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正當優先于善z-羅爾斯政治哲學研究 版權信息
- ISBN：9787516140154
- 條形碼：9787516140154 ; 978-7-5161-4015-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
正當優先于善z-羅爾斯政治哲學研究 本書特色
正當與善的關系問題是當代政治哲學中有爭議的問題，金里卡把正當優先還是善優先的問題視為當代各種政治理論的一條重要的分水嶺。羅爾斯非常重視正當與善的關系問題，可以說，他的整個正義理論都是以如何處理這一問題為基礎和前提的。研究羅爾斯的正當優先于善的思想，特別是他對自由權利的優先保障、每個人的機會平等的重視，對不利者利益的關注等思想對于我們構建社會主義和諧社會，實現社會公平正義，具有重要的意義。
正當優先于善z-羅爾斯政治哲學研究 內容簡介
《正當優先于善:羅爾斯政治哲學研究》講述了：正當與善的關系問題是當代政治哲學中頗有爭議的問題。目的論認為，一種行為之所以正當，是因為它符合社會認同的價值，符合善的目的，這就是“善優先于正當”。按照義務論觀點，行為的正當性就已經決定了善的性質，只有正當的行為才能被稱作是善的，這就是“正當優先于善”。羅爾斯非常重視正當與善的關系問題，他主張正當優先于善。可以說，他的整個正義理論都是以如何處理這一問題為基礎和歸旨的。
正當優先于善z-羅爾斯政治哲學研究 目錄
導論一 研究現狀二 本書的基本思路
**章 正當與善關系理論的追溯**節 古希臘“善優先”的論證第二節 “善優先”抑或“正當優先”第三節 近代哲學家的論證：自然權利“優先”一 霍布斯的論證：生命權利“優先”二 洛克的論證：自由與財產權利“優先”三 盧梭的論證：平等權利“優先”第四節 康德的論證：自由意志“優先”第五節 功利主義者的論證：功利*大化“優先”第二章 《正義論》中“正當優先于善”的論證**節 正當與善及其優先性問題一 《正義論》中正當的概念二 《正義論》中善的概念三 優先性問題的產生第二節 正當優先于善的論證一 正當對善優先性的**種模式二 正當對善優先性的第二種模式第三節 正當優先并兼顧結果一 溫和的義務論二 差別原則的平等傾向三 對自由價值的強調第四節 作為公平的正義原則的心理基礎一 正當優先的自然動機闡釋二 亞里士多德主義原則三 正當優先的社會動機闡釋第五節 正當優先原則在制度中的運用一 自由權利優先原則在政治制度中的貫徹二 正當原則優先于效率原則在經濟制度中的體現
第三章 《政治自由主義》中“正當優先于善”的論證**節 《正義論》向《政治自由主義》轉變的原因第二節 多元文化背景下的正當與善的關系一 正當概念的變化二 善概念的變化三 政治哲學視域中正當與善的關系第三節 政治正義觀念優先的論證一 公共理性優先與重疊共識的形成二 民主社會中合理的善觀念三 政治正義觀念對完備性善觀念的限制第四節 政治正義優先的道德基礎一 政治正義理論的道德基礎二 政治正義理論的建構方法三 由契約到建構：從《正義論》到《政治自由主義》
第四章 西方學者對羅爾斯“正當優先于善”的回應**節 社群主義對羅爾斯“正當優先于善”的批判一 社群主義的主要理論傾向二 桑德爾的“善優先于正當”三 麥金太爾的“德性優先”主張第二節 來自自由主義內部的批評一 諾齊克對羅爾斯“正當優先于善”的批評二 內格爾對“正當優先于善”的論證方法質疑
第五章 對羅爾斯“正當優先于善”的評析**節 與馬克思主義政治哲學的不同旨向一 抽象的個人與現實的個人二 社會契約與社會客觀聯系三 分配公平與生產公正四 形式的公平與實質的公平五 公平與效率的辯證關系第二節 正當優先并兼顧善的理論訴求及其實踐啟示一 羅爾斯正當優先性的理論意義：對兩種自由主義傳統的繼承和發展二 羅爾斯正當優先性的實踐啟示之一：自由權利應首先得到保障三 羅爾斯正當優先性的實踐啟示之二：對機會平等的重視四 羅爾斯正當優先性的實踐啟示之三：對不利者利益的關注參考文獻后記致謝
展開全部
正當優先于善z-羅爾斯政治哲學研究 作者簡介
虞新勝，1974年4月出生，江西余干人，哲學博士，副教授。主要從事政治哲學、農民工問題研究。主持國家社科基金項目一項，省級課題5項，參與省部級課題3項。在《天津社會科學》、《江西社會科學》、《西南大學學報（哲學社會科學版）》、《學術論壇》等刊物上發表論文20余篇。
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