掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 服飾的進(jìn)化-4
作者：薩娜
所屬叢書：
祖先的生活·青少年文化尋根之旅
開本：
16開
頁數(shù)：
272
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：科普讀物銷量榜
本類五星書更多>
-
>
上海花園動(dòng)植物指南
-
>
世界鳥類百科圖鑒:亞洲鳥類/歐洲鳥類/非洲鳥類/澳洲鳥類(全五冊(cè))
-
>
科壇趣話:科學(xué)、科學(xué)家與科學(xué)家精神
-
>
愛因斯坦在路上:科學(xué)偶像的旅行日記
-
>
不可思議的科學(xué)史
-
>
動(dòng)物生活史
-
>
影響世界的中國(guó)植物(全新修訂版)
中圖價(jià):¥11.2
加入購(gòu)物車
服飾的進(jìn)化-4 版權(quán)信息
- ISBN：9787531673460
- 條形碼：9787531673460 ; 978-7-5316-7346-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
服飾的進(jìn)化-4 本書特色
服飾，誕生在文明的源頭。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著文明的開始。 可以說，服飾，就是文明的一個(gè)logo。 各個(gè)文明的碰撞、沖突、融合，推動(dòng)了服飾的進(jìn)化，促進(jìn)了衣冠的聚會(huì)、色彩的狂歡。 服飾史是一種存在，它又不僅僅只是一種存在。它又是一部變化史，一部流動(dòng)的傳承史。各種變異，各種改革，在它的腹心深處喧響。那里，交錯(cuò)著不同的空間與時(shí)間，上演著不同類型的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”、不同形式的悲愁與喜悅。 從遠(yuǎn)古到清末，服飾曲折地表達(dá)著人類；它以一種外在的形式，表達(dá)著民族的內(nèi)在精神，表達(dá)著文化的內(nèi)在層次。
服飾的進(jìn)化-4 內(nèi)容簡(jiǎn)介
有一樣?xùn)|西，比人的心思，更難琢磨；比激素的分泌，更難分析；比稀有的語種，更難敘述。 這是因?yàn)，它的成分多如汗毛，深似瀚海；它還沒有固定的形狀，甚至沒有影子。它分秒不停地運(yùn)動(dòng)著，蕩漾著，彌漫著，無所不在地滲透著。 它仿佛水，仿佛空氣，無所不至。只是，若想用語言描述它，用語言捕捉它，則不啻于要把水點(diǎn)燃，要把空氣抓在手里。 它就在我們身邊，很具體；但我們卻時(shí)刻要尋找它，它又很模糊。 它是什么呢？它就是傳統(tǒng)文化。 可以說，傳統(tǒng)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，因?yàn)樗侨祟悺胺置洹钡；傳統(tǒng)文化又是一種歷史現(xiàn)象，因?yàn)樗彩菤v史“分娩”的。 這使傳統(tǒng)文化有了豐富的底蘊(yùn)，它幾乎囊括了世界，概括了世界。它復(fù)雜，多端，有各式臉譜，諸如服飾、交通、軍事、科學(xué)、民俗、體育、音樂、園林、哲學(xué)、遺跡等。 它很包容：在人類的成長(zhǎng)中，它慷慨地提供了物質(zhì)資助。 它很細(xì)膩：在心靈的荒野上，它體己地給予了精神支持。 它于我們，有哺育之恩。它成就了我們的身體、意識(shí)形態(tài)、知識(shí)、信仰、法律、道德、涵養(yǎng)、風(fēng)俗等。 它的倒影，或多或少地，映入了幾乎每一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 它的腳印，或深或淺地，踏入了幾乎每一個(gè)或古老或時(shí)尚的自然科學(xué)領(lǐng)域。 