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青少年學習趣味培養——舞蹈這樣讀更有趣 版權信息
- ISBN：9787516123324
- 條形碼：9787516123324 ; 978-7-5161-2332-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
青少年學習趣味培養——舞蹈這樣讀更有趣 本書特色
興趣是推動學習者進行學習的內部動力，是影響學習者學習自覺性和積極性的直接原因。如果學習者對學習產生了興趣，就會引起學習動機，推動學習，并在學習過程中產生一種積極的情緒狀態，鼓舞學習者認真而愉快地學習，從而產生學習的動力……“我想學”。
青少年學習趣味培養——舞蹈這樣讀更有趣 內容簡介
每個孩子的心中都有一座快樂的城堡，每座城堡都需要借助思維來筑造。一套包含多項思維內容的經典圖書，無疑是送給孩子*特別的禮物。學校是青少年求知的樂園，學科教育是青少年獲取知識的重要手段和途徑。閱讀可以使青少年的知識寶庫不斷豐富，幫助青少年感受成長的快樂與收獲的喜悅。為幫助青少年學會快樂閱讀，我們精心編寫了《青少年學習趣味培養：舞蹈這樣讀更有趣》。 讓青少年閱讀屬于自己的案頭讀物，讓青少年奠定精神成長的大格局。一個希望優秀的人，是應該親近學科知識的。親近學科知識*好的方式之一當然就是閱讀。閱讀與學科知識有關的課外讀物，在故事和語言中得到和世俗不一樣的氣息，優雅的心情和感覺在這同時也就滋生出來；還有很多的智慧和見解，是你在受教育的課堂上和別的書里難以如此生動和有趣地看見的。慢慢地，慢慢地，這閱讀就使你有了格調、有了不平庸的眼睛。明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”學生語感的培養、信息的獲取、社會的認識、思維的發展都離不開對學科知識的廣泛涉獵和獨立感悟。課外自由而廣泛的閱讀，對學科知識的積累、綜合能力的提高都具有重要的意義。 《青少年學習趣味培養：舞蹈這樣讀更有趣》探討了快樂閱讀的趣味性。重在幫助青少年提高分析問題和解決問題的能力，讓青少年在閱讀中積累知識，感受成長的快樂和收獲的喜悅。*后，希望本套叢書能給青少年的學科知識創造一個快樂的起點，科學激發青少年的閱讀興趣，鍛煉青少年的閱讀技巧，提高青少年的語言能力，開啟青少年的早期智慧。
青少年學習趣味培養——舞蹈這樣讀更有趣 目錄
**輯 中國民間舞蹈
秧歌
龍舞
獅舞
第二輯 中國現當代舞蹈趣讀
現當代舞蹈的重要人物
現當代舞蹈的重要作品
第三輯 中國少數民族舞蹈
西南少數民族舞蹈
西南高原民族舞蹈
西北少數民族舞蹈
北方少數民族舞蹈
第四輯 世界其他國家舞蹈趣讀
日本、朝鮮、韓國舞蹈
印度、伊斯蘭文化中的南亞舞蹈
多元宗教中的東南亞群島舞蹈
小乘佛教影響下的東南亞舞蹈
秧歌
龍舞
獅舞
第二輯 中國現當代舞蹈趣讀
現當代舞蹈的重要人物
現當代舞蹈的重要作品
第三輯 中國少數民族舞蹈
西南少數民族舞蹈
西南高原民族舞蹈
西北少數民族舞蹈
北方少數民族舞蹈
第四輯 世界其他國家舞蹈趣讀
日本、朝鮮、韓國舞蹈
印度、伊斯蘭文化中的南亞舞蹈
多元宗教中的東南亞群島舞蹈
小乘佛教影響下的東南亞舞蹈
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青少年學習趣味培養——舞蹈這樣讀更有趣 節選
