-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
無時序的世界(八品) 版權(quán)信息
- ISBN:9787542675576
- 條形碼:9787542675576 ; 978-7-5426-7557-6
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
無時序的世界(八品) 本書特色
★ 葉錦添荃新藝術(shù)隨筆集,呈現(xiàn)三十五年的創(chuàng)作之路,勾勒出一部融合經(jīng)驗(yàn)與反思的個人藝術(shù)史,一個華麗流轉(zhuǎn)的美學(xué)世界。
本書是葉錦添三十五年個人藝術(shù)探索與思想聚合的整體展現(xiàn),他從個人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)出發(fā),大膽融合東西方元素,貫通古典美與當(dāng)代感,形成了獨(dú)特的 “新東方主義美學(xué)”風(fēng)格,影響著全世界對東方藝術(shù)之美的理解。
★ 從藝術(shù)家的角度看世界,詮釋從傳統(tǒng)與文化中獲取創(chuàng)意的方法。
葉錦添以思辨的筆觸,探析藝術(shù)創(chuàng)作之源,捕捉孕育于文化中的靈感:東倫敦的叛逆、香港的矛盾與現(xiàn)代性,桃花源的古典意象、愛因斯坦的現(xiàn)代世界觀,費(fèi)里尼詮釋虛幻之物的方法、李安所塑造的“自我第—”的視覺……重寫古典,融匯現(xiàn)代。正式基于深厚的人文內(nèi)容,《英雄本色》《大明宮詞》《臥虎藏龍》等作品中的造型及藝術(shù)風(fēng)格才得以成為一代經(jīng)典。
“我的興趣是重新去感受這個東西的出處在哪里,怎么樣可以找到這個源頭,并把它確立起來,成為一個新的起點(diǎn)。”
★ 融會貫通不同的藝術(shù)形式,創(chuàng)造新的藝術(shù)語言,為所有人打造交流暢達(dá)無礙的藝術(shù)公共空間。
“世界上有一種全人類共通的交流方式,就是藝術(shù)。”葉錦添的創(chuàng)作囊括服裝、舞臺、電影美術(shù)、視覺藝術(shù)等多元領(lǐng)域,一直在尋找新的藝術(shù)語言,現(xiàn)代舞、環(huán)境劇場、京劇、昆曲、日本藝伎表演、韓國唱劇、非洲鼓樂……傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、民族的、世界的藝術(shù)元素豐富著他的表達(dá),塑造了豐富的內(nèi)容層次與開放空間,讓人與人的溝通借由藝術(shù)通達(dá)無阻。
★ 藝術(shù)性典藏設(shè)計(jì),呈現(xiàn)獨(dú)特的視覺沖擊和閱讀感受。
里外封設(shè)計(jì)。封面選用演員萬茜在葉錦添舞臺劇《傾城》的劇照。內(nèi)文收入大量精美震撼的圖片,其中大部分是他親自拍攝,更有難得一見的手繪稿,以直觀的形式,呈現(xiàn)各類作品的色彩、造型、質(zhì)感,以及強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
無時序的世界(八品) 內(nèi)容簡介
1986年,19歲的葉錦添得到徐克青睞,出任《英雄本色》的執(zhí)行美術(shù),由此步入美術(shù)與服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。從《胭脂扣》到《臥虎藏龍》,從《大明宮詞》到《橘子紅了》,直到新作舞臺劇《傾城之戀》……葉錦添塑造了“太平公主”“玉嬌龍”“白流蘇”等一系列經(jīng)典人物造型,同時開啟了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。 他是贏得了奧斯卡金像獎“蕞佳藝術(shù)指導(dǎo)”的首位華人藝術(shù)家;也是深受吳宇森、林懷民、李安、李少紅、賴聲川等人推崇的“新東方主義美學(xué)”詮釋者。 本書是葉錦添荃新藝術(shù)隨筆集,囊括他在服裝、舞臺、電影美術(shù)、視覺藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作等多元領(lǐng)域的美學(xué)觀點(diǎn)與實(shí)踐層面的探索,詮釋了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)主張,以及從傳統(tǒng)與文化中生發(fā)創(chuàng)意的方法。貫穿于其中的,是她對于時空、未來、科技、人與周圍及自身關(guān)系的哲學(xué)式思考。 他承襲了講求意境的中國審美傳統(tǒng),游走于東方美學(xué)中兩種不同的美感之間,以充滿創(chuàng)意與可能性,流美華麗的表達(dá)方式,向世人展示了一個富有東方詩意的藝術(shù)世界。
