代文格與《黼藻文章百段錦》
蟬聲·諫諍·立言——論歐陽修《鳴蟬賦》之諍臣身影及其困境隱喻
名家選本的初始化效應(yīng)——王安石《唐百家詩選》在宋代的流傳與接受
“桃園結(jié)義”的三種讀法——兼論《三國演義》研究的若干理論問題
明代通俗文學(xué)的商業(yè)化編刊與世俗宗教生活——以鄧志謨“神魔小說”為中心的探討
鈴木虎雄《中國詩論史》與中國文學(xué)批評史敘述框架的形成——尤以明清三大詩說為中心
唐宋詞統(tǒng)在清初的恢復(fù)和重建
《浮玉詞初集》與清初東南詞壇
典雅與俗艷——朱彝尊《沁園春》寫艷諸作的時代風(fēng)貌及其歷史評價
悲劇時代與志士情懷——論潘德輿及其詩歌
“文學(xué)”流派，還是“學(xué)術(shù)”流派？——“桐城派”界說之反思
論桐城派對駢文的態(tài)度
“兼容并包”與“謬種”退隱——桐城文章與大學(xué)教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
20世紀(jì)30年代桐城派的存在和轉(zhuǎn)型——以《青鶴》為中心的考察
《人間詞話》手稿四論
光復(fù)初期臺灣文壇的胡風(fēng)影響
“十七年文學(xué)”人道主義思潮及其命運
并非楔子的“將帥爭”——荷馬“憤怒之歌”的一種解讀
比較文學(xué)的主體間性論
文藝美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)及其意義
比較詩學(xué)的三種境界——中國比較詩學(xué)的學(xué)術(shù)進(jìn)程與研究方法
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