傳統(tǒng)文化的正臉，是經(jīng)史文化。在古代，它享有*高權(quán)威，*大規(guī)范性。因此，它的影響，極為深遠(yuǎn)。走過歷史，在被稱為“今天”的小站上，它暫且停靠，悄悄地、有力地影響著我們。 有的時(shí)候，我們會(huì)有很多不明白。不明白所穿的服飾，何以如此？不明白音樂為何是現(xiàn)在這個(gè)樣子？不明白科學(xué)的真面目是什么，不明白道路的意義在哪里？我們不明白，為什么文物非要收藏在博物館里，園林有什么用，戰(zhàn)爭(zhēng)有什么價(jià)值？ 我們不明白，為什么自己會(huì)有如此多的不明白，為什么總是疑竇叢叢。原因就是，我們疏離了傳統(tǒng)文化。我們冷淡了它，漠視了它，遺忘了它。 當(dāng)我們遺忘了哺育自身的母體時(shí)，我們便迷失了。 從上古到殷商，若傳統(tǒng)文化的胚胎時(shí)代；從東周到秦朝，若傳統(tǒng)文化的童年；從漢朝開始，傳統(tǒng)文化這個(gè)少年，開始成長(zhǎng)、成熟；唐宋以后，傳統(tǒng)文化儼然壯年了。 如果我們重新凝視它，進(jìn)入它，探索它，思量它，那么，我們就不會(huì)有那么多的不明白，就會(huì)尋找到自我了。
服飾的進(jìn)化-4 目錄
**章 原始服飾的追求
把骨頭磨成針
紅，從2萬年前涓涓而來
葛的風(fēng)頭
彩陶上的抓髻娃娃
第二章 神秘而盛美的夏商周服飾
婦好的首飾
帶鉤的榮光
綈，是一個(gè)騙局
流行的指標(biāo)
周朝的奇裝異服
悲傷的兇服
生虱子的軍服
樹上的劍
“頭衣”那點(diǎn)事兒
怎樣管理色彩
身上的玉
“君子死，冠不免”
戰(zhàn)國(guó)的內(nèi)衣
讓人憤怒的襪子
裸國(guó)穿什么
穿衣服的規(guī)矩
鞋從何來
深衣：古代的連衣裙
衣服是干啥用的
從敵國(guó)引進(jìn)胡服
絲是樹上生的嗎
脫不下來的衣服
原始涂色筆
第三章 驚世服飾現(xiàn)秦漢
國(guó)色里的名堂
兵馬俑的發(fā)型
火柴盒大的素紗禪衣
青銅錢包的奧秘
簪子“猛于虎”
驚人的金縷玉衣
幘是什么
一簪一珥，一生一世
古代的三角褲
眉有多少種
竊取蠶的機(jī)密
漢朝的開襠褲
梳頭的學(xué)問
穿在身上的“美德”
肩上的云朵
第四章 穿在身上的魏晉風(fēng)度
用錦緞拉車
野藤甲，紙鎧甲
“治絲”是什么
洛神穿什么
薛夜來與曉霞妝
美麗的男人
馬鈞改革織機(jī)
五石散帶動(dòng)飄逸之風(fēng)
不戴假發(fā)，就是違法
走到日本的木鞋子
《女史箴圖》的頭面風(fēng)光
“賤服”成時(shí)尚
孝文帝一怒為服飾
茹茹公主的帽子
第五章 隋唐五代，衣冠風(fēng)流
“衣服令”橫空出世
畫錯(cuò)服飾是大事嗎
半裸的菩薩
額間的花瓣
地宮中的絕世之美
裘皮是“服妖”
腳上風(fēng)光
眉中乾坤
唐朝的“紅粉女郎”
簪花有多美
面短而肥，裙闊而肥
妃子穿男裝
粉妝里的國(guó)家尊嚴(yán)
開衩的袍子
歷時(shí)*長(zhǎng)的病態(tài)美
第六章 宋遼金元的別樣風(fēng)華
用霞帔進(jìn)行暗算
戴11枚戒指的陳國(guó)公主
大墓中的一對(duì)玉梳
膝褲中有“匕首”
《清明上河圖》中的衫
宋朝的白兔商標(biāo)
入侵的服飾
神奇的緙絲
遍地“質(zhì)孫服”
第七章 繁麗的明清服飾
等級(jí)森嚴(yán)的美
錦衣衛(wèi)特務(wù)的制服
胡鬧皇帝引領(lǐng)時(shí)裝界
馮保的紅袍
凄楚的鳳冠
地宮里復(fù)活的錦繡
云錦天上來
稀罕的花翎
旗袍“統(tǒng)一”全國(guó)
只為一塊小“補(bǔ)子”
多少年可制一件龍袍
剝魚皮做衣服
展開全部
服飾的進(jìn)化-4 相關(guān)資料
距今大約300~400萬年前，人是什么樣子的？
