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皇朝落日 本書特色
讓沉默的影像，告訴你歷史的另面真實！ 這里的影像和它們背后的故事，記錄了一個皇朝投射在歷史長河中*后的倒影。
皇朝落日 內容簡介
讓沉默的影像，告訴你歷史的另面真實！
這里的影像和它們背后的故事，記錄了一個皇朝投射在歷史長河中*后的倒影。
此書曝光清宮秘藏照片四百余幅，時間跨度為清末至民初，輔之對這些影像的生動講述以及對清宮藏照的深度解讀。以鮮活的圖像，獨到的文字，向人們全方位立體展現了清王朝，抑或可以說是整個封建社會在歷史長河中沒落的倒影。
書中收入的清宮秘藏照片非常珍貴，蘊含的文獻價值就不可估量；它們留下了清末帝后、宮殿、民生等各方面珍貴的信息。從中，人們可以看到慈禧、李鴻章、袁世凱、溥儀等歷史人物的身影，可以見到許多重大歷史事件的精彩瞬間，還可以欣賞到京城古代建筑的風采。
此書是一部集可讀性、欣賞性、收藏性于一體的絕佳作品。
皇朝落日 目錄
引子：
圓明湖上留殘照！
此地空余紫禁城！
西人格物有奇術
終將攝影人清官
『通明鏡』中西太后
瀛臺幽海困蟄龍
國中之國小朝廷
一后一妃選君側
紅墻黃瓦自悠暇
太監縱火延春閣
掃地出門待須臾
煙水蒼茫不歸路
后記
展開全部
皇朝落日 節選
西人格物有奇術在攝影術發明以前，人類為保留有意義的人和事物以至重大事件的記憶，不得不借助畫師的仔細觀察和手中的筆來描述其形象；然而，即使是*擅長觀察和*逼真的畫作，也難于完全記錄下發生的過往。19世紀初照相術發明后，迅速在西方流行開來。當時歐美國家的攝影技術已臻成熟。第二次鴉片戰爭之后，一些外國攝影師及愛好者先后把此術悄悄帶進了中國。對這一新奇事物,清室王公大臣由*初的驚異逐漸轉為贊美。兵部侍郎崇厚在《脫影奇觀》序中稱之為：“開數千年不傳之秘……”刑部尚書崇實也賦詩稱絕：光學須從化學詳，西人格物有奇方。但持一柄通明鏡,大地山河無遁藏！咸豐、同治年間(1851～1874年)，清宮中學會照相和留過影的人寥寥無幾。人們熟悉、向往的依然是傳統的肖像畫。當時清統治階層一度把它視為異端邪術，排斥于紫禁城外。他們認為，用鏡箱對著皇帝、后妃取影，乃是冒犯龍顏、有失體統的逆舉，會“被攝走了‘魂’”。這種觀念一直延續至20世紀初。19世紀的北京駐有不少歐洲外交官。他們在和清廷上層人物即王公貴族、朝中大臣等來往過程中傳布和交流攝影術。雖然宮內一直未流行照相，但王爺們卻早已沖破了這種愚昧意識，悄悄地愛上了這種“奇技淫巧”。照片“神情酷肖，便捷真切，更足取信”的絕對優勢被當朝王公大臣們逐漸認同，他們紛紛跟風，爭先效尤。如此，中國的攝影首先出現在朝廷大員和皇親國戚的家中，并逐漸推廣代替了傳統肖像畫。醇親王奕譞（1841～1891年）即是其中*為著名的一位。奕譞是道光皇帝的第七個兒子、咸豐皇帝和恭親王奕訢的異母弟，其大福晉為慈禧胞妹,二子即后來的光緒帝載湉,五子即后來的攝政王載灃,其孫溥儀則是清朝的末代皇帝。奕譞在咸豐時期被封為醇郡王，同治即位后，出任都統、御前大臣、領侍衛內大臣，兼管神機營事務，同治十一年（1872年），晉封為醇親王；光緒十六年（1890年）逝世，享年五十。