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保富法 版權信息
- ISBN：9787511256553
- 條形碼：9787511256553 ; 978-7-5112-5655-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
保富法 本書特色
在抗戰期間，上海社會崇尚華麗糜費，驕逸奢侈成風。聶云臺老居士有感而作，于1942、1943年間編撰成《保富法》一書，在上海《申報》上連載，激蕩時人之心，數日之間，便收到助學獻金四十七余萬銀元，一時傳為佳話。 作為曾國藩的外孫，聶云臺居士一生親眼目睹諸多顯赫世家的興衰沉浮。太平天國以后，湘軍的一些肱骨名臣、爆發戶、中興時期北京和上海灘的一些富貴人家，家道紛紛敗落，聚斂財富不積厚德之家富不過三代，以及居士對照自家沉浮，深有感觸。遂將自己個人一生所接觸的、親眼所看見的，融合歷史的經驗教訓，向人們證明了一種天理循環、因果報應的道理，并以自己的七世祖樂山公的善積福緣而庇蔭后人為佐證。指出其人之居心以及對財物的取舍，與后代子孫的昌達有莫大的關系。為善加福于人，自己自然得其福，后代子孫亦可昌隆繁茂；若廣肆聚斂，掠奪不義之財，為惡加害于人，自己自然得其禍，子孫后者也將受到貽害而衰微。 另一方面，在書中，聶云臺居士用佛學的觀點來說明怎樣才能得到財富和保住財富。世人皆想發財，卻不懂得如何如理合法地謀得財富，以及怎樣合理使用財富。居士由佛入世，闡精述要，告誡世人，獲得了財富，不能僅僅只是為了個人享用，而應該懂得回饋社會，用一部分財富來為社會做一些有益的好事。 名為“保富”，實則叫人散財為善。勸告世人應懂得散財布施，修福修善。惟有深信因果，培福開源，懂得惜福，愛惜福報，行善積德，放遠見識，寬大心量，才是保福保富的*好途徑。所以，有無財富，那是福報；會不會用財富，才是智慧。只有懂得合理支配財富，廣積善德，為福民眾，才能福澤后代，源遠流長。是為“保富”。
保富法 內容簡介
◆財富從何而來？富足后如何長久保有？ ◆如何讓財富傳承久遠、“富過三代” ◆曾國藩外孫、舊上海總商會會長聶云臺譜就保富延福之道的奇書 ◆印光大師、凈空法師、柳亞子等佛門高士撰文傾力推薦 ◆中國商界**高端人脈與價值分享平臺正和島試運行啟動儀式上，山東勇進集團董事長劉勇進心得分享，俞敏洪欣然索書！時至今日，依然受到企業界的熱讀！ ◆曾國藩外孫、舊上海首任總商會會長撰《保富法》在《申報》刊載轟動上海，一時引起各界紛紛捐贈助學甚巨 ◆民間自發紛相印贈，至今仍廣為流傳在港、臺地區和東南亞商人圈 ◆《人民日報》、《**財經日報》、《北京晚報》等主流媒體撰文探討財富傳承之道 聶云臺居士是曾國藩的外孫，在1920年榮任**任上海總商會會長。于1942、1943年間為勸誡世道人心，撰寫《保富法》一書，在上海《申報》上連載，激蕩時人之心，數日之間，便收到助學獻金四十七余萬元之巨，柳亞子等各界名流紛紛響應，一時傳為佳話。 聶云臺雖生于官宦世家，卻秉遵外祖父曾國藩“寧可討飯也不為官”遺訓，放棄唾手可得的仕途，把位極人臣的先人所遺傳的智慧智能運用于經商上，于商海中沉浮礪練，開辦銀行，經營航運，開發礦產，從事紡織。他所經營的機械制造、電力、商業、金融等一系列企業，均因取得成就而名聲大噪。他創辦的上海大華紗廠，年利潤七十萬，成為上海紗坊業年輕有為的實業家。后被推選為上海華商紗廠聯合會董事長和上海總商會會長。 聶云臺居士中年研習佛法，寄悟人生。拜謁印光法師，與弘一法師同門。遁世入佛，爾后窺得佛法大乘精義，又由佛入世，由一部《保富法》竟成逸響。他在書中道破人生真諦，勘透財富本源。書雖名為“保富”，實則叫人散財為善。勸告世人應懂得散財布施，修福修善。惟有深信因果，培福開源，懂得惜福，愛惜福報，寬大心量，才是保福保富的*好途徑。 印光大師、凈空法師、柳亞子等佛門高士撰文力薦，嘆其為勸誡人心的絕妙好文，印光大師曾有感言：“參透因果，將其中玄機寫出來推至*重要的位置，公眾讀后紛紛效法行為，也多了一些人可能成為圣賢，這實在是救世至好的文章。”
保富法 目錄
名人評《保富法》
序言
代序一 與聶云臺居士書
代序二 財富果報
代序三 一個保富法的實行者
代序四 保福培祉
代序五 讀《保富法》有感
**輯 《保富法》
上篇
中篇
下篇
七世祖樂山公行醫濟世善行的果報
節錄云臺居士臥病隨筆
《保富法》的應用
讀云老居士《保富法》之管見
讀《保富法》后感懷
讀《保富法》感賦
《保富法》原書跋
第二輯 培心植德
勉為其難說
斷除習氣說
釋躁平矜說
修慧說
第三輯 育教時話
色情刊物與跳舞
賢德為官
家聲之有裨家庭教育
母教的感化力
家庭功效說
家計方針
勸過年吃素說
第四輯 學佛札記
勸研究佛法說
