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野蠻時代的悲憫與關愛:胡適論女權 版權信息
- ISBN：9787517103363
- 條形碼：9787517103363 ; 978-7-5171-0336-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
野蠻時代的悲憫與關愛:胡適論女權 本書特色
★絕版，發前人之所未發。“女權話題”在發達的西方世界，一直是盛行不衰的，然而在中國，我們有女權思想的，卻不說出來而已。既是不說，那就找個有分量的人來說。“胡適之女權”夠不夠分量？
★有爭議性，但絕對引起人類社會（至少是華人世界）的一半女子的共鳴。
野蠻時代的悲憫與關愛:胡適論女權 內容簡介
該書基于《胡適全集》中關于女性解放、愛情、婚姻、家庭生活的時論、散文、詩歌總計十多萬字的內容，總結提煉出來的。“女權問題”本身就是一個有著尖銳對抗的復雜社會矛盾問題，胡適其人，算得上一個溫文爾雅的彬彬君子了，是當時文化界公認的“好人”，可一提及女子問題，胡適這樣一位溫吞君子，也不由得怒不可遏的斥罵、痛心疾首的吶喊。這三十篇文章用語語氣之激昂稱之為胡適的女權宣言亦不為過。
野蠻時代的悲憫與關愛:胡適論女權 目錄
敬告中國的女子
卷一 論女難
終身大事
婚姻篇
曹大家《女誡》駁議
女子問題
貞操問題
論貞操問題
論女子為強暴所污
2 野蠻時代的悲憫與關愛：胡適論女權
卷二 論女子解放
慈幼的問題
論家庭教育
女子解放從那里做起？
談“女子解放與家庭改組”
大學開女禁的問題
《鏡花緣》是一部討論婦女問題的書
祝賀女青年會
卷三 論女杰
美國的婦人
世界**女杰貞德傳
三百年中的女作家
中國愛國女杰王昭君傳
李超傳
賀雙卿考
卷四 《嘗試集》新詠
1907 年（丁未）觀愛國女校
運動會紀之以詩
新婚雜詩五首
醉與愛
病中得冬秀書
目 錄
我們的雙生日
民國七年十二月一日 奔喪到家
寫在贈唐瑛女士的扇子上
卷五 自由是什么
自由主義
人權與約法
個人自由與社會進步
容忍與自由
附錄一：《中華民族的人格》序
附錄二：研究社會問題的方法
卷一 論女難
終身大事
婚姻篇
曹大家《女誡》駁議
女子問題
貞操問題
論貞操問題
論女子為強暴所污
2 野蠻時代的悲憫與關愛：胡適論女權
卷二 論女子解放
慈幼的問題
論家庭教育
女子解放從那里做起？
談“女子解放與家庭改組”
大學開女禁的問題
《鏡花緣》是一部討論婦女問題的書
祝賀女青年會
卷三 論女杰
美國的婦人
世界**女杰貞德傳
三百年中的女作家
中國愛國女杰王昭君傳
李超傳
賀雙卿考
卷四 《嘗試集》新詠
1907 年（丁未）觀愛國女校
運動會紀之以詩
新婚雜詩五首
醉與愛
病中得冬秀書
目 錄
我們的雙生日
民國七年十二月一日 奔喪到家
寫在贈唐瑛女士的扇子上
卷五 自由是什么
自由主義
人權與約法
個人自由與社會進步
容忍與自由
附錄一：《中華民族的人格》序
附錄二：研究社會問題的方法
展開全部
野蠻時代的悲憫與關愛:胡適論女權 節選
★ 女子問題的發生，給我們一種覺悟，不再犧牲一半人生的天才自由，讓女子本來有的天才，享受應有的權利，和男子共同擔任社會的擔子；使男子成一個健全的人，女子也成一個健全的人! 于是社會便成了一個健全的社會!
★所以我說中國的女子，若不情愿做廢物，**樣便不要纏腳，第二樣便要讀書。若能照這兩件事行去，我做報的人，便拍手大叫著：“中國女界萬歲!中國萬歲!!中國未來的國民萬歲!!!
★你看這《女誡》的開宗明義章**，便是卑弱，怪不得幾千年來，總沒有女權的希望了。
★ 故鄙諺有云：“生男如狼，猶恐其，生女如鼠，猶恐其虎。”我讀這幾句話，差不多要哭出來了。
★從前有位女豪杰，很有思想的，說“當時若使周婆制禮，斷不敢如此”。這句話，千古以來，傳為笑話，那曉得這句話，真正是千古名言。
★貞操是根據愛情的，是雙方的! 男子可以不守節，女子也可以不守節!
★愛情必須經過道德的洗煉，使感情的愛變為人格的愛，方能算的真愛。
野蠻時代的悲憫與關愛:胡適論女權 作者簡介
胡適（ 1891.12.17 1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人。現代著名學者、詩人、歷史家、文學家，哲學家。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣，學名洪，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存 ”典故。
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