光緒帝謚曰“賢”，后人稱之為醇賢親王。光緒年間新設立海軍事務衙門，奕譞出任總理大臣；由于負責洋務活動，與洋人過往較多，他接觸到了照片這一神奇之物，并開始迷戀上攝影這一西洋時尚。醇王府所雇的專職攝影師廣東人梁時泰經常跟隨在醇王左右，隨時為奕譞攝影留念。因此，奕譞身后留下了不少傳神的老照片。末帝溥儀在宮內居住時，從醇王府將其祖父、父親等許多照片，作為家珍移進宮內保存起來。的合影其中有一幀奕譞等三人像，其上裱有奕譞親筆題照的七律一首：波面殘陽耀碎金，炎光消盡覺涼侵。莫言倥傯三軍事，也得逍遙一律唫。碧草馬嘶欣脫轡，青溪人坐乍開襟。云容軋縵隨風布，念切油然早作霖。下書：“晚操后步至長河作”,“醇郡王自題”,再下蓋有方印章二枚:“醇郡王”和“九思堂印”。該詩收錄于《九思堂詩稿》卷四癸亥年（同治二年），由此可斷定此照拍攝于1863年。攝影術誕生于鴉片戰爭爆發前夕的1839年，距今已有近二百年的歷史，奕譞的這張影像是在照相術發明二十四年后拍下的。由此可見，中國人接受西方文明的速度并不滯后，其他接受拍照的群體或個人肯定還要更早。其時尚為醇郡王的奕譞，在朝廷擔任都統、御前大臣、領侍衛內大臣，管理神機營。照片拍攝于奕譞管理神機營時的北京南苑軍營，他時年二十三歲，這是迄今保存的奕譞年輕時代唯一的一張影像。照片上的他身掛大腰刀，神采奕奕，風度翩翩，是典型的清代武官派頭，其左右是兩個貼身侍衛，分別肩扛火銃，手握長槍鐵矛。這些細節，真實地反映了19世紀60年代清朝禁衛軍的風貌。它也是宮廷藏照中保存至今*早的一幅,為研究我國軍事史、攝影史提供了可靠形象的資料，彌足珍貴。另一位迷戀攝影的王爺要算奕劻（1836～1918年）。他是乾隆皇帝第十七子永璘的孫子，貝子綿悌的嗣子。道光年間襲封輔國將軍，同治年間加封郡王，授御前大臣。光緒末年任總理各國事務衙門大臣，晉封親王。八國聯軍入侵北京，他被授以全權議和大臣，會同李鴻章與各國議和，簽定了喪權辱國的《辛丑條約》。宣統年間，他曾任內閣總理大臣。由于長期負責與西洋交涉事務，奕劻也情不自禁地迷上了照相。除他們兩位外，早在同治七年（1868年）辦理洋務的道光皇帝第六子恭親王奕??就曾請英國的約翰·湯姆森為自己拍攝過照片。咸豐十年（1860年）在第二次鴉片戰爭中，奕訢授命為全權欽差大臣，負責與英、法、俄談判，并且簽訂了《北京條約》。咸豐帝過世，奕訢與慈禧太后合謀發動辛酉政變，成功奪取了政權，被授予議政王之銜。任領班軍機大臣與領班總理衙門大臣，期間雖在同治四年（1865年）遭慈禧太后猜忌被革除議政王頭銜，但依舊身處權力中心。光緒十年（1884年），他終因中法戰爭失利等各種復雜因素被罷黜，直到光緒二十年（1894年）以善后中日甲午戰爭失敗，才又再度被起用,官復原職。從老照片中，我們可以看到他由青年到老年的形象。光緒十一年（1885年），醇親王奕譞受命總理海軍事務,于是年4月赴天津巡閱海防。巡閱期間，奕譞讓攝影師為其拍了一批照片,并親自進呈光緒皇帝御覽。自此，照片便首次流入宮中。“通明鏡”中西太后慈禧一生追求權力和享受，在生活上奢侈靡費，揮霍無度，凡世間享樂之事，她無所不好。慈禧太后不僅書畫皆通，還是一個標準意義上的戲迷。她欣賞戲劇，也懂音律。