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民族的渴望-緬北怒人的族群重構(gòu) 版權(quán)信息
- ISBN：9787516132722
- 條形碼：9787516132722 ; 978-7-5161-3272-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
民族的渴望-緬北怒人的族群重構(gòu) 本書特色
《民族的渴望:緬北'怒人'的族群重構(gòu)》出于對(duì)本族語(yǔ)言、文化保持及民族身份獲取的需要，歷史上交往甚少的阿儂與怒蘇兩部實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，以中國(guó)怒族的建構(gòu)模式為范本，通過(guò)社會(huì)身份的強(qiáng)化、文化傳統(tǒng)的重塑、書寫系統(tǒng)及怒語(yǔ)基督教神學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)立以重構(gòu)作為一個(gè)完全民族實(shí)體的緬甸“怒族”，以期獲得克欽各族乃至緬甸政府的*終承認(rèn)。
民族的渴望-緬北怒人的族群重構(gòu) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《民族的渴望（緬北怒人的族群重構(gòu)）／東南亞民族志叢書》編著者何林。 是什么，會(huì)讓一個(gè)人群如此執(zhí)著地維護(hù)其族稱，甚至不惜通過(guò)對(duì)文化實(shí)體的重構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)？緬甸北部的“怒人”源自怒江地區(qū)中國(guó)怒族中的“阿儂”、“怒蘇”兩部，他們?cè)诋?dāng)代緬甸國(guó)家民族建構(gòu)中沒(méi)有獲得與其族稱相符的民族身份，由此引發(fā)了其族群重構(gòu)運(yùn)動(dòng)。出于對(duì)本族語(yǔ)言、文化保持及民族身份獲取的需要，歷史上交往甚少的阿儂與怒蘇兩部實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，以中國(guó)怒族的建構(gòu)模式為范本，通過(guò)社會(huì)身份的強(qiáng)化、文化傳統(tǒng)的重塑、書寫系統(tǒng)及怒語(yǔ)基督教神學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)立以重構(gòu)作為一個(gè)完全民族實(shí)體的緬甸“怒族”（nung），以期獲得克欽各族乃至緬甸政府的*終承認(rèn)。
民族的渴望-緬北怒人的族群重構(gòu) 目錄
引論一個(gè)民族的渴望
**章緬北怒人與基督教
**節(jié)緬甸“怒人”的定義
第二節(jié)緬甸怒人的來(lái)源及分布
第三節(jié)多樣的生計(jì)方式
第四節(jié)緬北與滇西基督教的傳播及關(guān)系
第五節(jié)怒人基督教徒
第二章“怒人”是誰(shuí)：源流與建構(gòu)
**節(jié)文化視野中的“怒人”
第二節(jié)“怒人”的族源及流變
第三節(jié)漢語(yǔ)文獻(xiàn)中的“怒人”
第四節(jié)怒族的中國(guó)國(guó)家建構(gòu)
第五節(jié)緬甸“怒人”的建構(gòu)
第六節(jié)結(jié)論
第三章族群的“想象”與族群身份
**節(jié)家族與氏族
第二節(jié)“怒人”的族群想象
第三節(jié)族群身份：認(rèn)同及重構(gòu)
第四章怒文與怒語(yǔ)神學(xué)
**節(jié)沒(méi)有文字的怒人
第二節(jié)基督教與各族文字
第三節(jié)怒語(yǔ)書寫系統(tǒng)
第四節(jié)怒語(yǔ)神學(xué)
第五章文化傳統(tǒng)的重塑
**節(jié)為何要重塑？
第二節(jié)文化傳統(tǒng)的重塑
參考文獻(xiàn)
后記
**章緬北怒人與基督教
**節(jié)緬甸“怒人”的定義
第二節(jié)緬甸怒人的來(lái)源及分布
第三節(jié)多樣的生計(jì)方式
第四節(jié)緬北與滇西基督教的傳播及關(guān)系
第五節(jié)怒人基督教徒
第二章“怒人”是誰(shuí)：源流與建構(gòu)
**節(jié)文化視野中的“怒人”
第二節(jié)“怒人”的族源及流變
第三節(jié)漢語(yǔ)文獻(xiàn)中的“怒人”
第四節(jié)怒族的中國(guó)國(guó)家建構(gòu)
第五節(jié)緬甸“怒人”的建構(gòu)
第六節(jié)結(jié)論
第三章族群的“想象”與族群身份
**節(jié)家族與氏族
第二節(jié)“怒人”的族群想象
第三節(jié)族群身份：認(rèn)同及重構(gòu)
第四章怒文與怒語(yǔ)神學(xué)
**節(jié)沒(méi)有文字的怒人
第二節(jié)基督教與各族文字
第三節(jié)怒語(yǔ)書寫系統(tǒng)
第四節(jié)怒語(yǔ)神學(xué)
第五章文化傳統(tǒng)的重塑
**節(jié)為何要重塑？
第二節(jié)文化傳統(tǒng)的重塑
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
民族的渴望-緬北怒人的族群重構(gòu) 作者簡(jiǎn)介
何林，1971年生，云南省石屏縣人。現(xiàn)任云南大學(xué)民族研究院暨西南邊疆少數(shù)民族研究中心講師，民族學(xué)博士。長(zhǎng)期從事少數(shù)民族婚姻家庭及宗教關(guān)系研究，先后發(fā)表了《“多元統(tǒng)一模式”與和諧共存研究》、《阿怒人世界觀在傳統(tǒng)建筑中的表述》、《“多元統(tǒng)一”的民族觀與民族關(guān)系——一個(gè)丙中洛阿怒人的實(shí)例》、等多篇論文，擔(dān)任國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六界世界大會(huì)專題會(huì)議“當(dāng)代社會(huì)不同宗教信仰及族群文化間的調(diào)適與共存：基于云南實(shí)例與世界經(jīng)驗(yàn)的比較”的主席。目前初涉人類學(xué)／民族學(xué)的實(shí)踐及實(shí)踐人類學(xué)研究。
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