《青少年學習趣味培養：舞蹈這樣讀更有趣》： 1927年，黎錦暉主持創辦了“中華歌舞專門學校”，這是中國**所初具規模的歌舞教育專門學校。他憑著豐富的音樂素養和漢語音韻學功底，繼承、發展民族樂舞的傳統，秉承“中西合璧、雅俗共賞、改進俗樂、創造平民音樂”的主旨，把新穎、實用、快速的理念當作舞蹈教學的準則，聘請當時頗富聲望的中外教師授課，教育方法與課程內容都很規范。該校的舞蹈課有三種：一是藝術舞，包括古典舞、現代舞、土風舞等，例如《天鵝舞》、《水手舞》、《西班牙舞》等，還獨立編排了《火光舞》、《金銀舞》等節目；二是形意舞，這是一種以舞蹈手段模擬動、植物及自然事物的擬人化節目；三是歌舞劇，主要培養學生將歌、舞、劇緊密結合的能力。此外，為配合舞蹈教學，學校還開設了時事、外語、會話、戲劇常識、樂理、聲樂、器樂等課程，采用啟發式教育，因材施教，發揮學生各自的特長。這種迅速、實用的教學法可以使學員們短短幾個月后便可上臺演出，為中國新舞蹈藝術培養了一批出色的歌舞演員，黎明暉、王人美、黎莉莉就是其中的佼佼者。 此后，黎錦暉還組織創辦了“中華歌舞團”、“明月歌舞團”等表演團體，被視為中國近現代舞蹈史上*早的專業歌舞表演團體。吳曉邦和新舞蹈藝術運動20世紀30年代中期，是中國近現代舞蹈史上具有特殊意義的時期，由中國新舞蹈藝術的先驅吳曉邦倡導的“新舞蹈藝術運動”開始出現并影響深遠。 吳曉邦（1909-1994）是一位集表演、編導、理論、教育于一身的著名舞蹈藝術家。1919年“五四”運動，對還是個少年的吳曉邦產生了深刻影響。他思想進步，積極投身于革命的洪流中，認真學習孫中山先生的民主思想和馬克思的學說，從中受到深刻啟迪。作為一個有抱負的青年，吳曉邦毅然放棄了家庭富裕的生活，為積累知識和找尋改變舊中國的道路，從1929年開始先后三次東渡到日本早稻田大學求學。吳曉邦在日本受父命學習經濟，但這并不是他的興趣所在。一次，他在學校觀看了由早稻田大學學生們編排演出的舞蹈《群鬼》，通過塑造各種鬼的形象和行為，表現因社會不平等而造成的冤屈和不平。吳曉邦受到極大的啟發，決心用舞蹈藝術去播種人類的真、善、美，鞭笞假、惡、丑，于是放棄了頗有前途的經濟學，參加了日本著名舞蹈家江口隆哉的舞蹈班學習現代舞，開始了他的舞蹈生涯。 1935年9月，吳曉邦在上海舉辦了“曉邦舞蹈作品發表會”，這是中國近代史上的**個個人舞蹈作品發表會，演出了他獨立創作的《送葬》、《傀儡》、《小丑》、《幻想的破滅》等11個舞蹈。這標志著他用新舞蹈藝術向封建主義、帝國主義、軍閥主義以及一切反動勢力開始宣戰。在抗日戰爭時期，吳曉邦以抗日救國作為己任，懷著強烈的革命熱情，先后創作了100多部舞蹈作品，其中*具代表性的有《義勇軍進行曲》、《游擊隊員之歌》、《大刀進行曲》、《丑表功》、《流亡進行曲》、《思凡》、《饑火》、《血債》等和舞劇《罌粟花》、《寶塔與牌坊》、《虎爺》、《春的消息》等，在這些作品里，吳曉邦將他所恨、所同情、所愛的人們搬上舞臺，真實地體現了他們的生活和思想感情。吳曉邦的舞蹈作品內涵深邃，富于哲理性，大部分是暴露舊社會的黑暗，謳歌人們為爭取民主、自由、解放所進行的偉大斗爭，具有深刻的社會意義。20世紀50年代末60年代初，吳曉邦創建了“天馬舞蹈藝術工作室”，系統地推行他所創建的現代舞教學體系，為中國現代舞的發展進行了多方面的創作實踐。這一時期的代表作品有他從古曲中獲得靈感，追求中國傳統文化精神的《十面埋伏》、《梅花三弄》、《平沙落雁》，也有取材于現實生活的《牧童識字》、《足球舞》、《花蝴蝶》。 吳曉邦將自己的人生信仰和理想同舞蹈結合起來，為中國現當代舞蹈的發展奠定了重要基礎，遺憾的是因為歷史和政治原因，他的新舞蹈藝術運動沒有開展起來，但是他還是為后世舞蹈發展留下了寶貴遺產。 ……
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