宮廷大戲《昭代簫韶》就是在她的主持下由二十四出被翻改成了一百零五出的京劇劇本。亂彈《闡道除邪》中剝皮鬼唱的反調臺詞，也是慈禧親自編寫。慈禧回鑾之后，不再召整班，只選個別演員“內廷供奉”。譚鑫培、孫菊仙等名角兒都是她的所愛。慈禧對京劇的一往情深，無疑大大推動了這門國粹的繁榮。光緒末年留下大量的戲衣和道，具至今還完好地保存在故宮博物院里。盡管慈禧以鐵腕手段殘酷扼殺了清宮的早期攝影活動，但步入晚年后，她卻突然心血來潮，又開始對照相眷念不已。光緒二十七年（1901年），清政府全權代表慶親王奕劻和李鴻章與十一個國家的代表簽訂《辛丑條約》后，慈禧太后和光緒皇帝從避難的西安返回紫禁城，并發懿旨要與各國“講信修睦，藥敦聯歡”，以換取各國列強對太后的好感和支持。外務部還奉懿旨：“令各使館內眷進謁宮延，隨同游宴。”從此，慈禧太后即常于御苑內召見各國公使夫人，這亦是庚子以后慈禧新的政治手腕之一。1902年，兩宮回鑾，火車由西安返京。慈禧在正陽門翁城內西北角的觀音廟上香，稍作停留。站在城門上的好奇的外國人無不以一睹當朝太后真容而驚異。其中一位舉起相機，照下了慈禧太后揮舞著手帕向他們致意的珍貴鏡頭。當然，這只是抓拍。真正令慈禧太后改弦更張，接受照相技術的契機之一，則是一幅俄國沙皇尼古拉二世贈送的沙皇全家合影。俄國沙皇尼古拉二世和皇后將一幅八英寸著色全家照命駐華公使贈送給清光緒皇帝。照片鑲在紫檀木鏡框內，上面嵌有純金制的東正教標志和其他裝飾物，并配有用天然水晶磨制的玻璃，莊嚴華貴。照片的贈送儀式在光緒二十八年（1902年）八月，由慈禧太后特選的一個吉日舉行。是日，太后身著鑲金邊黃緞繡袍，上面銹著彩鳳壽字，并披著由三千五百顆專供帝后御用的東珠串織的披肩，與光緒皇帝、皇后一同在頤和園仁壽殿召見了俄國公使夫人渤蘭康太太。夫人向慈禧太后和光緒帝行禮后，即將尼古拉二世帝后全家照呈上。慈禧太后和光緒帝、后看罷非常感慨，大加贊賞，光緒皇帝就此向公使夫人詢問了許多俄國沙皇、皇后的情況，且讓其轉謝沙皇的盛意。慈禧太后特意將一塊傳世翡翠賞賜給了公使夫人。招待公使夫人的佳肴是滿漢全席，此外，為不令渤蘭康夫人因不會使用筷子而感到尷尬，太后令人專為其擺放了成套刀叉。值得插敘一筆的是，照片中顯赫的俄皇家族在1917年的革命浪潮中傾覆，尼古拉二世一家后被列寧領導的蘇維埃政權逮捕。次年7月17日凌晨，俄皇一家七口及四個隨從在西伯利亞葉卡捷林堡一座寓所的地下室中遭到集體處決。行刑者將他們的尸體用卡車運往附近的森林澆上煤油后加以焚燒，所剩殘骨又被拋進林中一口廢棄的礦坑。1989年蘇聯解體后，他們的骸骨才被兩位業余歷史工作者找到。自得到俄國沙皇、皇后的照片后，慈禧太后原來認為攝影術冒犯龍顏、有失體統的觀念開始轉變，她躍躍欲試的心情日益強烈，對照相的好奇感日益增強。攝影在當時主要還是采用玻璃版底片或干片，它的成像程序復雜，全部照相材料均需進口，成本昂貴。光緒癸卯年（1903年），慈禧*終決定特召曾在西方研習過攝影術的勛齡奉旨進宮，攜帶剛運回國的全套照相器材，作為御用攝影師，專門為自己拍照。勛齡的妹妹容齡曾任慈禧御前女官，她對此這樣回憶：“有一回，慈禧問我姐妹倆會不會照相，她想在畫像之前先照幾張像，從外邊找人來照相不很方便。我母親說：‘她們兩人不會照相，奴才勛齡會照相’。