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青少年財(cái)智故事匯:開啟青少年智慧的哲學(xué)故事 版權(quán)信息
- ISBN：9787200103045
- 條形碼：9787200103045 ; 978-7-200-10304-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
青少年財(cái)智故事匯:開啟青少年智慧的哲學(xué)故事 本書特色
適讀人群 ：11-14歲 精彩的哲理故事如一絲絲火苗，點(diǎn)亮心靈睿智之燈；如一把金鑰匙，開啟智慧寶庫之門。早一天領(lǐng)悟，早一天走向成功；早一天領(lǐng)悟，早一天擁有幸福。 閱讀韓祥平編著的《開啟青少年智慧的哲學(xué)故事》，猶如聆聽智者的教誨，智慧如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)心田。相信每一位翻過本書的青少年朋友都會(huì)為之受益。 越讀越聰明，越讀越智慧！ 小故事包含大智慧，早一天領(lǐng)悟人生哲理，提前一步，踏上成才之路。
青少年財(cái)智故事匯:開啟青少年智慧的哲學(xué)故事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《開啟青少年智慧的哲學(xué)故事》為青少年朋友精心挑選了幾十個(gè)生動(dòng)有趣、寓意深刻的故事，每則故事都濃縮了深刻的人生哲理，蘊(yùn)藏著豐富的生活智慧，每則故事后都配有“精彩哲思”、“慧語箴言”，對(duì)故事的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和闡述，幫助青少年領(lǐng)悟生活真諦、人生哲理。 精彩的故事，生動(dòng)的文字，配上簡(jiǎn)潔大方的版式設(shè)計(jì)，讓青少年在輕松的閱讀氛圍中，學(xué)到生活哲理，汲取人生智慧，更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、生活及人際關(guān)系的本質(zhì)，從而踏上成功的坦途。
青少年財(cái)智故事匯:開啟青少年智慧的哲學(xué)故事 目錄
**章 認(rèn)識(shí)自己，揭開生命的謎底
一室六窗，認(rèn)識(shí)自己
認(rèn)識(shí)自己方能認(rèn)識(shí)人生
發(fā)現(xiàn)自己，求得新生
第二章 吾日三省吾身
知人者智，自知者明
反省：清洗心靈塵土
放低姿態(tài)始見自身不足
尊嚴(yán)是一個(gè)人的脊梁
自視過高需警醒
第三章 命運(yùn)只是生命的旁觀者
非命，命運(yùn)在自己手中
命運(yùn)只是生命的旁觀者
選擇的困境：你是那頭布里丹毛驢嗎
順應(yīng)天地自然之變化
性格決定命運(yùn)
扼住命運(yùn)的咽喉
等待戈多：無望中的希望
向苦難的生活索取教義
第四章 開啟思辨之門，點(diǎn)亮智慧人生
雞生蛋還是蛋生雞
肯定即否定
世界上沒有完全相同的兩片樹葉
反者道之動(dòng)
純粹理性的批判
人不能兩次踏入同一條河流
維特根斯坦的鏡子
第五章 善與惡的對(duì)話
心中的精靈：良知的呼喚
致良知：來自直覺的認(rèn)識(shí)
與人平等，真慈悲
明善為思誠之本
鄉(xiāng)愿：善也要有棱角
不背叛就會(huì)被淘汰
第六章 得不喜，失不憂
得不喜，失不憂
有輕重便有取舍
人生倒后推理
絕對(duì)的光明如同完全的黑暗
莫做刀口舔血的狼
舍得的真意是珍惜
第七章 完美在于不求完美
人是正確的，世界就沒錯(cuò)
優(yōu)勢(shì)變隱患
“愚蠢”，也是一種力量
懦弱者的立足之地
第八章 苦難成就天才？天才熱愛苦難？
好好活著，在不如意的人生中
泥濘留痕，磨難是煉獄
勇氣，百折不撓的心
耐心，如流水磨棱角
推遲滿足，放長(zhǎng)線釣大魚
第九章 持續(xù)不滿只會(huì)得到更多不幸
抱怨等于往自己鞋里倒水
持續(xù)不滿只會(huì)得到更多不幸
直心是道場(chǎng)