因果之理必通三世
記學佛因果說
說佛法之利益
耕心齋筆記自序
歷史感應統紀序
箴言八字訣
附錄：聶云臺紀事
序言
代序一 與聶云臺居士書
代序二 財富果報
代序三 一個保富法的實行者
代序四 保福培祉
代序五 讀《保富法》有感
**輯 《保富法》
上篇
中篇
下篇
七世祖樂山公行醫濟世善行的果報
節錄云臺居士臥病隨筆
《保富法》的應用
讀云老居士《保富法》之管見
讀《保富法》后感懷
讀《保富法》感賦
《保富法》原書跋
第二輯 培心植德
勉為其難說
斷除習氣說
釋躁平矜說
修慧說
第三輯 育教時話
色情刊物與跳舞
賢德為官
家聲之有裨家庭教育
母教的感化力
家庭功效說
家計方針
勸過年吃素說
第四輯 學佛札記
勸研究佛法說
因果之理必通三世
記學佛因果說
說佛法之利益
耕心齋筆記自序
歷史感應統紀序
箴言八字訣
附錄：聶云臺紀事
展開全部
保富法 相關資料
參透因果，將其中玄機寫出來推至最重要的位置，公眾讀后紛紛效法行為，也多了一些人可能成為圣賢，這實在是救世至好的文章。
——印光大師
“富貴榮華”為世間人所追求的，必須有節制，否則其副作用非常可怕。真正懂得節制乃大學問。清朝中興時代，第一位高權重的莫過于曾國藩，他曾做過四個省的總督。他是讀書人，對富貴榮華了解甚深，他的書齋起名曰“求闕齋”。他統帥大軍打太平軍，誓言不拿軍中一個錢回家，結果他做到了。聶云臺先生所寫的《保富法》說之最詳。因為他知道滿招損、謙受益，于登峰時急流勇退。曾氏后代謹守家風一百余年不衰。
——凈空法師
我們讀《保富法》，也應當仔細體念它所講的真理。看了一次，不十分明白，不妨多看幾遍直到徹底明了為止。那么臨到實行的時候，決不會有什么躊躇了。人為財死，不如多做公益事業，利己利人，才是揚名后世的大道。
——柳亞子
曾國藩的外孫聶云臺，解放前上海商會會長，他學貫中西，中年接觸佛法，就很認真地學佛，使他的思想、認識得到很大提高。后來他寫了《保富法》，就是用佛學觀點來說明怎樣才能得到財富，怎樣才能保住財富。
——昌臻法師
我現在去走訪企業，常常隨身帶聶云臺撰寫的《保富法》，薄薄的一本小冊子，不足百頁。許多浙商朋友看過《保富法》之后，深受震動：活了半輩子，現在才知道“怎么做一個有錢人”，一點不比“怎么成為一個有錢人”來得容易！因為這本書揭示了財富和人生的真相。
——楊軼清（浙江省浙商研究會執行會長）
我最近看的書比較不錯是《保富法》。他是曾國藩的外孫，1942年寫。他當時是上海總商會的會長，這本書核心意思是仁者因財發身，而不是以身發財。他學貫中西，中年皈依佛門。他比較了所有大家的后代，第一代當大官發大財，第二代可能家破人亡。所以說一定要回到做人的原點，就是善良、正直，不撒謊。這本書有一句話總結得比較好：積財于子女者，子女未能享也。積書于子女也，子女未必能讀也。不如積陰德于冥冥之中，于子孫長久計。
——劉勇進（山東勇進集團有限公司董事長）
非常感謝，這本書送給我吧！仁者以財發身，不以身發財。如果是仁者的話，不管你發多少財，身體都會健康長壽，受到人們的喜歡。如果你光是為了發財，不管人的話，最后的結果就是以財害身。
——俞敏洪在正和島試運行儀式上向劉勇進索要《保富法》
他（聶云臺）晚年留下的一本小冊子《保富法》倒成了中國現代思想史的一本典籍。
——傅國涌（當代中國知名知識分子）
富者，財富也。從其本質上講，有物質財富和精神財富之分，而長久受用且能真正庇蔭子孫的是精神財富。《保富法》中所探究的顯赫家族的興衰之道，鮮明地道明這兩者的關系。
——人民日報
聶云臺先生在1942～1943年間撰寫的《保富法》一書中，就舉了曾國藩、左宗棠、林則徐等人的例子，總結道，“保富的方法，必須要有智慧的眼光，也就是要有遼遠的見識與宏大的心量”。當我們看到這幾句話時，肯定還不晚，把我們的眼光從掙錢、攢錢、贏錢中挪開
一點點，認真考慮一下怎么樣做，讓我們苦心經營的人生幸福，得以真正傳承。
——第一財經日報
在《保富法》這本書中，聶云臺以佛教的因果規律，特別是清朝同治中興以來數十個名門望
族興衰沉浮的事例，深刻地闡明了應當怎樣獲得并保有財富的道理。
——北京晚報
保富法 作者簡介
聶云臺，曾國藩外孫，生于官宦世家，卻秉遵曾氏遺訓，遠離官場，義無反顧放棄唾手可得的仕途，于商海中沉浮礪練，開辦銀行，經營航運，開發礦產，從事紡織，終成叱咤大上海風云的工商巨頭，華商紗廠的巨子，曾任舊上海首任總商會會長，全國紗廠聯合會副會長。 中年研習佛法，經悟人生。拜謁印光法師，與弘一法師同門。遁世入佛，爾后窺得佛法大乘精義，又由佛入世，一部《保富法》竟成逸響，道盡人生真諦，勘破財富本源。乃散盡巨額家產，布施于人，造福為眾，為一代名居士。
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