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文學研究的轉型與創新:安徽大學學報文學研究論文精粹 版權信息
- ISBN:9787539649870
- 條形碼:9787539649870 ; 978-7-5396-4987-0
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
文學研究的轉型與創新:安徽大學學報文學研究論文精粹 本書特色
《文學研究的轉型與創新:文學研究論文精粹》為吳懷東主編的《安徽大學學報》文學研究論文精粹,從近四年學報刊發的優秀文學論文中遴選出近40篇結集出書。這些論文關注學術思潮的發展變化,視野開闊,角度新穎,資料詳實,論證周密,具有較高的學術研究價值,其中不乏當代學術名家。
文學研究的轉型與創新:安徽大學學報文學研究論文精粹 內容簡介
本書收錄了《古代文學批評對于女色和男女情事描寫的態度》、《漢武帝時代兩越西南夷開發之爭及文章創作中的文化地理觀》、《論桐城派與駢文的態度》、《比較文學的主體間性論》等論文。
文學研究的轉型與創新:安徽大學學報文學研究論文精粹 目錄
美感與性感——唐前文學中對女性美的表現及其流變
悼亡詩寫作范式的演進
古代文學批評對于女色和男女情事描寫的態度
詩歌曾經被這么解讀——文字獄與自由釋義的關系
“文體對擬”:古代文學創作與批評的一個特點——以古文(批評)家的創作與批評為中心
中國文學史上*早的棄子逐臣之作——《小弁》作者及本事平議
漢武帝時代兩越西南夷開發之爭及文章創作中的文化地理觀
五、七言詩體與漢樂府之關系
蘭亭雅集與魏晉風度
論唐代對外交往詩歌的文化意義
孟浩然對陶淵明的敬慕:從前期到后期的變化
禪宗語錄中的李白形象
說“詩圣”
政治實踐是評述歷史人物的重要標準——《李德裕文集校箋》新版訂補概述美感與性感——唐前文學中對女性美的表現及其流變
悼亡詩寫作范式的演進
古代文學批評對于女色和男女情事描寫的態度
詩歌曾經被這么解讀——文字獄與自由釋義的關系
“文體對擬”:古代文學創作與批評的一個特點——以古文(批評)家的創作與批評為中心
中國文學史上*早的棄子逐臣之作——《小弁》作者及本事平議
漢武帝時代兩越西南夷開發之爭及文章創作中的文化地理觀
五、七言詩體與漢樂府之關系
蘭亭雅集與魏晉風度
論唐代對外交往詩歌的文化意義
孟浩然對陶淵明的敬慕:從前期到后期的變化
禪宗語錄中的李白形象
說“詩圣”
政治實踐是評述歷史人物的重要標準——《李德裕文集校箋》新版訂補概述
宋代文格與《黼藻文章百段錦》
蟬聲·諫諍·立言——論歐陽修《鳴蟬賦》之諍臣身影及其困境隱喻
名家選本的初始化效應——王安石《唐百家詩選》在宋代的流傳與接受
“桃園結義”的三種讀法——兼論《三國演義》研究的若干理論問題
明代通俗文學的商業化編刊與世俗宗教生活——以鄧志謨“神魔小說”為中心的探討
鈴木虎雄《中國詩論史》與中國文學批評史敘述框架的形成——尤以明清三大詩說為中心
唐宋詞統在清初的恢復和重建
《浮玉詞初集》與清初東南詞壇
典雅與俗艷——朱彝尊《沁園春》寫艷諸作的時代風貌及其歷史評價
悲劇時代與志士情懷——論潘德輿及其詩歌
“文學”流派,還是“學術”流派?——“桐城派”界說之反思
論桐城派對駢文的態度
“兼容并包”與“謬種”退隱——桐城文章與大學教育的現代轉型
20世紀30年代桐城派的存在和轉型——以《青鶴》為中心的考察
《人間詞話》手稿四論
光復初期臺灣文壇的胡風影響
“十七年文學”人道主義思潮及其命運
并非楔子的“將帥爭”——荷馬“憤怒之歌”的一種解讀
比較文學的主體間性論
文藝美學的當代建構及其意義
比較詩學的三種境界——中國比較詩學的學術進程與研究方法
論馬克思主義文藝理論中國化的進程和理論成果信息
悼亡詩寫作范式的演進
古代文學批評對于女色和男女情事描寫的態度
詩歌曾經被這么解讀——文字獄與自由釋義的關系
“文體對擬”:古代文學創作與批評的一個特點——以古文(批評)家的創作與批評為中心
中國文學史上*早的棄子逐臣之作——《小弁》作者及本事平議
漢武帝時代兩越西南夷開發之爭及文章創作中的文化地理觀
五、七言詩體與漢樂府之關系
蘭亭雅集與魏晉風度
論唐代對外交往詩歌的文化意義
孟浩然對陶淵明的敬慕:從前期到后期的變化
禪宗語錄中的李白形象
說“詩圣”
政治實踐是評述歷史人物的重要標準——《李德裕文集校箋》新版訂補概述美感與性感——唐前文學中對女性美的表現及其流變
悼亡詩寫作范式的演進
古代文學批評對于女色和男女情事描寫的態度
詩歌曾經被這么解讀——文字獄與自由釋義的關系
“文體對擬”:古代文學創作與批評的一個特點——以古文(批評)家的創作與批評為中心
中國文學史上*早的棄子逐臣之作——《小弁》作者及本事平議
漢武帝時代兩越西南夷開發之爭及文章創作中的文化地理觀
五、七言詩體與漢樂府之關系
蘭亭雅集與魏晉風度
論唐代對外交往詩歌的文化意義
孟浩然對陶淵明的敬慕:從前期到后期的變化
禪宗語錄中的李白形象
說“詩圣”
政治實踐是評述歷史人物的重要標準——《李德裕文集校箋》新版訂補概述
宋代文格與《黼藻文章百段錦》
蟬聲·諫諍·立言——論歐陽修《鳴蟬賦》之諍臣身影及其困境隱喻
名家選本的初始化效應——王安石《唐百家詩選》在宋代的流傳與接受
“桃園結義”的三種讀法——兼論《三國演義》研究的若干理論問題
明代通俗文學的商業化編刊與世俗宗教生活——以鄧志謨“神魔小說”為中心的探討
鈴木虎雄《中國詩論史》與中國文學批評史敘述框架的形成——尤以明清三大詩說為中心
唐宋詞統在清初的恢復和重建
《浮玉詞初集》與清初東南詞壇
典雅與俗艷——朱彝尊《沁園春》寫艷諸作的時代風貌及其歷史評價
悲劇時代與志士情懷——論潘德輿及其詩歌
“文學”流派,還是“學術”流派?——“桐城派”界說之反思
論桐城派對駢文的態度
“兼容并包”與“謬種”退隱——桐城文章與大學教育的現代轉型
20世紀30年代桐城派的存在和轉型——以《青鶴》為中心的考察
《人間詞話》手稿四論
光復初期臺灣文壇的胡風影響
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并非楔子的“將帥爭”——荷馬“憤怒之歌”的一種解讀
比較文學的主體間性論
文藝美學的當代建構及其意義
比較詩學的三種境界——中國比較詩學的學術進程與研究方法
論馬克思主義文藝理論中國化的進程和理論成果信息
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