只會(huì)找借口，終將收獲失敗
止水澄波，悟道須靜
變化中何求永恒
第十章 享受還是創(chuàng)造：上帝與人，你聽誰的
佛陀的人生譬喻：無常
享受還是創(chuàng)造：上帝與人，你聽誰的
人生=旅行：分享溫暖生命
奔波中自有大享受
第十一章 學(xué)習(xí)是件終生的事情
君子之學(xué)必好問
吾將上下而求索
承認(rèn)無知方獲得真知
求知即求真知
屠龍技：學(xué)無所用
韋編三絕
人之為學(xué)，舉一反三
第十二章 做人低調(diào)，做事中庸
水滿則溢，月盈則虧
能屈能伸，無往不利
小事糊涂，大事清楚
做人做事且留余地
離相忍辱
第十三章 生活的美好在于與人相處
己所不欲，勿施于人
濟(jì)人需濟(jì)急時(shí)無
不以一時(shí)之榮辱取人
處世有學(xué)問，相下則得益
明無晦則亡
成事不說，既往不咎
第十四章 人生得一知己，足矣
朋友與奴隸：朋友的價(jià)值何在
規(guī)勸朋友，不可則止
如何幫助朋友
友情也需要呵護(hù)和修補(bǔ)
朋友，幸福人生的拐杖
友情，如水亦如酒
人生得一知己，足矣
第十五章 善弈者謀局，不善弈者謀子
智慧是勇氣的底色
等距離外交，夾縫中求生存
狐假虎威：巧借他人之勢(shì)
放眼未來，切勿因小失大
皮洛斯的勝利：得不償失
一室六窗，認(rèn)識(shí)自己
認(rèn)識(shí)自己方能認(rèn)識(shí)人生
發(fā)現(xiàn)自己，求得新生
第二章 吾日三省吾身
知人者智，自知者明
反省：清洗心靈塵土
放低姿態(tài)始見自身不足
尊嚴(yán)是一個(gè)人的脊梁
自視過高需警醒
第三章 命運(yùn)只是生命的旁觀者
非命，命運(yùn)在自己手中
命運(yùn)只是生命的旁觀者
選擇的困境：你是那頭布里丹毛驢嗎
順應(yīng)天地自然之變化
性格決定命運(yùn)
扼住命運(yùn)的咽喉
等待戈多：無望中的希望
向苦難的生活索取教義
第四章 開啟思辨之門，點(diǎn)亮智慧人生
雞生蛋還是蛋生雞
肯定即否定
世界上沒有完全相同的兩片樹葉
反者道之動(dòng)
純粹理性的批判
人不能兩次踏入同一條河流
維特根斯坦的鏡子
第五章 善與惡的對(duì)話
心中的精靈：良知的呼喚
致良知：來自直覺的認(rèn)識(shí)
與人平等，真慈悲
明善為思誠之本
鄉(xiāng)愿：善也要有棱角
不背叛就會(huì)被淘汰
第六章 得不喜，失不憂
得不喜，失不憂
有輕重便有取舍
人生倒后推理
絕對(duì)的光明如同完全的黑暗
莫做刀口舔血的狼
舍得的真意是珍惜
第七章 完美在于不求完美
人是正確的，世界就沒錯(cuò)
優(yōu)勢(shì)變隱患
“愚蠢”，也是一種力量
懦弱者的立足之地
第八章 苦難成就天才？天才熱愛苦難？
好好活著，在不如意的人生中
泥濘留痕，磨難是煉獄
勇氣，百折不撓的心
耐心，如流水磨棱角
推遲滿足，放長(zhǎng)線釣大魚
第九章 持續(xù)不滿只會(huì)得到更多不幸
抱怨等于往自己鞋里倒水
持續(xù)不滿只會(huì)得到更多不幸
直心是道場(chǎng)
只會(huì)找借口，終將收獲失敗
止水澄波，悟道須靜
變化中何求永恒
第十章 享受還是創(chuàng)造：上帝與人，你聽誰的
佛陀的人生譬喻：無常
享受還是創(chuàng)造：上帝與人，你聽誰的
人生=旅行：分享溫暖生命
奔波中自有大享受
第十一章 學(xué)習(xí)是件終生的事情
君子之學(xué)必好問
吾將上下而求索
承認(rèn)無知方獲得真知
求知即求真知
屠龍技：學(xué)無所用
韋編三絕
人之為學(xué)，舉一反三
第十二章 做人低調(diào)，做事中庸
水滿則溢，月盈則虧
能屈能伸，無往不利
小事糊涂，大事清楚
做人做事且留余地
離相忍辱
第十三章 生活的美好在于與人相處
己所不欲，勿施于人
濟(jì)人需濟(jì)急時(shí)無
不以一時(shí)之榮辱取人
處世有學(xué)問，相下則得益
明無晦則亡
成事不說，既往不咎
第十四章 人生得一知己，足矣
朋友與奴隸：朋友的價(jià)值何在
規(guī)勸朋友，不可則止
如何幫助朋友
友情也需要呵護(hù)和修補(bǔ)
