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王霸經(jīng)權(quán)話韜略-評說趙蕤與《長短經(jīng)》 版權(quán)信息
- ISBN:9787010117737
- 條形碼:9787010117737 ; 978-7-01-011773-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
王霸經(jīng)權(quán)話韜略-評說趙蕤與《長短經(jīng)》 本書特色
一直以來,我們對唐代趙蕤的《長短經(jīng)》存在諸多誤解,帝王將相認(rèn)為它是一本泄露歷史玄機的書,深恐此書的流傳會給江山帶來不穩(wěn)定因素,因而本書一度被列為“禁書”,禁止刊印。自視清高的讀書人,認(rèn)為它是一本教人變壞、使壞的書,因而對其三緘其口,避而不談。其實,當(dāng)我們真正讀懂《長短經(jīng)》后,我們會發(fā)現(xiàn)它不過是一本參透歷史規(guī)律、洞悉政治嬗變內(nèi)幕、闡釋人性之善惡的書,無關(guān)正義與邪惡,光明與黑暗。從現(xiàn)代意義上來講,《長短經(jīng)》所說的謀略理論與科學(xué)理論一樣,它能成為良知者的人生指南,也能成為卑鄙者的通行證,黑與白的演繹全在人的一念之間。
王霸經(jīng)權(quán)話韜略-評說趙蕤與《長短經(jīng)》 內(nèi)容簡介
一直以來,我們對唐代趙蕤的《長短經(jīng)》存在諸多誤解,帝王將相認(rèn)為它是一本泄露歷史玄機的書,深恐此書的流傳會給江山帶來不穩(wěn)定因素,因而本書一度被列為“禁書”,禁止刊印。自視清高的讀書人,認(rèn)為它是一本教人變壞、使壞的書,因而對其三緘其口,避而不談。其實,當(dāng)我們真正讀懂《長短經(jīng)》后,我們會發(fā)現(xiàn)它不過是一本參透歷史規(guī)律、洞悉政治嬗變內(nèi)幕、闡釋人性之善惡的書,無關(guān)正義與邪惡,光明與黑暗。從現(xiàn)代意義上來講,《長短經(jīng)》所說的謀略理論與科學(xué)理論一樣,它能成為良知者的人生指南,也能成為卑鄙者的通行證,黑與白的演繹全在人的一念之間。
王霸經(jīng)權(quán)話韜略-評說趙蕤與《長短經(jīng)》 目錄
《國學(xué)書廂》序?qū)а? 一 巴蜀蒼巖有此君——趙蕤的生平及貢獻 二 反照讀者的多棱鏡——關(guān)于《長短經(jīng)》上篇:文治方法論**章 《長短經(jīng)》論統(tǒng)治術(shù) 一 大政,國家治理的基本綱要 二 大體,帝王統(tǒng)治的首要原則 三 以士為師,關(guān)乎存亡第二章 《長短經(jīng)》談用人之道 一 任長:帝王用人,度世授才 二 品目:明王必盡知天下良士之名 三 量才:主孰有遵,將孰有能 四 知人:主將之法務(wù)覽英雄之心第三章 《長短經(jīng)》論管理體制 一 立政道以為經(jīng) 二 行教誨之政 三 勢理者,雖委之不亂第四章 《長短經(jīng)》論道德功用 一 理國之本,刑與德也 二 君主的道德與功業(yè) 三 臣子的才干與品行 四 民眾的本性與成長 五 正心而后天下正,治亂在勢第五章 《長短經(jīng)》的思維方式 一 反至與多途 二 變遷與適時 三 正、反思維下篇:武治實踐論第六章 《長短經(jīng)》 論處世智慧 一 懼戒:知懼而思戒 二 時宜:隨時變通不可執(zhí)一第七章 《長短經(jīng)》談做人機巧 一 待人之道,如何交際應(yīng)對 二 立身之道,如何自強自立 三 為政之道,如何處事行事 四 察世之道,如何辨析實質(zhì)第八章 《長短經(jīng)》議歷史得失 一 謀取霸業(yè):天命與人為 二 立國之勢:分封制與郡縣制 三 依據(jù)地勢:割據(jù)與統(tǒng)一 四 降世論:《長短經(jīng)》的實踐型歷史觀念第九章 《長短經(jīng)》的競爭謀略 一 君子有文事必有武備 二 重視與準(zhǔn)備 三 因利去害 四 上兵伐謀 五 章法與陣腳 六 虛實變通 七 還師之術(shù)第十章 《長短經(jīng)》的長足啟示 一 關(guān)于經(jīng)權(quán) 二 “藥性” 三 拯救與超越
王霸經(jīng)權(quán)話韜略-評說趙蕤與《長短經(jīng)》 作者簡介
朝園,女,原名趙元,另有筆名萼別、不識。畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。曾任中央電視臺記者,教育部圍家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室助理研究員。 創(chuàng)作詩歌、評論,探索“全球個體時代”創(chuàng)作途徑。出版有《孤獨旅者》(美國垮掉一派代表作家杰克?凱魯亞克生前未刊散文集)、《神秘的陌生人》(馬克?吐溫最后一部遺世力作)等多部譯作。關(guān)注國學(xué)研究的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,致力于國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)代性解讀,主張從“現(xiàn)代中國”的立場出發(fā)樹立起國學(xué)新正統(tǒng)。
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