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當代北京皇城史話 版權信息
- ISBN:9787515403618
- 條形碼:9787515403618 ; 978-7-5154-0361-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
當代北京皇城史話 本書特色
“當代北京社會史話”叢書之一 北京*具文物價值的皇城的往事今生北京皇城的神秘之處鄧小平居住過的米糧庫胡同景山坐佛的橫空出世北海團城因何保留
當代北京皇城史話 內容簡介
《當代北京史話叢書:當代北京皇城史話》力求既體現“史”的宗旨,即以真實的史料為依據,注重完整性、科學性、知識性,縱向脈絡清晰,橫向展現充分;又具有“話”的特點,即注重敘述的通俗生動和議論的簡潔明了,貼近實際,貼近生活,使廣大百姓愿意讀,喜歡讀。
當代北京皇城史話 目錄
北京的皇城是國內保存*好的皇城之一,它有著600余年的歷史。皇城是北京文物分布*為密集、中外游人*多的地方。新中國成立前,為了改善交通等原因,大量的城墻磚被拆除了,也建起了很多私搭的雜院。但皇城內的總體格局還相對完整。
一、何為皇城
二、皇城的沿革
三、皇城的主要景點和歷史價
四、新中國成立前皇城的狀況
第二章 傳承與保護:“文革”前的皇城
新中國成立初期,中山公園、景山壽皇殿、團城與北海大橋等皇城內的重要文物古跡得以保護和利用,為適應城市發展的要求,長安左右門、中華門、地安門被拆除或改造。
一、“保衛和平”坊的前世
二、從皇家禁園到少年兒童的活動殿堂
三、北海團城與北海大橋的保留
四、消失的城門
五、養蜂夾道俱樂部
第三章 沉寂與低迷:“文革”期間的皇城
動蕩的“文革”期間,皇城內的公園、街道、公交路線紛紛被改成具有鮮明時代烙印的名稱。文物古跡受到了不同程度的沖擊與破壞。皇城內的公園、醫院等也在上演著一幕幕令人唏噓不已的故事……
一、紅衛兵公園與工農兵兵公園
二、逃過一劫的故宮
三、草嵐子監獄冤案
四、解放三○五醫院
第四章 開放與新生:與改革開放同行的皇城
改革開放以來,思想觀念隨之解放。天安門城樓的開放、個人出資修繕文物、蘭花展、有聲有色的群眾文體活動……成為這一時期令人難忘的回憶。景山坐佛、平安大街等處地下文物的發現,又告訴人們皇城內還有許多未解之謎。
一、天安門城樓開放
二、景山坐佛的橫空出世
三、個人侈護文物的典型——李曉林先生出資修繕嵩祝導
四、鄧小小居住過的米糧庫胡同
五、某日帝王家廟,今日文化場——勞動人民丈化官的群眾丈體活動
人、淡雅與靈魂——中山公園的蘭花和金魚
七、皇城內的地下文物
八、北京人學**醫院的光輝歷程
第五章 發展與和諧:走向新時代的皇城
新世紀以來,皇城內的文物保護工作取得了很大成績,區域環境不斷美化,居民生活條件也大為改觀,皇城成為一個包容和諧的大家園,它必將迎來更為美好的未來。
一、功德無量——文物的騰退、修繕與保護
二、面貌一新的古遺址
三、和諧的家園
……
當代北京皇城史話 節選
中山公園是北京的著名園林。它位于皇城西南,從前稱為社稷壇,是明清皇帝祭祀五谷神和土地神的地方。 步人公園南門,迎面就可以看到一座石牌坊。它古香古色又潔白肅穆,仿佛正從沉重的歷史中走來。這就是“保衛和平”坊。 1952年,郭沫若題寫的“保衛和平”代替了原先坊上的“公理戰勝”。而更早,它叫克林德碑。同樣的牌坊,經歷了三個不同的名字,它有著怎樣曲折的故事? 光緒二十六年(1900年)6月14日,德國駐華公使克林德男爵在北京內城城墻上下令槍殺義和團團民約20人,激起了北京市民的義憤。6月20日上午9時許,他從東交民巷使館區乘轎子前往總理衙門交涉回國事宜,行至東單北大街西總布胡同西口處,清軍神機營霆字槍隊章京恩海(壽)看到洋人乘轎而來,即站在北面高處,取槍對準轎子。克林德發現后,在轎中首先開槍,未中。恩海開槍還擊,克林德當場斃命,翻譯受傷。這就是當年轟動一時的“克林德事件”。它也成為八國聯軍攻占北京的直接導火索之一。 次年1月16日,清政府和西方列強簽訂的《辛丑條約》,**款就規定清朝要派遣親王赴德國就克林德被殺一事向德國皇帝道歉,并要求在被殺地點建一座紀念碑。相傳經過名妓賽金花斡旋,德國*終答應在被殺處立一石牌坊。清廷滿足了這一無理要求。 牌坊于1903年1月8日竣工,位于克林德斃命之處,橫跨在東單北大街上。落成“典禮”上,醇親王載灃代表清朝前往致祭。“元兇”恩海毫無懼色,在牌坊下慷慨就義! 電視劇《走向共和》中恩海臨刑前的一段臺詞,至今讀起來仍然擲地有聲。“是我殺死了克林德,我敢作敢當!但是克林德身為公使,競親自槍殺我同胞,開槍向我示威,這是一個國家使節應該干的事嗎?!我擊斃他,是他罪有應得。今天,我的血將灑在這白石牌坊前面,這只能使人們永遠不會忘記,只要有人想在中國的土地上逞兇,不管是什么人,中國人就有不怕死的敢回敬他一槍!”“中國,是中國人民的中國!我雖然死了,我高興的是,我是死在生我養我的中國土地上!” 牌坊的三塊坊心石上分別鐫刻著用德語、拉丁語、漢語三種文字書寫的以光緒皇帝名義下達的對克林德之死表示惋惜道歉內容的諭旨,并在額上書“克林德碑”。 **次世界大戰結束后,1918年11月13日,歡欣鼓舞的中國人以戰勝圍的身份將象征國恥的克林德碑拆毀,以洗刷這一恥辱。北京市民放假三天以示慶祝。北京大學在天安門搭臺演講數日,蔡元培校長發表了題為《黑暗與光明的消長》的演說,“現在世界大戰爭的結果,協約國占了勝利,定要把國際間一切不平等的黑暗主義都消滅了,用光明主義來代他。”“生物進化,恃互助不恃強權。此次大戰,德國是強權論代表。協約國互助協商,抵抗德國,是互助論的代表。德國失敗了,協約國勝利了,此后人人都信仰互助論,排斥強權論了。”“世界的大勢,已到這個程度,我們不能逃在這個世界以外,自然隨大勢而趨了。我希望國內持強權論的,崇拜武斷主義的,好弄陰謀、執著偏見,想用一派勢力統治全國的,都快快拋棄了這種黑暗主義,向光明方面去呵!” ……
當代北京皇城史話 作者簡介
郭京寧,北京大學考古文博學院碩士研究生畢業,副研究館員。北京市青年聯合會第十屆委員,當代北京史研究會理事,現任北京市文物研究所考古研究室主任。著有《回到半坡》、《當代北京考古史話》、《溫故思新——以北京為核心的考古學歷史、實踐與展望》、《北京考古史·史前卷》等。
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