那時(shí)，還是猿人時(shí)代。由于地球遭遇了3次冰河期，冰川如林，嚴(yán)寒刺骨，猿人與其他哺乳動(dòng)物一起，依靠體表的皮毛，依靠體內(nèi)的熱血，挨過了生存危機(jī)。
猿人裸態(tài)生存了200余萬年。皮毛作為最貼心的“緊身衣”，成為服飾史上的第一縷光。
之后，原始衣物階段蒞臨了，草裙和獸皮到處搖擺。
接著，纖維織物階段蒞臨了，原始人懂得如何利用動(dòng)物纖維中的蠶絲了。
這是世界上對(duì)蠶絲的最早利用，直到又過了2000年左右，西方人還不知道絲為何物。他們覺得絲很神奇，以為絲是從樹上長(zhǎng)出來的，一掛一掛，細(xì)細(xì)密密，猶如雨絲。
在春秋戰(zhàn)國(guó)到漢朝的這一段時(shí)間里，西方的古希臘人、古羅馬人，都在為絲癲狂，為絲迷醉。他們從中國(guó)引入了絲綢，穿在身上招搖過市。凱撒大帝也是絲綢的“粉絲”，美滋滋地披掛著，隱隱約約地露著肚臍眼。
狂熱的絲綢風(fēng)，還刮起了一場(chǎng)政治危機(jī)。一些羅馬學(xué)者指出，絲綢價(jià)高過黃金，希臘的黃金流水般輸入中國(guó)，將導(dǎo)致羅馬帝國(guó)衰落。
這或許是世界上第一場(chǎng)因服飾而引發(fā)的國(guó)際政治危機(jī)了。
此說一出，羅馬人為之震悚、驚怔。但震悚與驚怔只是剎那的，對(duì)絲綢的追求卻是永恒的。絲綢依舊搶手，羅馬的國(guó)家儲(chǔ)備依舊在外流。
羅馬皇帝為了降低成本，派出傳教士前往中國(guó)，以傳教之名，竊取制絲的秘密。據(jù)稱，有個(gè)傳教士很執(zhí)著，不辭勞苦地跋涉到中國(guó)的于闐，絞盡腦汁總算把桑種和蠶種搞到手了。
這或許是世界上第一個(gè)因服飾而出現(xiàn)的商業(yè)間諜了。
服飾，誕生在文明的源頭。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著文明的開始。
可以說，服飾，就是文明的一個(gè)logo。
各個(gè)文明的碰撞、沖突、融合，推動(dòng)了服飾的進(jìn)化，促進(jìn)了衣冠的聚會(huì)、色彩的狂歡。
服飾是一種錦繡的語言，一種有顏色的語言。它是民族文化的注腳，詮釋著各個(gè)時(shí)代的思想，詮釋著各個(gè)階段的心理，詮釋著各個(gè)群體的行為。
服飾又是一種公正的語言，它述說了社會(huì)的開放與進(jìn)步，也述說了歷史的禁錮與遲滯。
服飾史是一種存在，它又不僅僅只是一種存在。它又是一部變化史，一部流動(dòng)的傳承史。各種變異，各種改革，在它的腹心深處喧響。那里，交錯(cuò)著不同的空間與時(shí)間，上演著不同類型的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”、不同形式的悲愁與喜悅。
從遠(yuǎn)古到清末，服飾曲折地表達(dá)著人類；它以一種外在的形式，表達(dá)著民族的內(nèi)在精神，表達(dá)著文化的內(nèi)在層次。
服飾的進(jìn)化-4 作者簡(jiǎn)介
薩娜：德國(guó)下萊茵大學(xué)理學(xué)碩士，紡織和服裝管理專業(yè)，現(xiàn)就職于內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)輕工與紡織學(xué)院，教授服裝專業(yè)英語。撰寫了《中國(guó)紡織服裝產(chǎn)品對(duì)外貿(mào)易污染管理》、《淺析服裝企業(yè)供應(yīng)鏈現(xiàn)狀》等文章，對(duì)服飾文化的發(fā)展有深入剖析和見解。
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
山海經(jīng)
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
朝聞道
- >
莉莉和章魚
本類暢銷