朋友，幸福人生的拐杖
友情，如水亦如酒
人生得一知己，足矣
第十五章 善弈者謀局，不善弈者謀子
智慧是勇氣的底色
等距離外交，夾縫中求生存
狐假虎威：巧借他人之勢(shì)
放眼未來，切勿因小失大
皮洛斯的勝利：得不償失
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青少年財(cái)智故事匯:開啟青少年智慧的哲學(xué)故事 節(jié)選
一室六窗，認(rèn)識(shí)自己 仰山禪師有一次請(qǐng)示洪恩禪師道： “為什么吾人不能很快地認(rèn)識(shí)自己？” 洪恩禪師回答道：“我給你說個(gè)譬喻，如一室有六窗，室內(nèi)有一獼猴，蹦跳不停，另有5只獼猴從東西南北窗邊追逐猩猩。猩猩回應(yīng)，如是六窗，俱喚俱應(yīng)。6只獼猴，6只猩猩，實(shí)在不容易很快認(rèn)出哪一個(gè)是自己！ 仰山禪師聽后，知道洪恩禪師是說吾人內(nèi)在的六識(shí)（眼、耳、鼻、舌、身、意）和追逐外境的六塵（色、聲、香、味、觸、法），鼓噪繁動(dòng)，彼此糾纏不息，如空中金星浮游不停，如此怎能很快認(rèn)識(shí)哪一個(gè)是真的自己？因此便起而禮謝道： “禪師以譬喻開示，無不了知，但如果內(nèi)在的獼猴睡覺，外境的猩猩欲與它相見，且又如何？” 洪恩禪師便下繩床，拉著仰山禪師，手舞足蹈地說： “好比在田地里，防止鳥雀偷吃禾苗的果實(shí)，豎一個(gè)稻草假人，所謂‘猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞’？” 仰山禪師終于頓悟。 佛法要求人能把握自己的心，別讓自己的心那么散亂，人心一旦散亂了，活著就會(huì)覺得辛苦。 人們想要凈心的時(shí)候，往往習(xí)慣于用理性去控制。但這樣做的結(jié)果可能適得其反，告訴自己“不能動(dòng)心，不能動(dòng)心”的時(shí)候。心已經(jīng)正在動(dòng)了；提示自己“心不能隨境轉(zhuǎn)”的時(shí)候，心已經(jīng)轉(zhuǎn)了。真正的凈心不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什么時(shí)候都知道自已的心，心自然而然就不動(dòng)了。心不動(dòng)了，人就不會(huì)為外界的誘惑所動(dòng)，從而凈化自身。 心不動(dòng)才能真正認(rèn)清自己，遇到順境不動(dòng)，遇到逆境也不動(dòng)，不受任何外在的影響。現(xiàn)代人的狀況大多相反，遇到順境的時(shí)候高興得不得了；遇到逆境的時(shí)候痛苦得不得了，這就帶來許多痛苦。 認(rèn)識(shí)自己方能認(rèn)識(shí)人生 一位老師常常教導(dǎo)他的學(xué)生說：“人貴有自知之明，做人就要做一個(gè)自知的人。唯有自知，方能知人。”有個(gè)學(xué)生在課堂上提問道：“請(qǐng)問老師，您是否知道您自己呢？” “是呀，我是否知道我自己呢？”老師想，“嗯，我回去后一定要好好觀察、思考、了解一下我自己的個(gè)性、我自己的心靈。” 回到家里，老師拿來一面鏡子，仔細(xì)觀察自己的容貌、表情，然后再來分析自己的個(gè)性。首先，他看到了自己亮閃閃的禿頂！班牛诲e(cuò)，莎士比亞就有個(gè)亮閃閃的禿頂！彼。 他看到了自己的鷹鉤鼻！班牛髠商礁柲λ埂澜缂(jí)的聰明大師就有一個(gè)漂亮的鷹鉤鼻！彼。他看到自己的大長(zhǎng)臉！班！偉大的林肯總統(tǒng)就有一張大長(zhǎng)臉！彼。 他發(fā)現(xiàn)自己個(gè)子矮小。“哈哈！拿破侖個(gè)子矮小，我也同樣矮小。”他想。他發(fā)現(xiàn)自己具有一雙大蹩腳！把，卓別林就有一雙大蹩腳！”他想。于是，他終于有了“自知”之明！肮沤裰型饷、偉人、聰明人的特點(diǎn)集于我一身，我是一個(gè)不同于一般的人，我將前途無量！ P2－3
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