慈禧說：‘那很好，明天就讓他進來給我照相，照出像來好讓柯姑娘照著畫’。”勛齡曾自述：“光緒年間，勛齡及兩妹追隨先母，同侍宮闈，凡慈禧太后之御照，莫不由仆一人所攝”。為了照相，慈禧特傳御旨在其寢宮樂壽堂前搭席，用布景屏風為襯，并按殿內樣布置豪華的陳設。西方人的攝影構圖總是力求脫離直線或垂直線，而慈禧則講求畫面平衡對稱，人物面部不能有陰影。這種習慣深受中國傳統帝王畫像形式的影響，反映了不同國家的藝術風格和審美趣味。當時頤和園內雖已有電燈，但不具備用于攝影的照明器材，為了突出主體人物的立體形象，又不觸犯慈禧所忌諱的陰陽臉，提高成像的清晰度，勛齡恰到好處地運用了柔和協調的自然散射光，拍出的照片效果竟類似國畫。通過使用對稱手法來表現人物，巧妙構圖，慈禧照片的畫面意境深邃，影像豐富清晰，立體感、質感均佳。慈禧在照相之前，要先親自翻閱歷書，選定吉日良辰。拍照時常命勛齡為其連續拍上幾張不同姿態的宮裝像，并迫不及待地命令將每張放大數幅，還要速將尚未上光的帶水樣片呈奉御覽。如今故宮博物院內還珍藏著許多當年所攝的玻璃底片和照片，其中僅慈禧一人晚年所攝三十余種裝飾、神態各異的照片就有七百余張，大多系光緒二十九(1903年）和光緒三十一年（1905年）的留影。保存在中國**歷史檔案館的《宮中檔簿·圣容帳》中，光緒二十九年七月對慈禧所拍照片有專門立冊，并附以詳細的記載：戴冠穿花卉大圣容十六件，帶匣子。梳頭穿花卉大圣容十九件。梳頭穿花卉半身大圣容一件。梳小頭穿花卉拿團扇乘轎圣容五十九件。梳小頭穿花卉拿團扇圣容五十七件。梳頭穿花卉拿折扇圣容六十件。梳小頭穿花卉拿折扇圣容四十七件。戴冠穿花卉圣容七十七件。梳小頭穿花卉圣容四十七件。戴鈿子穿龍袍圣容六十三件。梳頭穿凈面衣服拿團扇圣容一百零三件。梳小頭穿花卉拿折，島圣容七十一件（站）。梳頭穿花卉戴瓔珞拿折扇圣容四十一件（站）。梳頭穿花卉戴瓔珞圣容十二件（橫）。梳頭穿花卉戴瓔珞圣容四十八件。梳頭穿花卉戴瓔珞帶格格等圣容十三件。戴五佛冠圣容十件。梳頭穿花卉中圣容一件。梳頭穿花卉戴瓔珞帶康格之妻等圣容三件。梳頭穿花卉戴瓔珞帶裕庚之妻等圣容三件。戴冠穿龍袍圣容一件。梳頭穿花卉圣容三件。梳頭凈面衣服圣容二件。乘船圣容三件。……
皇朝落日 作者簡介
林京，廣東澄海人，1955年生于北京，畢業于北京師范大學哲學系。1976年至故宮博物院工作，故宮舊藏照片研究專家、攝影師、文化部僑聯委員、中國攝影藝術學會會員、紫禁城學會會員。在故宮行走近四十年來為數十種圖錄書刊拍攝封面、配圖達數千幅，發表近百篇研究、考證以及紀實文章。出版圖書著作有：《影像秘境》、《故宮秘錄》、《深宮軼事》、《故宮藏慈禧照片》、《晚清太監宮女掠影》、《昔日皇宮掠影》、《紫禁城匾額楹聯》、《舊京人物與風情》、《古都藝海擷英》、《皇朝落日》等。
商品評論(9條)
- 主題：
照片為主，從二鴉片開始道溥儀出宮，其中包括了火燒圓明園之后的，和庚子之變之后日本人拍的很多沒見過的照片。感受很多，后宮佳麗的顏值真是堪憂，火燒之后的圓明園其實依舊壯麗輝煌，民國之后的紫禁城已經荒草叢生等等。值得一看
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