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儒學在日本歷史上的文化命運:“神體儒用”的辨析 版權信息
- ISBN：9787571115197
- 條形碼：9787571115197 ; 978-7-5711-1519-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儒學在日本歷史上的文化命運:“神體儒用”的辨析 本書特色
日本的藝術和建筑珍品幾百年都保存維修得很好 古大和國實力的具體象征是“古墳”的出現 “養子制度”在日本較為普遍 氏姓與政治地位 太陽女神天照大神成為主神，神譜與氏系的關系 儒家文化被定位于實用性或經驗性的層面 …… 背后的歷史與原因調動著讀者的神經，讓人手不釋卷 日本儒學是思想史研究中不可忽視的、具有重要意義的課題。本書探討了日本及東亞文化圈中儒學的特色與個案，研究了日本近現代思想的相關問題，是對日本儒學研究的全面總結，有著很高的學術價值。本書可以加深中日學者的交流，推進日本思想文化史研究。適合日本歷史及文化相關專業學生，以及東亞儒學和哲學的研究學者進行進一步閱讀。 儒學在日本的歷史, 實質上是 “神體儒用” 的發展史。 儒用” 相當于工具理性, “神體” 相當于日本民族精神中的價值理性。 “神體儒用” 可以說使工具理性與價值理性構成了適度的張力。這構成了日本特有的精神結構。
儒學在日本歷史上的文化命運:“神體儒用”的辨析 內容簡介
本書以中國現代社會之轉型為問題關注點，提出“神體儒學”這一傳統的精神結構是日本社會從傳統向現代過渡的重要精神資源，然而它在現代人文價值和普世情懷上的明顯缺陷，又提醒人類：保持工具理性和價值理性之間的合理張力，應是 性的現代化運動的精神方向。因此，筆者認為現下無論中國抑或世界，事勢變動之繁，情態起伏之大，遠遠超出傳統與現代之基本關系的論域。依筆者的體會和思考，只有在各民族多元的精神主體之內，詮釋出超上的具有普遍適用性的人類“本體”，方有可能構建出“心同理同”的命運共同體。
儒學在日本歷史上的文化命運:“神體儒用”的辨析 目錄
緒 言
**章
在歷史的源頭中考量
——“神體儒用”的發生學原因
一、瑞穗之廚
——日本的歷史地理環境
二、斷開與居中
——繩紋文化與彌生文化
三、世神與天神
——日本早期統一 的形成以及神道信仰的產生
第二章
在歷史轉折的關鍵時刻
——儒學的 次功用性命運
一、危機中的選擇
——從推古改革到律令制度的建立
二、長鯨吸百川
——對以儒家為主的中國制度文化的吸納
第三章
社會政治與精神主脈中的配角
——鐮倉、室町時代的儒學
一、天皇 的衰落和武家勢力的興起
二、僧堂禪院中的儒學
第四章
新秩序建構中的肩鼎之任
——儒學的第二次功用性命運
一、德川幕府的政治體制及所遇到的合法性挑戰
二、政治秩序與道德秩序：朱子學的思想功用
第五章
“神體儒用”的辨析
——對儒學在日本歷 的文化命運的思考（代總論）
一、對日本儒學精神價值的三種解讀
二、儒學的功用價值
三、現世主義與直覺理性
四、禁教、鎖國中的功利選擇
五、不忘主體：神道信仰的保有和發展
六、在工具理性與價值理性的張力之間
再版后記
展開全部
儒學在日本歷史上的文化命運:“神體儒用”的辨析 作者簡介
王健，女，中國社會科學院世界宗教研究所研究員。著有《明代思想史》（1994年）、《神體儒用的辨析：儒學在日本歷史上的文化命運》（2002年）、《在現實真實與價值真實之間：朱熹思想研究》（2007年）、《觀念與歷史的際會：朱熹中庸思想研究》（2016年）；譯有《日本官僚政治研究》（1990年）、《社會與宗教》（1991年）、《佛法·西與東》（1996年）；另有相關論文數十篇。
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