無時序的世界(八品) 目錄
無時序的世界(八品) 相關(guān)資料
葉錦添的創(chuàng)作是感覺的藝術(shù),也是人的藝術(shù)。許多時候他都是從人的角度來思考、感受,然后付諸設(shè)計(jì)。故他的作品每每能從精雕細(xì)琢之中令觀者欣賞到美的喜悅,從實(shí)感之中讓人感受到人性的溫馨。
——吳宇森
葉錦添的舞臺服裝與造型極出色,艷麗奪目;旧鲜“加法”,布料頭飾富麗細(xì)致地疊上去,大處小節(jié)充滿精心巧思,他為漢唐樂府設(shè)計(jì)的服裝,為《醮》和《樓蘭女》設(shè)計(jì)的造型都是臺灣舞臺的經(jīng)典。
——林懷民
與我一起工作的美術(shù)指導(dǎo)中,他是蕞勤于跟我作抽象溝通的一位,這對導(dǎo)演有時是一種挑戰(zhàn),卻又是很大的啟發(fā)。這種特質(zhì)使他成為我良好的切磋對象,尤其是通過困苦的《臥虎藏龍》一片的制作,他成為我少數(shù)“務(wù)虛”的知交。
——李安
葉錦添帶給我的沖擊不只是所謂唯美的服飾,而是一種欣賞習(xí)慣。一個開放的美學(xué)思想。因?yàn)樗乃枷刖褪强穹诺,無拘無束的。
——李少紅
跟葉錦添一起工作是一件非常美妙的事。看到自己的戲劇理想,通過服裝就能夠展示出來,感到神奇!我們共同創(chuàng)作的《如夢之夢》中,葉老師幫戲設(shè)計(jì)了四百多套服裝,除了主角蕞絢麗的旗袍、洋裝、燕尾服,還有一般路人所穿的一切服裝。這讓驚訝,也讓我敬佩。敬佩的不只是敬業(yè)精神和工作能量,更是他對不同時代的了解,對每一個角色的了解,對人性的了解,更重要的是,對作品本身的深度理解。
——賴聲川
搭建橋梁是葉錦添的使命:他憑借對世界的遠(yuǎn)見及對本土文化的深刻理解,醞釀出“新東方主義”,以強(qiáng)大的融合性在昔時和今日之間搭建橋梁;他也通過將時尚、設(shè)計(jì)、平面藝術(shù)、舞臺藝術(shù)等門類互相關(guān)聯(lián),在不同藝術(shù)之間搭建橋梁。在人與人之間,他同樣搭建橋梁。 ——弗蘭克·德貢
葉錦添敢于挑戰(zhàn)宏大,又專注細(xì)節(jié)。他對空間的理解開放、空靈,給觀眾自由賦意的余地。用這樣的創(chuàng)作理念,他既打造出讓觀眾重返亞洲歷史的設(shè)計(jì),又帶領(lǐng)大家進(jìn)入未經(jīng)想象的未來。這樣的鮮明風(fēng)格令他在熒幕和舞臺上的作品具有極高辨識度,深受藝術(shù)界和好萊塢影壇等多方厚愛。
——米拉·奈爾
無時序的世界(八品) 作者簡介
世界知名電影與舞臺美術(shù)指導(dǎo)、服裝設(shè)計(jì)師和視覺藝術(shù)家,致力于研究及推廣其“新東方主義”美學(xué)理念,詮釋古代文化對未來的啟示。其創(chuàng)作游走于電影、舞臺、藝術(shù)、文學(xué)等多元領(lǐng)域。2001年,葉錦添以電影《臥虎藏龍》獲奧斯卡“蕞佳藝術(shù)指導(dǎo)”與英國電影學(xué)院“蕞佳服裝設(shè)計(jì)”獎,為首位獲得以上殊榮的華人藝術(shù)家。 在舞臺藝術(shù)領(lǐng)域,曾與諸多世界知名藝術(shù)家及知名藝術(shù)團(tuán)體共同創(chuàng)作,足跡遍及中國、奧地利、法國、美國、英國、西班牙、日本及以色列等地。 同時,他在文字領(lǐng)域也有多年且深入的探索和研究,以中、英、法等國語言出版了《流形:葉錦添的創(chuàng)意美學(xué)》《不確定時間》《繁花》《流白》《神行陌路:葉錦添的創(chuàng)意美學(xué)》《ROUGE-L'ARTDETIMYIP》、《GIJóN》《寂靜·幻象》《神思陌路》等多部作品。
- >
姑媽的寶刀
- >
煙與鏡
- >
史學(xué)評論
- >
隨園食單
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
月亮虎
- >
朝聞道
- >
有舍有得是人生